Izba Del Arte

2024 Yazar: David Durham | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-16 02:46

"Her şakada bir şaka zerresi vardır."

Sigmund Freud. "Rüya tabirleri"

Arşivlerin uzman konseyinde bu evi tartışırken Totan Kuzembaev ile neredeyse kavga ediyorduk. Şöyle bir şey söyledi: Archi.ru büyük bir sorumluluk, böyle bir eve oy veremezsin. Böyle bir şey yayınlayamazsınız - yine de bakacaklar ve bunu yapabileceğinize karar verecekler, [ama bunu yapamazsınız] - büyük deneycimiz, ahşap evlerin gurusu, kabaca bunu söyledi. Bu nedenle elbette 2020 yılında ArchiWOOD ödülü kısa listesinde yer alan objeleri Suzdal'daki bu evden yayınlamaya karar verdim. İnatçılık doğumda boşuna verilmez. Bu arada, küçük bir sır daha verelim: Alexey Rosenberg orada da Suzdal evinin "çılgınlığı" nı destekledi.

Yazarların deyimiyle "Dacha Suzdal", FORM bürosu şehrin tarihi kesiminde yer almaktadır - tam merkezde değil, Kamenka Nehri'nin yüksek kıyısında, Alexandrovsky ve Spaso-Evfimiev manastırları arasında yer almaktadır. Pokrovsky Manastırı'nın karşısında. Yani, harika bir ortamda ve harika panoramalarla. Suzdal'da birçok otel var, yakınlarda da var, ancak bu tepenin kenarı boyunca uzanan yaklaşık 0,3 hektarlık bir arsa üzerinde özel bir ev.

Projenin tarihi şu şekildedir: 2004'ten sonra burada "Suzdal" kulübe ruhunda bir ev inşa etmeye başladılar: üç köy üçgen cephesi yan yana yerleştirildi ve perdelerle birleştirildi, duvarlar köpük betondan yapıldı, dış ahşap bir astar var. Genel olarak, bu yaygın bir Suzdal inşaatı türüdür: 1970'lerden beri, şehir kendisini sadece anıtlarıyla değil, aynı zamanda sakin semt atmosferiyle de ünlü bir tatil beldesi olarak konumlandırmaktadır. Yetmişli yıllarda, bu nedenle burada, kenar mahallelerde, üç, hatta beş katlı olmayan ve hatta eğimli çatılı bir konut mahallesi inşa edildi ve Lenin Meydanı'nda bir otel ile yönetim üç kattan fazla büyümedi. [Bu arada, Kamenka nehri de turistlerin gezmesine izin verecek şekilde baraj edildi ve Vysotsky'nin şiirlerine inanmak için her türlü neden var: "ama bizim için yüzmenin bir anlamı yok / çünkü nehrimiz tamamen ekşi" - bu girişim hakkında]. Son yirmi yılda, pek çok otel ve özel ev burada inşa edildi, ancak hepsi formatı bozmadan. Suzdal özel bir şehirdir, birçok güvenlik bölgesi, kuralı ve onayı vardır (bkz.

burada ve burada).

Böylece, FORM bürosunun mimarları birkaç yıl önce üst üste dizilmiş üç köy evine benzeyen bitmemiş bir ev aldılar. Aşağıdakiler belirlendi: üçgen alınlıklar, güney hacminde karakteristik bir tavan arası, nehrin kenarında bir teras, üç “kulübe” hacmi arasında ışık “kuleleri”.

• 

  1/3 FORM'un izniyle yeniden inşa edilmeden önce Suzdal'daki evin görünümü

• 

  2/3 FORM'un izniyle yeniden yapılanmanın başlangıcında Suzdal'daki evin görünümü

• 

  3/3 FORM'un izniyle yeniden inşa edilmeden önce Suzdal'daki evin görünümü

Yani, doğru kelimeleri seçersek, bu bir yeniden yapılanma veya restorasyon tarihi değildir. birincisi ayakta kalmış ve bir şekilde işlev görmüş bir bina ve ikincisi - resmi veya gayri resmi bir anıt. Burada daha çok "akla getirilmesi gereken bitmemiş bir evimiz var" kategorisindeki işlerden bahsediyoruz. Bu durumda, genellikle iki ana yol vardır: orijinal gelenekçi fikrin tamamen korunması - ya da modernist bir şekilde tamamen yeniden tasarım, hepsi yazarın ilkelerine bağlıdır. Ancak FORM bürosu üçüncü yolu seçti: "tarih" ile modernliği birleştirerek üç "tahta" cildi beton bir sırtın üzerine dizdiler - yani kabaca bir şiş kebap gibi.

Her şey beyaz betondur - özlü ve bezemesiz, ancak nadiren ince bir kesime sahip bir "kürk manto" ile kaplı ve pencerelerin etrafında düz çerçeveler. Bunlar ışık kuleleri, uçlarda çıkıntılar ve evin on beş derecelik bir açıyla döndüğü avlu cephesinde bir tane daha çıkıntı. Bükülme orijinal projede, belki de doğal olma yanılsaması için, nehrin çizgisini tekrarlamak için, ama muhtemelen daha iyi manzaralar için verildi.

Aslında, yapı elbette daha karmaşıktır - yazarlar, onu bir mızıka kürküne benzeyen ve ortak bir şeyle kaplı bir sicim oluşturan üç ahşap ev ve ek binadan oluşan bir tür kümelenme olarak anlar. kırık konfigürasyonu evin uzunlamasına ve enine eksenlerini yansıtan çatı. İçeride iki büyük oturma odası, genişletilmiş iki bölümlü bir mutfak, birkaç yatak odası ve iki tavan penceresinden birinin altında "orta yol" pivot alanındaki katları birbirine bağlayan bir merdiven var.

• 

  

  1/4 Dacha Suzdal © FORM

• 

  2/4 Dacha Suzdal © FORM

• 

  3/4 Dacha Suzdal © FORM

• 

  4/4 Dacha Suzdal © FORM

Teraslar: nehirde büyük, arkada daha küçük, artı dönüşün köşesinde bir vizör daha - boyalı siyah metalden yapılmış. Çok uzaktan, 19. yüzyıl tüccar evlerinin dökme demir balkonlarını hatırlayabilirler ve aynı zamanda doldurulmayı bekleyen bir tür çerçeve gibi görünürler. Ayrıca ahşap evlerdeki pencere çerçevelerinin beyaz olduğunu ve beyaz hacimlerde ahşap çerçevelerin de bir iç içe geçme işareti, neredeyse bir gen alışverişi olduğunu not ediyoruz. Ve her şey kutupların aksine. Bir genetikçinin bilgeliğini bir zamanlar bir genetikçiden duymuştum: "Çok zıt genotiplerin çaprazlanması uzun vadede popülasyon için iyidir, ancak her zaman birey için iyi değildir" - bu eve bir suç değil, ev iyidir, ancak Bu tür bir geçişin burada gerçekleştiğini hissetmek, kutup prototipleri.

Yazarlar, Suzdal prototiplerinden tüm oymaları ödünç aldılar, başta Ahşap Mimarlık Müzesi'nde, baştan sona boyadı, oldukça eski örneklere odaklanarak (kesinlikle savaş sonrası değil ve hatta Ropet'inkilere bile), "öne çıkan" yerlerde. detay ve heykelcilik. Gerçekte burada Arbamtsev-Talashkino fantezileriyle 18. yüzyılın bir melezini görmemize rağmen, Rus oymacılığının tarihiyle özel olarak ilgilenmeyenler farkı anlayamayacaklar.

• 

  1/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  2/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  3/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  4/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  5/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  6/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  7/12 Dacha Suzdal © FORM

• 

  8/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  9/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / Nezaket FORMU

• 

  10/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  11/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  12/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

FORM mimarları tarafından, etnik motifleri deneyen avangart modernist, Macar asıllı İtalyan heykeltıraş Constantin Brancusi'den alıntı olarak alınan bir sütun dışında. Sütun, ahşap dokusunu gösteren, siyaha yanan terasın metal destekleri dizisinde duruyor. Yazarlar adına kendi geometrik dilinde konuşuyormuş gibi yaklaşımın bir tür genelleştirici işareti olarak hizmet ettiği düşünülmelidir: avangarddan vazgeçmiyoruz, ama mirasla da ilgileniyoruz. Terasın metal çerçevesi sütunu yine bir şiş gibi deler ve onu bir tür "düğüm" e, çok önemli bir ifadeye dönüştürür - bir bütün olarak evin mimarisinde yazarlar tarafından ortaya konulan fikrin bir işareti. Sergei Tchoban için eski ve yeni arasındaki bu etkileşim örneğine bakmak güzel olurdu.

• 

  1/3 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  2/3 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  3/3 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

Yazarlar sütun hakkında şöyle diyorlar: “Kısmen sonsuz, kısmen sadece 'bizim' geleneksel kavunlarımızla süslenmiş bir sütun. Brancusi de halk sanatından ilham aldı, onu doğrudan ödünç almadan yeniden yorumladı, ki bu çok güzel ve bize yakın. Ayrıca, mimariye biraz mizah ve oyunla yaklaşmaktan her zaman yanayız."

Yazarlara göre, iç mekanlarda, profesörün dacha'sının imajı onlara rehberlik ediyordu: “canlı görüntüleri, arkadaşlar tarafından verilen veya bir şehir dairesinden taşınan rengarenk mobilyalardan oluşuyordu. Bu rastgelelik izlenimini sıfırdan elde etmek için, çeşitli markalardan ve vintage mağazalardan mobilyalar ve dekorlar toplandı ve bazıları proje için özel olarak yapıldı."

• 

  1/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  2/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  3/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  4/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / Nezaket FORMU

• 

  5/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  6/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  7/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / Nezaket FORMU

• 

  8/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  9/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / Nezaket FORMU

• 

  10/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  11/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

• 

  12/12 Dacha Suzdal Fotoğraf © Yuri Palmin / FORM tarafından sağlanmıştır

Ev arsanın ortasında yer alır, güneyde sağda daha önce var olan ve sokağa bakan, savaş sonrası gibi hissettiren bir ev vardır. Solda, sitenin kuzey ucunda, teknik tanımın kırmızı hacmi ile dengelendi, küçük bir garaj ve içinde bir kulübe var, "Kuzembaev'in" türünden değilse tamamen "Melnikov". Eski ev için modern bir direk ve zıt bir çift oluşturur, sanki diğer tüm çimlenmelerin sarı eski ve kırmızı yeni arasında olduğunu vurgular (dahası, ana evin tek renkli olduğuna ve ahşap renginin "doğallığını" birleştirerek monokrom olduğuna dikkat edin), siyah ve beyaz).

Başka bir deyişle, mesaj açıktır. Yazarlar, halihazırda modern Suzdal'ı - tipik olarak Suzdal - yeni inşaat yaklaşımını yorumlayan ciltlerden bir tür holding evi aldılar. Evler eski bir Rus şehrinin sokaklarını taklit ediyordu: iki sözde İmparatorluk tarzı, bir "psvedo-dönem tarihselcilik". FORM, öncelikle İmparatorluk çağrışımlarından tamamen kurtulmuş, yarım daire şeklindeki pencereleri kaldırmış, evleri Ahşap Mimarlık Müzesi'ne yakınlaştırmıştır. Ve tarihlerini yarışmalarla doyurdu. Brancusi'nin sözüyle bağlamsal ve güzel - belki de ince bir şekilde.

Burada iki, hatta belki üç şey söylemek istiyorum. İlk olarak Suzdal, birçok Rus şehri gibi 17. - 18. ve özellikle 19. yüzyılda, bildiğimiz gibi merkezde taş ve ahşabı birleştiren evlerle inşa edildi. Taş bodrum ve ahşap tavan, üst yanar - restore edilebilir; artı ahşap merdivenler, galeriler, teknik müştemilatlar, tuvaletler orada her türlü. Yani, eğer yapabilirlerse, tahta ve taşı birleştirdiler. Bir ders kitabı örneği, tüccar Likhonin'in, ondan 500 m uzakta, düz bir çizgi üzerinde, nehrin aynı dik kıyısının kenarında duran evidir; taş kısmı beyaz ve ahşap. İkincisi, Suzdal'ın kendisi, kentsel alanı ahşap ve taşın birleşiminden oluşuyor: taş anıtlar ve ahşap konutlar. Ama orada ne var, burada son zamanlarda XIII. Yüzyıl tahta parçalarıyla güçlendirildi ve turistler metal bir çitle kaplandı - mimarlar oradaki taş / ahşap / metal kombinasyonlarını gözetlemediler mi? Tabii ki hayır.

Üçüncüsü, tam tersine, Sovyet döneminde, beyaz tuğla duvarların ardında, tamamen beyaz bir katedralin batısında bir otel inşa edilen Şefaat Manastırı var - kasıtlı panjurlu birkaç kütük evler - stilize etme çabasıyla tam olarak eski ahşap evler şehirdekiler değil, daha eski ama biraz genelleştirilmiş. Benim için kişisel olarak, FORM bürosunun evi en çok Şefaat Manastırı'na benziyor, bir şekilde çok mecazi ve mecazi anlamda bir “aynası” işlevi görüyor. Beyaz duvarlarda "kürk manto" kullanılıp kullanılmayacağını söylemek zordur - badana ile daha iyi görünürdü; Öte yandan, “kürk manto”, bir dekora ve terasların metal çerçevelerine - sahne yapısının bölümlerine benzediği için elde edilen etkinin teatralliğini ve anlamsızlığını vurgular. Hacmin dönüşü bile mekanize bir teatral daireye işaret ediyor gibi görünüyor. Bu, modern Suzdal, Rus turist "Venedik" metaforu değil mi?