Yüz yıl önce Rusya'da şehir evlerinin ön verandaları kapatıldı ve daha önce hizmetkarlar tarafından kullanılan “siyah” girişlerden insanlar evlere girmeye başladılar. Aynı zamanda, özel arazi mülkiyeti de kaldırıldı, çünkü evlerin ve çitlerin duvarları ile çevrili olmayan bir arazi parçası, bir kentsel bölge birimi haline geldi - arazi mülkiyeti, ev sahipliği veya bir parsel, ancak bulunan bölge sokaklar arasında - çeyrek. Yüzyılın ortasında kentin yeni bir bölünme biriminin ortaya çıkmasıyla - mikro bölge, sosyal kadar mekansal olmayan bir birim, mahalle de ortadan kayboldu, yerini otoyollar arası bir bölge ya da başka bir şey aldı.
Bu yeniliklerin sonuçlarından biri, geleneksel caddenin hem evin kendisine hem de iç avlu alanına anlaşılır girişleri olan evlerle inşa edilen genişletilmiş bir kentsel alan olarak ortadan kalkmasıydı.
Sosyalist mirasın bir başka parçası, özel ve genel arasındaki ayrımın ortadan kalkması ve buna bağlı olarak birini diğerinden kapılar, mimari tasarımlı girişler, portallar ve kemerlerle açıkça ayırma ihtiyacının ortadan kalkmasıdır. Kapıların hayatta kaldığı yerlerde, kapalı rejim kurumlarına (hapishane, bölge, NKVD, Bölgesel Komite vb.) Girişi temsil eden tamamen faydacı bir anlam kazandılar.
Ve şimdi, bölgelerin korunması ve korunmasının işlevleri esas olarak elektronik araçlardır: kameralar, alarmlar ve yetkisiz girişlere karşı çeşitli akıllı cihazlar - neadolblar ve bariyerler.
Sonuç olarak, giriş teması, bir mekandan diğerine, bir çevreden diğerine, kamusaldan özele, sıradan, gündelikten ciddiye, şenliğe geçiş anının bir vurgusu olarak, mimari temaların cephaneliğinden pratikte ortadan kayboldu. özgürlükten kesinliğe, özgürden sınırlıya.
Belki şimdi özlüyoruz?
Ama şimdi beynimizde ve buna bağlı olarak yaşam tarzlarımızda başka bir mutasyona sahibiz ve bu nedenle, sosyalizmden miras aldığımız tüm o kentsel mekanı prensipte tanım gereği bölünmez, yine de çitleri ve engelleri yeniden dağıtmaya karar verdik ve sonuç olarak Gezginden başka türlü gezinmenin imkansız olduğu korkunç bir kaos var.
Bugünün evlerine de bir giriş ekleyemezsiniz - şimdi, kural olarak (kuleler hariç), çok bölümlü olup, ayrı girişleri vardır ve bunların hiçbiri diğerlerinden daha önemli değildir. Ve genel olarak, şimdi evin girişine kaldırımları ile cadde boyunca değil, bazı zor yollar, yollar, geçitler, delikler ile gidiyoruz. Ve daha da tuhaflaşıyoruz hakkında, ama uzun zamandır böyle olması gerektiğini düşünerek buna şaşırmayı bıraktı.
Ama asıl sorunlar birisine evimize nasıl gideceğimizi ve evin girişini nasıl bulacağımızı anlatmaya çalıştığımızda başlıyor. Zaten geleneksel mimari görsel işaretler var - etkileyici detaylar, cumbalı pencereler ve benzerleri çalışmıyor, başka bir navigasyon sistemine ihtiyacınız var - dijital veya bunun gibi bir şey.
Görünüşe göre bu bakımdan daha önce hayat daha net ve daha kolaydı.
1
Örneğin, bir duvar, duvardaki bir kemer. Duvar kutsal alanı çevrelediğinden, herkes bu kemerin Tanrı'nın girişi olduğunu anlar ve girişte görülebilmektedir.
2
Ancak giriş bir kapı şeklindedir, ancak duvar yoktur veya daha doğrusu öyledir, ancak bir duvar bile değildir, ancak bir çocuğun içinden tırmanmayı zor bulmayacağı bir duvardır, ancak kapının kendisi asalet ve haysiyetin kişileştirilmesi. Açıktır ki duvardan daha önemlidirler, manzaranın doruk noktasıdırlar ve sembolik kadar işlevsel değillerdir.
Görülüyor ki buradaki insanlar kendileri hakkında yüksek fikirlere sahipler ve bu konuda onlarla tartışmadıkları görülüyor, aksi takdirde bu kapıdan uzun süre önce hiçbir şey kalmayacaktı.
Bu, bir kesişme noktasını, bir durumdan diğerine geçişi gösteren bir işaretti. Geçiş anı önemliydi, ona büyük önem verildi ve böylesine lüks bir kapı geçidi daha da somut hale getirdi.
Günümüzün günlük kültürümüzde, bu tür hareket-geçişler o kadar önemli ve göze çarpan değildir, ancak bu anlar Anglo-Sakson siyasi kültüründe hala önemlidir, burada her zaman belirli bir "kırmızı çizgiyi" geçen, yani son derece sembolik olan "karşı konulamaz" olan birinden bahsederler. "Tom Sawyer'ın Huckleberry Finn ile tanıştığı sırada çıplak ayak parmağıyla yere çizdiği çizgi (hatırladığınız gibi hemen geçti).
3
Ve bu o kadar çok bir giriş değil, sadece bir mimari detay: Kapı, Londra'nın merkezinde bir yerde, bir tür antika olarak stilize edilmiş bir kemerdir, tamamen mimari açıdan pek ikna edici değildir, ancak kesinlikle duvarlardan birinin içine girdiği şeridin durumu pahalı otel.
4
Ve dev kemerli bu kahraman evler, geçen yüzyılın 20-30'larıdır: Harkov'daki Gosprom'un mimar S. S. Serafimov ve Moskova'da Velozavodskaya caddesindeki ZIS evi, mimar I. F. Milinis.
-
yakınlaştırma 1/3 S. S. Serafimov. Harkov'daki Gosprom binası, 1925-1928
-
yakınlaştırma 2/3 I. F. Milinis. Velozavodskaya caddesindeki ZIS konut binası, 1936-1937
-
Image 
yakınlaştırma 3/3 I. F. Milinis. Velozavodskaya caddesindeki ZIS konut binası, 1936-1937
5
Aynı zamanda, N. K. T. P. binasının rekabetçi tasarımı. Mimarlar Vesnins Moskova'da Kızıl Meydan
Bu ihtişamlı, mimari açıdan en sevilen mimari temalardan biri zaman, kemerlerin inanılmaz boyutu, binalardaki açıklıklar - nefes kesici, emici hava, ışık ve çevredeki alan.
Ancak bu süper kemerler artık kesinlikle binalara faydacı girişler değildi. Bunlar daha çok mimari jestler, işaretler, belirli bir konut binasına veya Halk Komiserliği'ne değil, parlak bir Geleceğe, yeni bir hayata, heyecan verici ve güzel bir şeye giriş sembolleriydi.
O zamanlar çoktan geride kaldı, ancak kemerler veya daha doğrusu hipertrofik açıklıklar, nişler ve hatta binalarda faydacı ihtiyaçlardan kaynaklanmayan delikler hala bulunur ve bunların görünümlerinin tamamen farklı nedenleri vardır.
6
İşte Moskova Nehri'nin setinde, 5 katlı bir binanın 4 katlı devasa bir kemerinin, bu simetrik binanın girişine denk gelmesine rağmen, bu kadar etkileyici boyutlara ve şekle sahip olduğu, yakın zamanda inşa edilmiş bir konut binası. ama daha ziyade setin bu parçasını oluşturan bir dizi yapıda önemli bir kompozisyon rolü oynamaya çabalamak. Gerçek şu ki, bu ev, kuşkusuz bu bölgenin hakim olduğu kilise binasının bir zamanlar bulunduğu, tarihsel olarak önemli ve önemli bir yeri işgal ediyor.
7
Başlangıçta iki bağımsız asimetrik bina olarak tasarlanan ve daha sonra tasarımın sonuna doğru, onları üst katta birbirine bağlayan çatı katı sayesinde dev bir kemer olmaya “karar verdi”.
Daha sonra bile, bu kemerin mutlu bir şekilde, tamamen farklı bir sokakta bulunan ve daha sonra bu eksenin etrafına iki yeni bina daha yerleştiren yazarlar tarafından "ağırlaştırılan" bir Katolik katedralinin daha önce okunamayan bir ekseni üzerinde olduğu "keşfedildi".
8
Odintsovo'da konut binası. Bu, bu canavarca (aşırı büyüklüğünden dolayı) evin köşesindeki etkileyici, devasa kemerler ile tamamen farklı yerlerde bulunan devasa bir avlunun iç mekanına gerçek girişler arasındaki tam tutarsızlığın iyi bir örneğidir.
Mimarlar, ana cadde boyunca şehrin bu kısmına gidenlerle tanıştığı bu evin önemli bir köşesini vurgulamayı başaramadı. İki kemer ve aralarına yerleştirilmiş on katlı kırmızı bir cilt, onlara göre ihtiyaç duydukları vurguyu yaratıyor.
Ve bunun yanı sıra, bu zor köşeyi boşaltmak, “kurtarmak”, avlu kenarından sokağa boşluklar açmak, böylece avlu alanını şehir yaşamına dahil etmek.
9
Delikli Ev
"Geminin olmadığı ve anlamı olduğu yerde" - Çin bilge Lao Tzu, boşluk içeren ve içeren nesneler hakkında böyle bir şey söyledi.
Elbette bir konut evine gemi demek zordur, ancak bu durumda boşluğun veya olduğu gibi, boşluğun bir kayıp veya kusur olmadığını düşünmek isterim., gerçekten bir tür haysiyet, karakteristik bir özellik, bir özellik haline geliyor. Buna ek olarak, önceki örnekte yırtık köşelerle olduğu gibi doğu bilgeliğini takip ederek, yaşam veren enerjilerin daha iyi dolaşımını teşvik ediyor, durgunluktan ve diğer tüm olumsuz koşullardan kaçınıyoruz.
10
“Eski Moskova'ya açılan bir pencere” - Moskova turistik yerlerine yapılan gezilerin şoförleri, onları modern bir ofis binasının önündeki terastaki bu kare pencereye götürerek ve binanın önündeki yeşil avluyu gösteren koğuşlarına söyledikleri şeydi. Turchaninov Lane'deki eski mümin kilisesi ve iki katlı ahşap din adamları evi.
Daha sonra ortaya çıkan binalar, komşu mülke açılan bir pencere olan tarihi bina kurallarının ihlalini haklı çıkaran bu pastoral görünümü mahvetti. Elbette hiç kimse bu nedenle açılışı kapatmayacaktır, çünkü Şefaat Kilisesi'nin bozulmamış görünümü hala korunmaktadır ve komşular için böylesine büyük bir açıklık hala boş bir duvardan daha iyidir.
***
Açıktır ki, tüm bu listelenmiş kemerler, çukurlar, açıklıklar, binaların içindeki boşluklar, ilk bakışta faydalı ticari hacmin kaybı dışında hiçbir şey vermez, yine de bir şekilde meydana geldiği için birçok farklı anlam ve açıklama vardır.. Bazıları oldukça rasyonel ve en azından müşterilerine bu tür faydacı olmayan jestlerin yararlılığını kanıtlamayı başaran mimarların ikna ediciliğini gösteriyor.
Ancak, profesyonel mimari motivasyonu (kompozisyon, çevre, ölçek vb.) Bir kenara bırakırsak, o zaman belki tüm bunlarda, yeni bir nesnenin, yapının, evin yerel "tanrılara" getirdiği bilinçaltında gerekli bir "fedakarlığı" varsayabiliriz - dahi. loci - bununla, kabul edilmek için zaten var olan, kurulu bir topluma başarıyla entegre edildi.
Binanın hacminin bu çıkarılan, çıkarılan kısmı, "durana kadar" doldurulmayan kap, işgal için şehre yapılan bir ödemeden başka bir şey değil, bir tür özür …
Kabaca yaptığımız şey bu, bizim için yeni bir yerde içmeden önce yere biraz şarap sıçratarak, yerel ruhları yatıştırmaya çalışıyoruz.
Ancak kapılar, kemerler her zaman iddialı ve olumlu şeyler değildir, her zaman bir şeye veya hoş sürprizlerin vaat edildiği yere giriş değildir. Mimari olarak veya başka şekilde dekore edilmiş bir kapı veya kemer aynı zamanda bir göçü, yani insan dünyasından başka bir gerçekliğe çıkışı, örneğin Auschwitz kapısının üstündeki "ARBEIT MACHT FREI" yazısıyla binlerce kişinin geçtiğini gösterebilir. mahkumların yüzdesi geçti.
Ya da sanatçı-mimar S. A.'nın aynı adlı resmindeki "Matrosskaya Tishina" nın alegorik ama aslında fotoğraf açısından güvenilir kapıları. Sharova, tam olarak nerede Çıkış Bir tür rengarenk, cesur bir geçit töreni, kemerin içinden geçmedikleri, onları bir yerlere, tek dekorasyonu yalnız bir gözetleme kulesi olan buzlu çöle götürüyor.
Ama sonunda, bir kemer ya da başka bir açıklık boşluktur ve bizler bir tür inşaat malzemesi, yoğun varlıklar - evler, metrekare bunlar satılır ve satın alınır ve bunlar, inşaatçıların, tasarımcıların ve inşaat işiyle ilişkili diğer herkesin emeğinin ödendiği ticari değeri olanlardır.
Boşluklar (kemerler, açıklıklar vb.) Nesnenin kübik kapasitesini artırır (ve o zaman bile, nasıl saydığınıza bağlıdır), ancak gelir bileşenini artırmaz.
Hayat daha basit ve daha dinamik hale geldi, artık her türlü resmi ve ritüel eylem için bir yer ve zamanın ayrıldığı çeşitli törenler için bir yer ve zaman kalmadı: resepsiyonlar, kutlamalar, bayramlar, cenazeler vb.
Gerçek, gündelik hayatın geri kalanı giderek daha basit ve basit hale geliyor - "tören olmadan" ve eğilim, tüm arkaik geleneklerden daha fazla basitleştirme, rahatlama ve kurtuluşa yöneliktir. Ve bunların yerine geleneksel mimari dile çevrilmesi pek mümkün olmayan, ama kim bilir, belki bizi bir tür yeni mimariye götürecek daha alakalı "kavramlar" ile değiştirir.
