“Ostrovsky pavyonu” nu geçerek Volzhskaya rıhtımı boyunca yürüyerek Yaroslavl antik kentinin Kremlinine ulaşabilirsiniz. Tam Kremlin'e yaklaşırken, Yaroslavl bir anda şehir olmaktan çıkıyor ve sağında büyük bir futbol sahası olan boş bir parka dönüşüyor. Ancak bu yer, efsaneye göre Bilge Prens Yaroslav'nın kutsal pagan ayıyı öldürdüğü ve şehri Kotorosl Nehri'nin Volga ile birleştiği noktada bir pelerin üzerinde kurduğu tarihi merkezin çekirdeğidir. Şimdi Kremlin'e vardığımıza göre, sadece nehir yamacındaki kare Volga kulesi bize hatırlatıyor - duvarlar yok (bunlar ahşaptı) ve surlar görünmüyor. Burada sadece Metropolitan Chambers (iyi bir ikon koleksiyonuna sahip bir müze ile 17. yüzyılın sonlarına ait bir bina) ve din adamlarının evinin bulunduğu Tikhon İmparatorluk Kilisesi hayatta kaldı. Rusresort geliştirme şirketi, odalar ve kilisenin tam arasında, Vladimir Plotkin tarafından tasarlanan seçkin bir 5 yıldızlı otel inşa etmeyi planlıyor.
İnşaatın başlamasından önce, müşteriler güvenlik kazıları gerçekleştirdi - 1690'da St. John Chrysostom Kilisesi'nin (Shuya Meryem Ana) temelleri, 1920'lerin sonlarında havaya uçuruldu, sitede keşfedildi. Bu nedenle, gelecekteki otelin planının karmaşık olduğu ortaya çıktı: kuzey ve güney köşelerinin kesildiği bir dikdörtgen şeklinde hayal edilebilir - bir yandan, cilt din adamlarının evinden (statüsüyle) geri çekilir. "tanımlanmış bir anıt") ve diğer yandan kilisenin temellerini atlar. Temellerin (bir güney koridorlu üç apsisli bir kilisenin planı net bir şekilde izlenebilmektedir) müze haline getirilmesi, yani yağmurdan ve yıkımdan koruyacak şekilde üstüne bir restorasyon duvar tabakası ile örtülmesi planlanmaktadır. Vladimir Plotkin, kilisenin kalıntılarının etrafında bir açık hava müzesi planladı: temelli küçük bir alan (arkeologlar tarafından kaldırılan kültürel katman nedeniyle caddenin şu anki seviyesinin altında) her iki tarafta taş duvarlarla çitle çevrilecek. müze olarak çalışan bu yer ve anıt hakkında bir hikaye ile duruyor. Otelden, bu "yerleşik" avlu müzesi, vitrinler ve büyük cam duvarlar aracılığıyla görülebilir. Benzer şekilde, Akdeniz otel ve restoranlarında, avluda veya duvarda antik bir başkent veya bir Rönesans heykeli bulabilirsiniz.
Vladimir Plotkin otelinin silueti, kendisinin de itiraf ettiği gibi, yüksek kapakları bildiğiniz gibi yukarı doğru daralmış ve bir tür yamuk oluşturan eski tabutlardan ödünç aldı. Tabutun şekli, modern mimaride popüler olan cephelerle şaşırtıcı bir şekilde örtüşüyordu, sağ üstte pencere çizgisi boyunca eğimliydi. Uzaktan ve dolaylı olarak eğimli bir çatının geleneksel silüetine atıfta bulunan bu teknik, günümüzde oldukça popülerdir. Modern mimari için, tüm binayı bir bütün olarak tarihsel olarak orta büyüklükte bir şeye benzetmek de önemlidir: valiz evler ve burada - bir tabut ev var. 17. yüzyılın sonlarına ait tapınaklara şaka yollu olarak "oyulmuş kutular" adını veren eski Rus mimarisi tarihinin ünlü bir profesörünün figüratif ifadesini hatırlıyorum. Bu durumda, bu karşılaştırma bütünüyle somutlaşmış gibiydi.
"Kutunun" "oyulması" için cepheleri, yüksek kaliteli fiber takviyeli betondan yapılmış ince desenlerden oluşan bir ağ ile kaplanacaktır. Üst kısımda, bu ağ şeffaf, yarı saydam (bir peçe gibi) olacak ve Volga'dan gelen taze rüzgarı yakalarken güneşten gelen derin sundurmaları kapatacak. Alt katlarda süs, duvarları kısmen beyaz taş oymacılığına benzeterek kabartmaya dönüşecek. Süslemenin temeli olarak Vladimir Plotkin, arkeolog N. N. Voronin, 1940'ta Yaroslavl Varsayım Katedrali'nin bulunduğu yerde (bu yer yakındadır, güneyde yüz metre ve mimar Alexei Denisov'un yakın zamanda inşa edilen dev katedrali tarafından işgal edilmiştir). Şaşırtıcı bir şekilde, katedralle olan bu bağlantı şarta bağlı kalır ve tekrarlanan halı desenleriyle kaplı ev Yaroslavl mimarisinde başka imalar bulur - örneğin, Tolchkovo'daki Vaftizci Yahya Kilisesi'nin cepheleri tamamen fayanslarla ve küçük yarı parçalı kabartmalarla noktalanmıştır. -sütunlar.
Bununla birlikte, bariz tarihselciliğe rağmen, bu projede kullanılan tüm teknikler modern olmaktan çok daha fazlasıdır. Hatta bu tarihselciliğin en taze, en uygun Avrupa tarzı olduğunu söyleyebilirim. Binanın şekli için ayrılmaz bir tarihsel prototip bulun ve sadece mimari bir prototip değil, bizi tüm sanatların anası çerçevesinin ötesine götüren bir nesne bulun; basit bir formu dekoratif bir örtü ile sarmak (ve sadece bunun gibi değil, ancak kaynağın yerine göre, tanınmayacak şekilde yeniden çalışıldı). Ve son olarak - içeride bir müze düzenlemek, korumak, arkeologların bulduğu her şeyi göstermek. Bütün bunlar modern zamanların, daha doğrusu 21. yüzyılın tarihselciliğinin işaretleridir. Onu ayırt etmek çok kolaydır. Doğrudan ortaçağ zihniyetinden büyüyen eski muhafazakârlık, "olan" her şeyi, bir bütün olarak, ruh ve bedenle, ayırt edilemezlik noktasına kadar birleştirmek için "olan" her şeyi, kelimenin tam anlamıyla ve olabildiğince doğru bir şekilde tekrar etmeye çalışır. 19. yüzyılda insanlar nihayet başarılı olmaya başladılar ve o zaman bundan bıktılar, bu yüzden yeni bir tür tarihselcilik ortaya çıktı. Modern tarihselcilik, kendisini konudan uzaklaştırır - bu, bilim adamının dışarıdan bakmak için çalıştığı şeyden nasıl uzaklaştığıdır. Modern tarihselcilik, bilimsel ve müze niteliğindedir. Gösterir, korur, korur ve araştırır ama eski günlerde kendini tamamen gizlemiyor. Aksine, "o zaman" ve "şimdi" arasındaki mesafeyi dikkatle vurgular, bu nedenle mesafe, zamansal mesafe daha iyi okunur. Tek kelimeyle aldatmıyor.
2004 yılında Yaroslavl'daki Varsayım Katedrali alanında kazıların başladığı andan beri burayı oldukça yakından izliyorum. Dolayısıyla, 17. yüzyılın temellerinden geriye kalan her şeyi tamamen yok eden 4.000 cemaatçi için yeni bir katedralin aceleyle inşası, emrinde çok para ve modern teknolojiler alan o çok ortaçağ, vahşi muhafazakarlığın bir örneğidir. (Sonuç olarak, katedralin yeni binasının estetik açıdan en kabul edilebilir kısmı, bunlar Vologda'daki St. Sophia Katedrali'nden kopyalanan beş bölümdür ve tapınağın ana kısmı olan iç kısmı korkunç çıktı). Katedralin inşası hakkında konuşurken, Yaroslavl antik çağının savunucuları, en korunaklı kısımda Rubleny Gorod'da yapılması gereken bir otelden bahsettiklerinde, ürkütücü hissettim - tüm arkeolojiyi büyük bir şeyle alıp inşa edeceklerdi ve çirkin. Ve bu hassas, zeki, temiz proje (tüm yükseklikler minimuma indirildi, kornişler komşularla aynı hizaya getirildi, burada olası tüm ekstra metreler terk edildi) oldukça sevindiricidir, çünkü komşu devin tam tersidir. Tarihi merkezde tam olarak böyle inşa edilmelidir.
Başka bir soru - inşa etmenin gerekli olup olmadığı - saf mimarinin ötesine geçiyor. Yapabilirsin, ama elbette inşa edemezsin. Ancak, eski zamanlarda duvarlarla korunan kremlinler, şehirlerin en yoğun nüfuslu ve en yoğun yerleşik kısımlarıydı. Doğru, ticari Yaroslavl'da, 17. yüzyılda, tüccar kısmı, posad daha büyük önem kazandı, ancak Kremlin aynı zamanda bir park değil, bir şehirdi. Klasik şehir planlaması ruhuyla katedralin batı cephesinin önüne üç kirişli bir meydan yerleştirildiğinde, Catherine'in altında boşalmaya başladı. Ancak Yaroslavl Kremlin nihayet Sovyet rejimi altında temizlendi ve 1930'larda başladı ve 1980'lerde tamamlandı: 19. yüzyılın binalarını yıktılar ve Mira Bulvarı'nı asarak şehrin tarihi merkezini bir parka dönüştürdüler.. Yani Kremlin'in tamamen boş kalmasına gerek yok. Daha ziyade, soru, orada görünebilecek binaların tam olarak nasıl görüneceğidir - ya bunlar, tarihi evlerin ve tapınakların orijinal kalıntılarını tahrip edecekler, antika olacaklar ya da modern olacaklar, ancak hassas olacaklar ve geçmişe kayıtsız kalmayacaklar. mimari.
Binanın en son teknoloji ve malzemeler kullanılarak verimli ve çok hızlı bir şekilde inşa edilmesi planlanıyor; inşaat süreci, kent sakinlerine asgari düzeyde rahatsızlık verecek şekilde düşünülmüştür. Öte yandan, bu otel Altın Yüzük'ün turistik altyapısının yeniden inşasının önemli unsurlarından biri olduğu ve inşa edildikten sonra Yaroslavl'a ek gelir getirebileceği ve turistler için daha çekici. Ayrıca otel, enlemlerimizde oldukça nadir görülen Avrupa standartlarına göre düzenlenmiştir.
