Vatanseverliğin Rehabilitasyonu. Venedik'teki "Rus Pavyonu"

Vatanseverliğin Rehabilitasyonu. Venedik'teki "Rus Pavyonu"
Vatanseverliğin Rehabilitasyonu. Venedik'teki "Rus Pavyonu"

Video: Vatanseverliğin Rehabilitasyonu. Venedik'teki "Rus Pavyonu"

Video: Vatanseverliğin Rehabilitasyonu. Venedik'teki
Video: SERGİ TURU | Ölçü Olarak Mimarlık, Venedik Bienali 17. Uluslararası Mimarlık Sergisi Türkiye Pavyonu 2024, Nisan
Anonim

Yaklaşan Venedik Bienali, yeni bir konunun duyurusu, bir sunum çoktan gerçekleşti, Rus pavyonunun katılımcıları ve küratörleri seçildi. Bütün bunlar beni o “kahramanca dönemi” hatırlamaya sevk etti. Venedik'i ziyaret etmek, orada olmak, mimari düşüncenin bu Olympus'u için yapılan yarışmaya katılmak her mimarın hayalidir. Ek olarak, tüm bunların üzerinden on yıl geçti ve söylentiler efsanelerle büyümüş ve internetteki çoğul bilgiler "mimari fotoğrafçılık için Altın Aslan …" veriyor.

Jürinin resmi tanımına göre, kelimenin tam anlamıyla, "Sergisi Ütopya'nın terk edilmiş kalıntılarının parlak görüntülerini canlı bir şekilde sergileyen Rus Pavyonu'na büyük katkı sağlayan mimarlık alanındaki bir fotoğrafçıya Özel Ödül" idi. Yine de, bir kısmı fotoğraflarla çekilen pozlama için. Ve "Altın Aslan" Fransız pavyonu için Jean Nouvel'e gitti. Daha sonra ödülü, jürinin diğer dört üyesi arasında bu etik konumu şiddetle savunan sanat tarihçisi ve mimarlık eleştirmeni Lara Vinca Masini'ye borçlu olduğum söylendi. Sonra bienalin teması “Şehirler”. Daha az estetik, daha fazla etik”sergi direktörü İtalyan Massimiliano Fuksas tarafından seçildi. İlk kez, Rus pavyonunun küratörü, "Cennet Harabeleri" konseptini sunan mimari eleştirmen Grigory Revzin'di ve bu konsept çerçevesinde mimarlar Mikhail Filippov ve Ilya Utkin'in çalışmalarından oluşan bir sergi..

Bienaldeki görünüşüm, esas olarak Regina Galerisindeki 1995 Melankoli sergisiyle ilişkilidir. Sergi, 90'lı yılların başında değişim bekleyen Moskova'da çekilmiş yüz fotoğrafa dayanıyordu. Serginin teması, geçtiğimiz yüzyılın kültürünün ölümü hakkında düşüncelere yol açan eski Moskova'nın ölme düşüncesi olan "Harabeler" idi. Kültürel mirasa yönelik etik tutum, "Metropolis'in Stratigrafisi" genel başlığı altındaki sergimin temasıydı. Rus pavyonunun dibinde bulunuyordu. Bir odada Melankoli sergisinin bir bölümü vardı, diğerinde ise üzerine Moskova'nın işlenmiş bir planı olan ağır bir taş blok olan Yeryüzü Kabuğu adlı bir enstalasyon vardı - bir eser gibi bir toprak tabakası. şehir merkezinin dışına oyulmuş sanat eseri. Ve ardışık çizgi katmanlarını ve gravür tahtasını temsil eden 8 gravürden oluşan "Zaman Anıtı" enstalasyonu. Sanatsal eylem aracılığıyla, şehrinizi olduğu gibi sevmenizi tavsiye ettim.

Fuksas, “Daha az estetik, daha çok etik” çağrısına “Arsenal” pavyonunda yaptığı açıklamayla yanıt verdi. İçinde, yeni teknolojiler ve modern mimari ölmekte olan bir dünyayı kurtardı. "Rus Pavyonu" sergisinin militanca Fuksas konseptiyle tartışıldığı belirtilmelidir. Ve temaya rağmen, Mikhail Filippov'un yazarın neoklasik tarzını temsil eden güçlü yerleştirmesi hiçbir şeye benzemiyordu ve çok güzeldi. Ödüllerin dağıtılmasının ertesi günü Jean Nouvel bize geldi, gülümsedi ve uzun bir süre her şeye baktı, sonra katalogları imzalamasını istedi ve ayrıldığında köşkünü iyice "tartıştık", ki bu aslında çoktur. 80'lerin sonundaki Rus Sots Sanatının eserlerine benzer … Vladimir Iosifovich Resin başkanlığındaki bir Rus delegasyonunun ortaya çıkması, bir kadeh şarap üzerindeki bu neşeli vatansever duyguları bozdu. Grigory Revzin ilk ateş eden ve haber yapan kişiydi, ardından Filippov sergisini gösterdi. Ve ne kadar uğraşsam da serginin anlamını, kendi şehrim sevgisinin ne olduğunu ve Moskova'da birçok güzel ve güzel ev varken neden harabeleri fotoğrafladığımı açıklayamadım. Biraz sonra, bir akşam yemeğinde "ödüllü maydanoz" olarak Reçinenin karşısına oturdum ve Venedik hakkındaki konuşmamıza devam ettik ve güzelliğinin sırlarını açıklamaya çalıştım ve kendi savlarımla kategorik bir anlaşmazlık aldım. ve dahası, Moskova bina kompleksinin, konut stokunun elden geçirilmesi için Venedik belediye başkanına yardım edeceğini duydum. Ve sonra içtenlikle batırdım ve bu sefer "gözden kaçtığımızın" ne kadar şanslı olduğunu anladım. Artık sadece iyi şeyler hatırlanıyor. Yetkililerden herhangi bir baskı gelmedi ve denetim çok müdahaleci değildi ve biz yapmak istediğimiz şeyi yaptık.

Yazarın, küratörün ve yetkililerin konusu çok kırılgan ve tartışmalı. Uzak gençliğimizde, Sasha Brodsky ve ben yarışmalara katıldığımızda, hiçbir şeyden korkmadığımızda ve kazandığımızda, sansürümüz veya küratörlerimiz yoktu. Daha sonra yurtdışına gittiğimizde, sergiler ve enstalasyonlar yaptığımızda orada da yoktu. Şanslıydık ve sonra "geçtik". Ama zaman değişti ve görünüşe göre şimdi küratörler olmadan imkansız. Elbette yazar sergileri bir şeydir ve vatansever tonlarıyla Rus pavyonu başka bir şeydir. Köşk Rusya'yı temsil ediyor. Bugün Rusya her bakımdan geri kalmış bir devlettir ve gelişmiş ülkelerle ne sosyal politikada ne de ekonomik kalkınmanın herhangi bir alanında rekabet edemez. Ülke, "teknik devrim" in en altında yer alıyor. Sahip olduğumuz ve gurur duyabileceğimiz tek şey kültür, tarihi miras ve insanlar, onların yaratıcı insan potansiyeli, yazarların gerçek eseri.

Ancak vatanseverliğin anlamını herkes kendi tarzında anlar. O zaman soru ortaya çıkıyor, kim daha vatansever? Parayı ve gücü temsil eden, kilometrekarelik konut veren bir inşaat kompleksi veya Arhnadzor'dan küçük bir tarihi evi korumaya çalışan bir grup entelektüel. Bu ülkede bir futbol maçında zafer neden bu kadar önemli ve kimin kazandığı önemli değil, Gazprom City mi yoksa tarihi St. Petersburg mu? Rus yetkililer neden yazardan bu kadar korkuyorlar ve kişisel olmayan bir tasarımcı kitlesiyle uğraşmayı tercih ediyorlar ve rekabet içinde ve rekabet olmadan, bir proje her zaman yabancı bir "yıldızdan" kazanır?

Her özel durumda vatanseverlik anlayışı belirleyicidir. Benim için Hollanda'da, Sasha Brodsky ile yaptığımız Den Bosch seramik merkezinin Portal girişinin büyük açılışında oldu ve orada Rus delegasyonları yoktu. Sonra yerel bir sakin, gri saçlı yaşlı bir adam yanıma geldi ve şöyle dedi: "Size karşı savaştık, Ruslar, her zaman korktuk ve sizi sevmedik, ama bizim için yaptıklarınızı - hoşuma gitti ve şimdi Zaten seni farklı düşünüyorum … " Muhtemelen, sporda bir zafer, vatanseverlik duygularının daha basit bir tezahürüne neden olur, ancak Rus pavyonunu Soçi Olimpiyatları'na veya Eurovision'a dönüştürmek her ne pahasına olursa olsun gerekli midir? Tüm bu sorular bu sefer seçilen yazarlar için sorun oluşturmuyor. Sadece inanmaları gerekiyor ve bienalde bugünün temasına cevap verecekler, her şeyi mükemmel bir şekilde ayarlayacaklar ve işlerini yapacaklar. Sadece karışmamalarına gerek yok!

Önerilen: