Archi.ru:
Şimdi Shukhov Kulesi'nin korunacağına inanıyor musunuz?
Alexandra Selivanova:
- Ana tehdit geçti - artık hiç kimse kule için sökme ve yeni bir yer seçme hakkında konuşmaya cesaret edemeyecek. Bence şu anda en önemli şey sürecin yavaşlamasına izin vermemek; Önümüzdeki yıl restorasyona (ve her şeyden önce, bence yapıların incelemesine) başlamazsanız, durum tehlikeli hale gelebilir. Kulenin yeni sahibini belirlemek de çok önemlidir - hem finansman hem de sonraki senaryo buna bağlı olacaktır.
Peki ya Shabolovka'da bir küme oluşturma olasılığı?
- Biz, Shabolovka girişim grubu olarak, bağlantılar kurmaya ve yeni ortak projeler uygulamaya devam ediyoruz; bana öyle geliyor ki aslında burada bir kümeye benzer bir şey zaten var. Aktif olarak etkileşime giren yaklaşık dört ila beş eğitim ve kültür kurumu var, küçük ve orta ölçekli işletmeler onlara yetişiyor. "İşçilerin Eğitimi" Kütüphanesi şubesinde yakın zamanda açılan Avangart Merkez, yenilenmiş galeri "On Shabolovka" nın bölgenin yapılandırmacılığını anlatan bir sergiyle yenilenmesi ve lansmanı, inanıyorum ki, buna yeni bir ivme kazandırdı. Tüm hikaye. Merkez ve sergi salonunun gelecekteki kümelenmenin turizm, bilimsel ve kültürel kalbi olmasını umuyoruz.
Zodchestvo'da ne göstereceksiniz?
- "Yeni Bir Yaşam Modeli, 1: 1 ölçekli sergimizin özünü, anahtar fikirlerini gösterelim. Shabolovka'da öncü ". Bölgedeki avangardın ana anıtları ve bunların modern yorumuyla ilgili tarihi, arşivsel materyallerin bir kombinasyonu.
İzleyici serginizden ne bekleyebilir, asıl anlamı nedir?
- Aslında, bu iki bölümden oluşan bir hikaye: Andrey ve Nikita Asadov tarafından gösterilecek olan Shabolovsky kümesinin projesi ve bizim tarihsel taslağımız bölgenin, turistin ve bölgenin değer ve öneminin bir tür gerekçesi. kültürel potansiyel.
Projeniz kesinlikle "miras" kısmına ait ve bu arada: Sizce avangardın mirası yalnızca nostaljik ve akademik bir ilgi ya da küratörlerin inandığı gibi moderniteyi emprenye etme yeteneğine sahip ve öyleyse, bu nasıl olabilir? Geçen sefer, yenilenme, miras araştırmasından değil, inkardan kaynaklanmış gibi görünüyor
- Bana göre 1920'lerin avangardının gerçekleşmemiş ve yanlış anlaşılmış (tuhaf bir şekilde) fikirleri hala verimli ve anlamlıdır. Elbette, bir tür sentezden bahsediyorum - tasarım, sanat, sosyal deneylerle iç içe geçmiş, bilimsel hipotezler. Sergimize bir grup genç tasarımcı, komünlerin, mutfak fabrikalarının, krematoryumun ve "yeni yaşam biçiminin" diğer bileşenlerinin deneyimlerini modern bir şehrin yaşamı ve kişisel yaşamları bağlamında anlamaya çalışan öğrenciler katılıyor. hayatları.
Ne kadar ilginç! Ve onları nasıl kavrarlar: pratikte, yani kendi kendilerine mi yoksa teorik olarak araştırmacılar olarak mı?
“Onlara bölge çevresinde birkaç gezi düzenledim, onlara sadece mimari hakkında değil, aynı zamanda bu alanlarla bağlantılı yeni bir bilincin oluşması hakkında -“saflık bitkisi”ve“dev okul”dan komüne ve krematoryum. Bundan sonra, öğrenciler bu normların ve görüşlerin her biri için ne kadar kabul edilebilir olduğuna dair yazılar yazdılar. Bazıları şimdi yaratıcı bir ortak mülkiyetin - aslında bir komünün - tasarımı ve inşası ile uğraşıyor ve bu nedenle bu konular özellikle onlar için akut. Genel olarak, genç bir tasarımcının zihnine göre, tulum ve katlanır masadan çocuk yetiştirme sistemine ve kalıntıların steril olarak atılmasına kadar, tamamen tasarlanmış bir hayatın hem korkutucu hem de çekici göründüğü açıktır. toplam (ve totaliter) tasarım yaklaşımı.
“Avangardın mirası” ifadesinin çelişkili olduğunu düşünmüyor musunuz: avangardın anlamının önemli bir kısmı mirası inkar etmektir, ama burada tam tersi ortaya çıkıyor …
- Evet, elbette, bu bir tezat. Aslında, ütopyanın arkeolojisiyle uğraşıyoruz: korkuyla, hayatın o zaman yok olmamış parçalarını ve enkazlarını topluyoruz, çürümüş mimari maddeleri korumaya ve kurtarmaya çalışıyoruz. Onlar için bir fikir, bir düşünce önemliydi - ve biz maddi kanıtları ve bu düşüncenin izlerini müze haline getirmeye çalışıyoruz. Gerçekleşen ütopyaların hayatta kalan parçaları çok nadirdir (örneğin, Fransa'da Giza'da Familister Müzesi, Lyon'da Garnier mahalleleri, Marsilya Birimi var …) - ve ülkemizde bu gerçekten eşsizdir. kurtarılması ve araştırılması gereken ölçek ve çok katmanlı miras …
Serginiz bu yılın temasına ("gerçek özdeş") değiniyor mu, öyleyse nasıl?
- Muhtemelen evet - hem bireysel hem de bir bütün olarak. Kentsel koruma konuları üzerinde çalışıyoruz ve bu maalesef Moskova için son derece önemli. Ve yerel tarihin değerinden, şehrin ayrı bir parçasının bütünlüğünden ve bütünlüğünden bahsediyoruz - burada bir mercekte olduğu gibi, yirminci yüzyılın ilk yarısının Sovyet tarihi, kültürü ve günlük yaşamının tüm özü. toplandı. Projede yer alan kişisel hikayeler, insanların hatıraları ve genel olarak yerel toplulukların yerin hafızasının yeniden inşasına katılımı, bana öyle geliyor ki, Mimarlık - 2014 temasıyla oldukça uyumludur. ***
Constructivism on Shabolovka sergisinin eş küratörü Boris Kondakov, Moskova Yaya Halkası projesini sunacak. Ona bir soru sorduk.
Moskova Yaya Halkası projesinden sorumlusunuz. Bize projeden bahsedin, ortaya çıktığında özü nedir (Gagarin Meydanı'ndan Kievski tren istasyonuna yaya yolu projesini hatırlıyorum, mimar Yuri Platonov orada daha fazla yer aldı, projeniz bununla ilgili değil)? Yürüyüş rotanızın bir parçası olarak Shablovka bölgesinin hacmi nedir?
Boris Kondakov:
- Başlangıç olarak, boş bir sayfadan hiçbir şey icat etmiyoruz, sadece şehrin dokusunda uzun süredir var olan, ancak eksikliklerinden dolayı okunaklı olmayan fikirleri alıyoruz. Daha önce Natalia Bronovitskaya, yüzük fikri hakkında konuştu. Halka, pratikte bugün sunduğumuz haliyle, ilk olarak Shchusev tarafından 1923 planında önerildi. Bu plan, defalarca bahsettiğimiz harika bir şehir planlama belgesidir ve bunu ya da bu ilerici fikri her bulduğumuzda.
Bulvar halkası, Shchusev'in önerdiği gibi, sonraki genel planlara taşındı, bunun yanında Vesnin kardeşlerin Krasnopresnensky mağazası veya Shukhov'un Shabolovskaya radyo kulesi gibi ikonik yapılar ve kompleksler inşa edildi. Haritalandığında, halka, Moskova'nın yapılandırmacı topluluklarının çoğunu sihirli bir şekilde tek bir fikirde birleştiriyor.
Shabolovskaya Kulesi, çevre yolunda özel bir yere sahiptir (Bunu blogumda daha ayrıntılı olarak anlattım). Yüzüğün nasıl geçmesi gerektiğini bilmeden, bu fener kulesinin kurulum mantığını yakalamak çok zor. Kule, 1920'ler-1930'ların büyük bir avangart topluluğunun kalbidir ve tam olarak beş konut kompleksinden (Bolshaya Serpukhovskaya Caddesi ve Shchipkovskiye şeritleri bölgesinde bir konut kompleksi; bir kompleks) oluşur. konut binaları "Mytnaya"; konut kompleksi RZHSKT "-e Zamoskvoretskoye Association"; Mytnaya, Shukhova ve Khavskaya caddelerinde ("Drovyanaya Ploschad") konut binalarının bir kompleksi ("Drovyanaya Ploschad"); konut binaları kompleksi "Khavsko-Shabolovsky"). Bu nedenle, Avangart dönemin en büyük ve diğerlerinden daha büyük ölçüde gerçekleştirilmiş topluluğu ve belki de bu fikir etrafında bir sanat kümesi yaratmak için en mantıklı yerdir.
Yuri Platonov'un atölyesi, aynı fikir çerçevesinde, yüzüğün bir bölümünü geliştirdi (Ukrayna Otelinden Gorky Park'a). Bu proje uygulandı. Şimdi "Ukrayna" Oteli yakınlarında yeterli bir köprü daha yok ("Trekhgorny" köprüsü, 1950'lerde planlanmış, ancak hala inşa edilmemiş) ve sonra halka kapatılacak.
