Moskova Şehri Miras Alanı'nın resmi istatistiklerine göre, Moskova'da son üç yılda 19 yeni anıt gün yüzüne çıkarıldı. Bunlar heykelsi nesneler, büstler ve hatıra işaretleridir. Moskova'daki ilk şehir heykeli olan Minin ve Pozharsky anıtının yerleştirilmesiyle neredeyse iki düzine - çok değil, ama bazıları, belki de 1812'den beri hiç olmadığı kadar gürültü yaptı. Başkentte (Troitsky ve Novomoskovsky idari bölgeleri ile birlikte) 744 anıt olduğunu unutmayın.
Moskova sokaklarının heykelsi dolgusu yarışının, Posokhin mimarlarının himayesinde Zurab Tsereteli'nin çalışmaları ile başladığına inanılıyor. Ancak, "Arhnadzor" sekiz yıl önce başkentin imajını bozan "saray heykeltıraşının" tüm kreasyonlarını kaldırmayı önerdi. Aynı zamanda, yetkililerin yeni yarışmalara başlama, yeni anıtların projelerini savunması ve tanıtma gayreti şaşırtıcıdır. MARCH mimarlık okulu müdürü Nikita Tokarev, yetkililerin vatandaşlar için endişelerini - ellerinden geldiğince ve karşılayabilecekleri formatta - bu şekilde ifade etmeye çalıştıklarını öne sürdü. “Belki de kentsel çevreyi gerçekten dönüştürmek, iyileştirmeler yapmak, işlevselliği değiştirmek, ulaşımı değiştirmek için yeterli yeterlilik, para yok. Nikita Tokarev, bu endişeyi bir heykel yerleştirerek değiştirmeye çalışıyorlar. - Bu dikkat çekici bir şey, iddia edildiği gibi popüler - estetik tercihlere, "sıradan insanların" bazı özlemlerine karşılık geliyor gibi görünüyor - belediye başkanları, milletvekilleri gibi. Üçüncüsü, sokakların, aydınlatmanın, kaldırımların ve yeni toplu taşıma araçlarının iyileştirilmesine kıyasla nispeten ucuz."
Yeni anıtlar azarlanıyor - kişiliklerin yeri veya seçimi, sanatsal bileşen için, hatıra ifadesinin beceriksiz dili ve belirsizliği için. Çoğunlukla, yeni hatırlama nesneleri bir tür uzay-zaman boşluğunda değerlendirilir: mevcut kentsel dokuyu hesaba katmadan, halihazırda var olan çevrenin tarihsel bağlamından ayrı olarak. Mimarlık bürosu genel müdürü Panacom Arseny Leonovich'in de belirttiği gibi, yaratıcının bakışları genellikle "bronz bir idol için kaide-paralel yüzlü" olmanın ötesine geçmiyor.
Yani, neredeyse tamamlanmış olan nesne tamamen mekanik olarak Kremlin'e yakın Serçe Tepeleri'nden taşındığında, Havarilere Eşit Kutsal Büyük Dük Vladimir'in anıtıydı. Bu hikaye en çok medyada yer aldı. Eskizin yazarı, bu arada, aynı zamanda bir "saray mensubu" olarak ün kazanan heykeltıraş Salavat Shcherbakov'du. Anıt Kasım 2016'da açıldı, ancak bu olaydan önce uzun protestolar yaşandı: halk, neden kararmış bir biyografiye sahip prens heykelinin görünmesi gerektiğine ve anıtın şu anda neden sorgulandığına öfkelendi, ama tabii ki, kurulum yeri çok daha öfkeliydi … Vorobyovy Gory'nin orta ucundaki orijinal versiyon, anıtların korunmasına ilişkin mevcut mevzuata aykırı ve toprak kaymalarına eğilimli olduğu için güvensizdi. Sonunda, RVIO kampanyasının başlatıcısı, eğimi güçlendirmenin pahalı olacağını açıklayarak Serçe Tepeleri'ni terk etti.
Alternatifin oldukça tartışmalı olduğu da kanıtlanmıştır; başından beri
"Aktif Vatandaş" hakkındaki anket bir küfür gibi görünüyordu. Oldukça rastgele üç seçenekten Borovitskaya Meydanı, bildiğiniz gibi kazandı. Ortasına prens figürünün yerleştirilmesi gereken, tarihsel olarak "Nixon" olarak adlandırılan çimin ıslahı için özel bir yarışma düzenlendi. Muskovitler, AI mimarları bürosunun çim tasarımına daha olumlu tepki verdiler, ancak buna eşmerkezli çizgiler için bir "gramofon kaydı" adını verdiler - ki bu aslında sudaki halkaları sembolize ediyor. Bu arada, kurulum yeri ile birlikte mimarların anıtı da pek başarılı görünmüyor. AI-architects mimari stüdyosunun kurucu ortağı ve ortağı Ivan Kolmanok, "Kahverengi tonu nedeniyle, hacim uzaktan okunamıyor ve görsel olarak şekilsiz bir kütle olarak algılanıyor" diyor.
Anıt için şu ya da bu sitenin seçimini neyin motive ettiği her zaman net değildir. Nikita Tokarev, "Örneğin Sholokhov neden Gogolevsky Bulvarı'nda duruyor" diye devam ediyor. - Heykelin kalitesinden bahsetmiyorum bile, ama - orada ne yapıyor, neden tam olarak Sholokhov ve neden tam olarak orada? Rachmaninov neden Strastnoy Bulvarı'nda duruyor, benim için de bir soru? Vysotsky'nin şarkıda en azından bir sözü var ("Kırk soyadım vardı" şarkısının bir parçasını kastediyorum: "Ama parkta / Petrovsky kapısının yakınında bir yerde bana bir anıt dikmeyecekler." Bugün, anıt Vysotsky'ye göre Petrovsky kapısında duruyor - Archi.ru'ya dikkat edin), şairin eserleriyle en azından bir bağlantı var."
Geçen yıl Eylül ayında Cephanelik Parkı'na dikilen Kalaşnikof anıtı, varlığını RVIO ve Salavat Shcherbakov'a borçlu. Halkın öfkesine neden oldu
bir hatıra figürü - yarattığı ateşli silahlı bir adam - ve farkına varma: Kalaşnikof aynı zamanda bir aksiyon filminin kahramanı ve plastik bir askere benziyordu. Ve anekdot utanç sadece anıtın olumsuz izlenimini güçlendirdi: kurulumdan birkaç gün sonra, Alman tasarımcı Hugo Schmeisser tarafından İkinci Dünya Savaşı sırasında yaratılan StG 44 tüfeğinin anıtın kaidesinde tasvir edildiği ortaya çıktı. Kalaşnikof sisteminin orijinal olmadığı, ancak kısmen Schmeisser'den kopyalandığı bir hipotez var. Shcherbakov, projeye bir hata girdiğine dair bahaneler uydurmalı ve taslak için "İnternetten bir şey" aldıklarını kabul etmeliydi. Daha sonra yanlış parça kesildi.
Aynı 2017 yılının Ekim ayında, Sakharov Caddesi'nde siyasi baskı kurbanlarına adanmış bir kısma açıldı. Tam teşekküllü bir anıt yaratma fikri 1960'larda, 2015'te büyük ölçekli olarak ortaya çıktı.
yarışmada heykeltıraş Georgy Frangulyan kazanan seçildi, ancak "çekim" yapmak mümkün olmadı. Ivan Kolmanok, “Sakharov Caddesi'ndeki anıtın şehir planlaması ve meydanın organizasyonu açısından tam bir başarısızlık olduğunu düşünüyorum” diyor. - Yazar için duyguları uyandırmak önemliydi - ve gerçekten bir tiksinti duygusu ortaya çıkıyor. Burayı unutulmaz kılıp orada durmanın neden imkansız olduğunu anlamıyorum”. MARSH'nin kurucusu Mimar Evgeny Ass de Radio Liberty'nin yayınında hayal kırıklığından bahsetti: “Yer tamamen tesadüfen seçildi, şehirde dikkate değer hiçbir şey yok, en popüler kavşakta değil. Genel olarak, bu anıt, elbette, başkentin tam kalbinde bir yeri hak ederdi. Diğer şeylerin yanı sıra, bu anıtın, bildiğim kadarıyla hiç numarasının olmadığı, hiçbirinin olmadığı konusunda kafam karıştı. bu felaketin ölçeğinden bahsediliyor."
Bu yıl, yenilenmiş Rus Diasporası Evi'nin yakınında, Soljenitsin'e ait bir anıtın açılışı yapılacak. Yarışma sonucunda, jüri heykeltıraş Andrei Kovalchuk'un bir eskizini seçti: elleri arkadan katlanmış bir figür, yazarın çoğuna düşen testleri ve direnişini anlatmak için tasarlandı. Yine de uzmanların en iyiler arasında işaretlediği eserler genel olarak birbirine benziyor; sadece duruş, kıyafet ve kaide bakımından farklılık gösterir. Yarışmaya da katılan mimar Yuri Avvakumov, heykel olmayan bir versiyon önerdi. Dikdörtgen tabanlı cenotaph, sütunlu klasik bir tapınağı andırıyor. Yapının merkezinde kafesi andıran bir boşluk var; oraya ulaşmak için, sütunlar arasına sıkıştırmanız gerekir ve merkeze ne kadar yakınsa, bunu yapmak o kadar zor olur. Muhtemelen, böyle bir "etkileşimli alıştırma", izleyici Solzhenitsyn'i bir yazar ve halk figürü olarak gerçekçi bir bronz kopyadan daha doğru bir şekilde gösterebilir.
Nikita Tokarev, "Son 10-20 yılda ortaya çıkan ve sevdiğim tek anıt, Mandelstam anıtıdır" diyor."Çok kesin bir yerde, bu yer için kesin bir ölçekte. Kanımca, Mandelstam ile ilgili olarak, bu meydanda, örneğin şiirlerinden alıntılar içeren uzun bir hikayeden çok daha doğrudur. Bu küçük kafa bana onlarca ton bronzdan çok daha fazlasını anlatıyor. " "Oda" nın
Mandelstam anıtı, 2008'den beri Zabelin Caddesi'ndeki isimsiz bir halka açık bahçede duruyor. Yazarlar heykeltıraşlar Dmitry Shakhovskoy ve Elena Munts, mimar Alexander Brodsky. Kazananı seçerken, yarışmanın jürisi (diğerlerinin yanı sıra Evgeny Ass, Grigory Revzin, Vadim Sidur dahil) projenin yüksek sanatsal seviyesini ve iyi seçilmiş yeri not etti.
Hem tasarım hem de uygulamada başarılı olanlar arasında muhataplarımız, Stalin'in terörünün kurbanlarına adanmış Son Adres anma projesini de seçtiler. Yaşadığı evin duvarına bastırılanın isminin yazılı olduğu küçük bir levha (11x19 cm) monte edilir. Genellikle fotoğrafın verildiği yerde boş bir pencere vardır. Herkes başvuru sahibi olabilir ve üretim bağış pahasına yapılır. MARCH okulunun müdürü “Bunun çok önemli bir halka açık etkinlik olduğunu düşünüyorum” diye ekliyor. - Plak da bir tür anıt, ama meydanda durmuyor, evin üzerine asılıyor. Ve bu tür kurulların ev sakinlerinin inisiyatifinde, özel bir girişimde ortaya çıkması gerçeğini çok önemli bir işaret olarak görüyorum. Bu bir ağ olayı, zaman içinde genişleyen bir olay ve sadece bir kez sahnelenen tek bir heykel değil. Bir heykel olarak bu şey mecazi değil, bizimle başka bir dilde iletişim kuruyor."
Anıtların dilini yeniden düşünme ve olağan anlatıdan uzaklaşma girişimleri, "kağıt" biçimi çerçevesinde, eğitim kurumlarında daha sık görülür. Bir yıl önce,
MARCH School ve InLiberty tarafından ortaklaşa düzenlenen Yeni Tarih İçin Yeni Anıtlar atölyesi. Ekipler, "Rus toplumunun özgürlüklerini savunabildiği veya yenilerini fethedebildiği yakın tarihin yedi olayı" için anıtlar ürettiler. Yerleşik kronolojik dönem, 1861'de serfliğin kaldırılmasından 1992'de serbest piyasa ilişkilerinin kurulmasına kadar 130 yılı kapsamaktadır.
Özgürlük sorunu, modern Rusya için en akut sorunlardan biridir ve atölye, hedefi olarak bugünün gerçekliğinin gereklerini karşılayan yeni bir dil arayışını seçti. Sunulan projelerin çoğu, çevreyi simüle etmenize, o zamanın koşullarına kendinizi kaptırmanıza ve şartlı olarak buna şahit olmanıza izin veren etkileşimli sensörler ve kontrolörler ile. Ekiplerden birinin küratörü besteci Sergei Nevsky'ye göre (grubu Ağustos darbesi için bir proje üzerinde çalışıyordu) "zamanın nasıl ses çıkardığını, spikerlerin ne tür sesler kullandığını, ne tür kelimeler kullandıklarını, müzik öyleydi. " Projelerin ayrıntılı bir açıklaması ve katılımcıların listesi burada bulunabilir.
Bir diğeri, bize göre, NRU HSE Şehircilik Enstitüsü tarafından ilginç ve önemli bir proje yapıldı. Yönetim, öğrencilerin Shabolovka'daki bina ile birlikte yüke miras kalan Dzerzhinsky anıtını yeniden düşünmelerini önerdi. Bu atölye, Sovyet sonrası alanda yaşayanların kafasını meşgul eden sorulara bir tür cevap oldu: Sovyet döneminin mevcut anıtlarıyla nasıl ilişkilendirilir, bugün hangi önemi taşırlar ve onlarla ne yapılmalı? gereklidir). 1937'de sahnelenen Kızıl Terör'ün lider figürü, bu siyasi gücün ve varlığının sembolü, 20 yaşında olan bir ülkenin gözdağı ve kontrolünün bir sembolü.
Yüksek Ekonomi Okulu öğrencileri, "KGB kahramanı" nın biyografisini görmezden gelmeyi değil, her grubun yaklaşımı farklı olsa da ona odaklanmayı öneriyorlar. Birisi "ideolojik uygulayıcının" eylemleri hakkında kendi doğrudan değerlendirmesini verir, diğerleri potansiyel izleyicileri tartışmaya katılmaya ve muhtemelen tutumlarını yazılı olarak kaydetmeye davet eder. Yine de diğerleri, Demir Felix'in dikkatini çekmeyi ve alanı öğrencilerin lehine yeniden düzenlemeyi teklif ediyor.
