Nisan 2015'te Nepal, binlerce cana mal olan ve antik mimari anıtlar da dahil olmak üzere birçok yapıyı tahrip eden veya ciddi şekilde hasar veren büyük bir depremle sarsıldı. Bu trajik olayın ikinci yıldönümünde, felaketten sonra ülkenin yeniden inşasına dahil olan mimarlarla bir dizi röportaj yayınlıyoruz. Shigeru Ban ile buradan, UNESCO uzmanı Kai Weise ile yapacağınız söyleşiyi buradan okuyabilirsiniz.
Bu röportaj, 2015 depreminden sonra Nepal'deki kurtarma çalışmaları hakkında: ölçeği, koordinasyon mekanizması ve uygulaması. Ayrıca, kırsal alanlarda yeniden yapılanma sırasında doğal kökenli yapı malzemelerinin kullanılmasının ve kültürel mirasla çalışmanın önemine, kast sistemi ile Nepal'in mekansal ihtiyaçları arasındaki bağlantıya ve en çok sakinlerin yeniden yerleşim sorununa değindiler. depreme meyilli bölgeler ve bunu çözme deneyimi.
Aralık 2016'da yapılan görüşmelere katılanlar, 2015 depreminin sonuçlarının ortadan kaldırılmasında eş zamanlı olarak devlet ve uluslararası kuruluşlara (Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı, Dünya Vahşi Yaşam Fonu ve UNESCO) danışmanlık yapan Nepal'in yetkili teorik mimarlarıydı.
Kishore Tapa - mimar, Nepal Mimarlar Birliği eski başkanı, Nepal Ulusal Yeniden Yapılanma Ajansı Başkanlığı üyesi.
Sanjaya Upreti - Mimar ve şehir plancısı, Yeni Delhi Üniversitesi mezunu (1994), Mühendislik Fakültesi Mimarlık Bölümü Başkan Yardımcısı, Tribhuvan Üniversitesi, Dünya Vahşi Yaşam Fonu (WWF) ve Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı (UNDP) Danışmanı.
Sudarshan Raj Tiwari - Tribhuvan Üniversitesi Mühendislik Fakültesi Mimarlık Bölümü Profesörü, Tarihi Mimarlık Çalışmaları Laboratuvarı Başkanı, Nepal'in kültürel anıtları hakkında çok sayıda yayının yazarı.
2015 depreminden sonra Nepal'de yeniden yapılanma sorunu ne kadar ciddi?
Sudarshan Raj Tiwari:
Nepal'de depremden etkilenen 14 bölgedeki mevcut binaların% 70'inden fazlası için restorasyon çalışması gerekiyor ve binaların% 30-35'i yıkıldı.
Kishore Tapa:
– Depremin özellikle etnik tarihi yerleşim yerlerinde birçoğu mimari değerde olan 800.000'den fazla evi yıktığı kırsal alanlarda özellikle büyük yıkımlar meydana geldi. Hem şehirlerdeki hem de köylerdeki kayıp binaların çoğu çok eskiydi, ancak diğerleri de vardı - doğru inşa edilmemiş yeni beton evler.
Sanjaya Oppreti:
- Katmandu'daki binaların yarısından fazlası bina yönetmeliğinin gerekliliklerini karşılamayan gecekondular. Birçok binada, farklı katlardaki kat sayısı, taban alanı, uzunluk ve genişlik arasındaki oranlar büyük ölçüde ihlal edilmektedir - tepeye doğru genişleyen trapez evler alıyoruz. Sonuç olarak, şehrin bazı bölgelerinde (örneğin, Ratna Park otobüs durağı bölgesinde), üçüncü kat seviyesindeki bu tür evler arasındaki dar sokaklar, zar zor farkedilen gökyüzü şeritlerine dönüşüyor.
İzinsiz yapılaşma sorununun ciddiyetine rağmen, bence yeniden inşa konusu en çok kırsal alanlarda vahimdir. Şehirlerin kaynakları vardır, bu nedenle kurtarma, çok az öz kaynakla veya hiç olmadan - borç alınan fonlarla başlatılabilir. Şehirde, ortaya çıkan maliyetleri haklı çıkarma yeteneğine her zaman güven vardır, çünkü orada arazi için yüksek bir talep vardır ve pahalıdır. Kırsal alanlarda, herhangi bir yatırım risktir.
Nepal Yeniden Yapılanma Ajansı ülke çapında yeniden yapılanma çalışmalarını denetler. Nasıl organize ediliyor? İçinde kim çalışıyor?
Kishore Tapa:
– Ajans, üçü belirli bir tür mimari nesnenin yeniden inşasını koordine eden dört alt bölümden oluşur: kültürel anıtlar, konutlar veya idari binalar. İmar Ajansının dördüncü birimi, depremden sonra - sarsıntılardan etkilenen alanlarda ve potansiyel yeniden yerleşim alanlarında jeolojik etütlerden sorumludur.
Ajansın kadrosu mühendisler, jeologlar, sosyologlar ve yöneticilerden oluşuyor, bunların birçoğu felaketin sonuçlarının tasfiyesinden sonra önceki iş yerlerine dönmek için geçici bir sözleşmeyle bu işe geçtiler.
Kültürel miras alanlarını restore ederken, idari binaların yeniden inşasında UNESCO uzmanlarına güveniyoruz, 1998'den beri okulları restore ederken çoğunlukla kendi başımıza idare ediyoruz (daha sonra Nepal'in doğusunda bir deprem oldu - EM'nin notu) Japon mimarlarla işbirliği yapıyoruz.
Restorasyon çalışmasının yürütülmesinde belli bir sıra var mı?
Kishore Tapa:
- Restorasyonun önceliği açısından, Ajans aşağıdaki önceliklere bağlı kalır: öncelikle - özel evler, sonra - okullar ve hastaneler ve son olarak - kültürel miras alanları, çünkü bunların restorasyonu yerel sakinlerle kapsamlı tartışmalar gerektirir. Bugüne kadar sadece birkaç kültürel anıt restore edildi, bunlardan biri Buddanath.
Ajans ayrıca yeniden yapılanma şartlarını da şart koşuyor: konut binalarının restorasyonu için 3 yıl ve restorasyonu nispeten yüksek teknolojiler kullanan büyük tesisler olarak okullar için 3-4 yıl.
Devlet kırsal alanlardaki restorasyon çalışmalarına nasıl katılıyor?
Kishore Tapa:
- Hükümet, tahrip olmuş bir binanın bulunduğu kırsal alanda bir evin restorasyonu için 300 bin Nepal rupisi (yaklaşık 2.900 ABD Doları) sübvansiyon sağladı ve farklı kat, oda ve sayıdaki evlerin projeleri için 18 seçenek geliştirdi. farklı malzemelerden (taş, tuğla, beton).
Önerilen projeleri nasıl değerlendiriyorsunuz?
Kishore Tapa:
- Köylüler bu projeleri yüksek maliyetleri nedeniyle eleştiriyor. Hükümetin önerdiği seçeneklere göre konut yapımı, ödenen sübvansiyondan çok daha büyük bir yatırımı gerektiriyor. Daha ucuz projelere ihtiyaç var.
Sanjaya Oppreti:
- İnsanlar birkaç yüzyıldır evler inşa ediyorlar ve kendi kültürel ve günlük özelliklerine göre en uygun konut yapısını geliştirdiler, bugün onları yeniden eğitmeye çalışmak aptallıktır. Kanımca, devlet kurumlarının temel görevi, depreme dayanıklı evler için projeler geliştirmek değil, kırsal alanlarda teknolojinin yayılması olmalıdır.
Gözlemlerime göre, 18 projeden sadece bir tanesi kullanılıyor ve bu daha ziyade içine gömülü malzemelerin (taş, kil, çimento) mevcudiyeti nedeniyle ve yüksek kaliteli, ilginç tasarım nedeniyle değil. Bunu keşfettikten sonra, önerilen tipolojinin neden işe yaramadığını merak etmeye başladım. Bana göre yanlış sınıflandırma kriterleri kullanıldı - alana, kat sayısına, işlevselliğe ve benzerlerine göre. İki önemli faktör dikkate alınmadı: Nepal'de en çok kırsal alanlarda (120'den fazla dil, 92 kültürel grup) telaffuz edilen çok etnisite ve belirli sosyal grupların tarihsel olarak miras kalan sosyo-kültürel baskısı dahil olmak üzere toplumun özel bir tabakalaşması. Mekansal ve barınma ihtiyaçlarını anlamak için bir köylü tipolojisi oluşturmakla başlamaya değerdi. Hükümet bu eksiklikleri kısmen fark etti ve standart projeler setini 78 seçenekle tamamlamaya karar verdi.
Nepal'de farklı sosyal grupların temsilcilerinin alan kullanımındaki fark tam olarak nedir?
Sanjaya Oppreti:
- Arazide çalışan insanlar Nepal toplumunun en alt tabakasıdır. İhtiyaç içinde yaşıyorlar. Genellikle evleri tek katlıdır. Elde tutulan bir ahşap dhiki pirinç harman makinesi (bir kaldıraç prensibi kullanarak uzun bir tahta kiriş kullanarak pirinç tanelerini elle öğütmek ve ezmek için geleneksel bir Nepal aleti - EM'nin notu) yerleştirmek ve çiftlik hayvanlarını tutmak için alana sahip olmaları önemlidir. Hayvancılık, ekonomilerinde merkezi bir yere sahiptir ve neredeyse tek gelir kaynağıdır.
Gezilerimden birinde çok fakir bir Dalit kadınla tanıştım (dokunulmaz - yaklaşık EM). Koyun yetiştirerek geçimini sağladı. Biri hamile iki yetişkin koyunu ve iki kuzusu vardı, ancak bu hayvanların tümü depremde öldü. Hükümet ona yeni bir koyun alması için para sağladı, ancak görüşmemiz sırasında kendisi bir depremin kurbanı olmasının daha iyi olacağından şikayet etti, koyunlarına değil.
Yüksek kastların temsilcileri - brahmanas ve chhetri (Nepal kshatriya analoğu - yaklaşık EM) - genellikle üç katlı evlerde yaşarlar. Üçüncü katta ocak, ikinci katta yatak odaları, alt katta ise mutfak ve aile üyeleri için kamusal alan ayrılmıştır.
Sizce köylerde hangi teknolojiler yaygınlaştırılmalı?
Kishore Tapa:
“Yerel hafif malzemeler kullanmak ve köylülerin kullanabilecekleri kırsal bölgelere transfer teknolojileri önemli. Orada beton yapılar oldukça tehlikelidir. Yerel sakinler çimentonun nasıl seyreltileceğini, takviyenin nasıl bağlanacağını bilmiyorlar. Bu çok sayıda kazaya yol açar.
Sanjaya Oppreti:
- Gerçekten de köylülerin çoğu, evlerinin yeniden inşası için yapı malzemesi olarak geleneksel ve uygun fiyatlı bir malzeme olan taş yerine betonarme tercih ediyor. Onlara göre, güçlendirilmiş binaların çoğu depremden sağ çıktı. Görünen o ki, hükümetin köylülere geleneksel mimari kullanımının tercih edilebilir olduğunu ve çevre dostu olma, satın alınabilirlik ve yerel iklim koşullarına uygunluk açısından estetik açıdan çok fazla olmadığını açıklayamadığı ortaya çıktı..
Kırsal kesime inşaat teknolojisi "ulaştırma" çalışmaları, hükümetin yüksek rakımlı köylerin yeniden inşasına yardımcı olmak için yaklaşık 2.000 mühendisi işe almasıyla başladı.
Sahada yeniden yapılanma süreci nasıl gidiyor?
Sanjaya Oppreti:
– Yeniden yapılanma kendi kendini örgütleme ile başladı. Pek çok köyde inşaat atıkları yerel topluluklar tarafından temizlendi. Bu, yerel ekonomiyi yeniden başlatmak için iyi bir başlangıçtı: evin, edinilen "varlıklar" ile birlikte tamamen yıkıldığını hayal edin. İnşaat atıklarını temizlemek, birçok aile için ilk gelir ve molozları sökme sürecinde hayatta kalan şeyleri bulma fırsatı haline geldi.
Kanımca, kırsal yeniden yapılanmanın temel görevi yerel ekonomiyi desteklemektir. Yerleşim 300 haneden oluşuyorsa, hükümet sübvansiyonu yılda 90 milyon Nepal rupisi olacak. Yani, yeniden yapılanma çalışmaları doğru planlanırsa, yerel ekonomide yaklaşık 50 milyon rupi dönüşümlü olabilir. Maalesef bu henüz gerçekleşmiyor. Sübvansiyon programı, yerel ekonomi içinde restorasyon için tahsis edilen fonların kullanımına ilişkin tavsiyeler içermemektedir. İnsanlar yerel malzemeleri pek kullanmıyor, şehirlerde çimento almayı tercih ediyor ve böylece başkalarını zenginleştiriyor.
Restorasyon çalışmaları yürütürken başka ne gibi sorunlar görüyorsunuz?
Sanjaya Oppreti:
- Bölge planlamasının yeniden düzenlenmesi adına, yıkılan binaların restorasyonundan daha önce bulunduğu haliyle uzaklaşılması gerekmektedir. Bunu yapmak için, ortaklaşa yönetilen arazinin büyüklüğünü artırmanın faydalarını açıklamak için her köyün sakinleriyle birlikte çalışmak gerekir.
Her ev sahibi arazilerinin% 5-10'unu ortak arazi kullanım fonuna bağışlarsa, bu şekilde toplanan arazi yolları genişletmek ve ortak alanları donatmak için yeterli olacaktır. Yeniden yapılanmaya yönelik bu yaklaşım, kırsal toplumun yaşamını eskisinden daha iyi düzenlemeye ve daha sürdürülebilir hale getirmeye yardımcı olacaktır. Şimdiye kadar bu da olmadı.
Sert sosyal tabakalaşmanın suçu kısmen. Yerel halkla iletişim kurma fırsatım olan köylerin çoğunda, farklı kastların temsilcileri ortak altyapıyı kullanmaya hazır değil. Örneğin, birleşik bir su tedarik sistemi tasarlamaya çalışırken, çoğu muslukların kopyalanmasında ısrar etti, çünkü kast sistemine göre, dokunulmazlardan sonra kimse artık su alamaz.
Son olarak, köylüler şimdilik planlama sürecinin dışında tutulmuştur. Görüşleri temsilciler aracılığıyla dikkate alınır, ancak bu yeterli değildir. Yerel halk, kendi ihtiyaçları ve inşaatın organizasyonu hakkında çok bilgilidir, ancak bu bilgi pratik olarak henüz kullanılmamaktadır - kararlar daha yüksek bir seviyede (veya birkaç seviyede) alınır.
Nepal'deki kültürel anıtların yeniden inşasından bahsedelim. Restorasyon çalışmasının asıl görevi nedir?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Sadece görünen özelliklerde değil - nesnenin estetik ve mimari formunda, aynı zamanda kullanılan malzeme ve teknolojilerde de olan geleneksel mimarinin ruhunu korumada. Bir binayı restore etmek, yapısının felsefesini korumayı gerektirir. Yapı esnek ve hareketli olarak tasarlandıysa, katı sabit elemanların dahil edilmesi nesneyi daha savunmasız hale getirir ve felsefesini yok eder.
Modern mühendislik, direnç ve hareketsizlik yaratarak depreme dayanıklılığa ulaşırken, geleneksel mimari esnek eklemler kullanmıştır. Bu kadar farklı kanonlara göre inşa edilen binaların depreme tepkisi farklı olacaktır. Bu yaklaşımların tek bir binada birleştirilmesi durumunda cevap asimetrik olacaktır.
2015 depreminden sonra kültürel miras alanlarının önemli ölçüde tahrip olmasının ana nedeni, son 30-40 yıl boyunca veya hatta geçen yüzyılın tamamında binaların bakımının yapılmamasıydı. Diğer bir neden de kalitesiz onarımlardır. Pek çok kültürel anıtta tek tek parçalar güçlendirildi, bunun sonucunda bu parçalar diğerlerinden çok daha güçlü hale geldi ve deprem olduğunda bina bir bütün olarak davranmadı. Ahşap derzlerin yerini alan beton kirişler duvarlara çarptı ve onları paramparça etti.
Yeniden yapılanma sırasında modern ve geleneksel malzemelerin uyumsuz olduğu ortaya çıktı?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Nepal'in kültürel miras alanları son dört ila altı yüzyıldır mevcuttur. Bence bu binaların korunması için sadece iki ila üç yüz yıl dayanacak malzemeleri kullanabilirsiniz. Daha kısa hizmet ömrüne sahip malzemelerin kullanılması - beton, çelik kablolar veya donatı - koruma fikrine uymuyor. Elbette, ahşap veya tuğlaların da bu kadar uzun süre dayanamayacağı iddia edilebilir. Ancak durum böyle değil: inşaat sistemi, yenileme çalışmaları ile yakın bağlantılı olarak gelişti, binaları uygun şekilde tutmak, bunun ayrılmaz bir parçasıydı. Her elli ila altmış yılda bir onarımlar yapıldı, yani kültürel anıtlar varlıkları sırasında zaten beş ila altı restorasyon döngüsünden geçti. Depremde bazı tesislerin hasar gördüğü günümüzde, onarımı daha sık yapılması gereken restorasyon çalışmalarında malzeme kullanılması imkansızdır. Yeni bir elemanın onarım süresi daha sonra gelecektir, ancak konumunu değiştirmeden kesilebilen ahşabın aksine, modern malzemeler genellikle tam bir değiştirme gerektirir, onarımları daha pahalı ve zaman alıcı olacaktır. Temeli yenisiyle değiştirirseniz, bir süre sonra tekrar yapmanız gerekecektir.
Geleneksel Nepal mimarisi, tuğla ve harç yapmak için ahşap ve kil kullandı. Eski zamanlarda, Katmandu vadisinde bir göl vardı, bu nedenle yerel kilin kimyasal bileşimi ve özellikleri diğer killerden önemli ölçüde farklıdır: örneğin, donduğunda çok güçlüdür. Kil harcı, kuruduğunda toza dönüştüğü için inşaatçılar tarafından sıklıkla eleştirilir. Burada durum tamamen farklıdır: Düzenli muson yağmurları nedeniyle inşaatta kullanılan yerel kil sürekli nemlendirilir, bu da doğa ile bağlantısını korur, onu yaşatır.
Modern üretim malzemeleri doğaya direnecek şekilde tasarlanmıştır. Doğal malzemeler de doğaya zıttır ama aynı zamanda doğayla yaşarlar, doğanın bir parçasıdırlar ve bu onların değeridir.
Bana göre iyi malzeme bir güç göstergesine indirgenemez, kendi başına bir amaç değildir. Gerçekten iyi malzeme doğa tarafından yaratılmalı ve sonunda onun tarafından emilmelidir. Doğal olarak geri dönüştürülemeyen malzemeler kullanırsak atık yaratırız.
Yeniden yapılanma sürecine dahil olan diğer uzmanlar ve kuruluşlar sizin konumunuzu ne ölçüde paylaşıyor?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Nepalli mimarların çoğu benimle aynı fikirde. Neyse ki UNESCO da benim konumumu destekliyor. Ancak birçok yabancı danışman, modern malzemeler kullanmakta ısrar ediyor.
Uluslararası toplum kırsal kesimde yeniden yapılanma çalışmalarına nasıl katıldı?
Sanjaya Oppreti:
- Birçok yabancı uzman, projelerini ve teknolojik gelişmelerini sunmak için geldi. Kırsal alanlarda ahşap bağlarla veya prefabrik panellerle inşa edilmiş yeni binalar bulunabilir, ancak çok azı vardır. Temelde, depremin hemen ardından uluslararası kuruluşların (Kızıl Haç ve USAID) fonlarıyla inşa edilen toplum merkezleri veya idari binalar. Teknolojilerin gösterilmesi için, bu bina kategorisi genellikle kullanıldı, çünkü kamu tesisleri inşa etme kararı, devlet kurumları da dahil olmak üzere önemli sayıda paydaş tarafından verildiğinden, yani uluslararası kuruluşlar ve yabancı uzmanlar için izin almak daha kolaydı. onların yapımı. Ancak bu teknolojiler özel sektörde yaygınlaşmadı ve hatta devlet organları da yabancı deneyimi benimsemeye başlamadı çünkü yerel koşullara adapte etmek zor. Örneğin, ahşap bağların üretimi için yüksek mukavemetli bir malzeme gerekir, depremden etkilenen bölgelerde bu tür özelliklere sahip ağaçlar hemen hemen hiç yoktur.
Doğal afetlerin sonuçlarını ortadan kaldırmak için hangi yabancı deneyim size Nepal için en uygun gibi görünüyor?
Kishore Tapa:
- Konut rehabilitasyonu alanında bu, Hindistan ve Pakistan'ın deneyimidir.
Sanjaya Oppreti:
- Bana göre, Hindistan'ın deneyimi, özellikle sismik tehlikenin en yüksek olduğu bölgelerden sakinlerin yeniden yerleştirilmesi alanında son derece önemlidir.
Kishore Tapa:
– Evet, yeniden yerleşim konusu Nepal için çok önemli. Heyelan nedeniyle bazı yerleşim yerleri tamamen yıkıldı. Önce bu köylerin sakinleri yeniden yerleştirilmeli, ancak bu kolay değil. Birçoğu, eski yaşamlarının tehlikeli olduğu gerçeğine rağmen taşınmak istemiyor. Nepal'de insanların yeniden yerleştirilme deneyimi yok.
Sanjaya Oppreti:
- Bir keresinde Gujarat'ta bir seminere gittik. Orada, Hindistan hükümeti deprem kurbanlarına iki seçenek sundu - ya daha güvenli alanlara taşınmak ya da hükümetin geliştirdiği kurallara uygun olarak binaların aynı yerde restorasyonu. Yerleşimcilere, krediye daha kolay erişim de dahil olmak üzere bir dizi avantaj ve ayrıcalık sağlandı. Geri kalanı restorasyon çalışmaları için fon aldı ve yaşam koşullarını iyileştirme olasılığı - yerleşim yerlerinin gazlaştırılması, arazi tahsisinde artış vb. Etkilenen köylerden birini ziyaret ettik, sakinlerinin% 60'ı yeni bir yere taşındı. Bu örnek, insanlara bir seçenek sunmanın ve bir çalışma mekanizması oluşturmanın ne kadar önemli olduğunu göstermektedir.
Elbette Hindistan ve Nepal farklı koşullarda var. Hindistan'ın yeniden yerleşim alanlarını seçmek için kullanılan bir arazi fonu var. Nepal'de arazi sorunu son derece karmaşıktır. Arazi azdır, yüksek dağlık bölgelerde bulunur. Ayrıca Hindistan'da, uluslararası sivil toplum kuruluşlarıyla aktif etkileşim yoluyla finansal ve örgütsel kaynaklar çok etkin bir şekilde seferber edildi.
Nepal Mimarlar Birliği (SONA) felaketin sonuçlarının ortadan kaldırılmasında nasıl bir rol oynuyor?
Kishore Tapa:
- Depremin hemen ardından, kültürel miras alanlarındaki inşaat atıklarının analizine yaklaşık 250 mimar katıldı. Katmandu Vadisi'ndeki en eski yerleşim yerlerine mimar ekipler gönderildi. SONA üyeleri, 2015 depremzedelerine anma töreni için bir proje hazırladılar, Patan ve Sankha'da pansiyonlar, tuvaletler ve bir ilk yardım noktası tasarlayıp kurdular.
Şahsen, geçici konut için bir projenin geliştirilmesine katıldım - tek katlı iki odalı bir bina (mutfak ve yatak odası ile). Depremden etkilenen tüm aileler önerilen plana uymadı ve bazıları hanelerinin ihtiyaçlarına göre üç veya dört odalı geçici evler inşa etti.
Ekibimiz projeyi geliştirirken aşağıdaki ilkelere rehberlik etti: bu konutlar en az iki yıl sürecek kadar güçlü olmalı; İnşaatları sırasında depremden kurtulan yapı malzemelerinin dikkatli kullanılması sağlanmalı, böylece bu malzemeler daha sonra kalıcı konut yapımında yeniden kullanılabilir; geçici barınaklar düşük sıcaklıklara ve siklon koşullarına uygun olmalıdır (çünkü bu yüksek rakımlı köylerde yaygındır).
Restorasyon çalışmalarının yürütülmesi sürecinde personel sıkıntısı var mı?
Kishore Tapa:
- Her yıl yaklaşık 250 mimarın ülkedeki yedi üniversiteden mezun olmasına rağmen,% 50'si yurtdışında çalışmak için ayrılmasına rağmen, Nepal'de sürekli bir nitelikli mimar sıkıntısı var. Yakın gelecekte, sekizinci eğitim programı Katmandu Üniversitesi'ndeki açılış için hazırlanıyor. Yaylalar için mimar yetiştirmeye odaklanacak: muhtemelen dünyada türünün ilk eğitim programı olacak.
