Kovensky Lane, St. Petersburg'un Liteiny ve Ligovsky Prospekt arasında, nadir bulunan Stalinist yamalar ile 19. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına ait apartmanlardan oluşan bir bölgede, St. Şeridin şüphesiz mücevheri, 20. yüzyılın başlarında beton bir tonoz ve acımasız romantik bir granit cepheye sahip bir bina olan Lourdes Meryem Ana Kilisesi'dir.
Kilise 1903-1909'da Leonty Benois ve Marian Peretyatkovich'in Fransız büyükelçiliğindeki Katolik cemaati için projesine göre inşa edildi. Diğer şeylerin yanı sıra, Sovyet döneminde şehrin tek aktif Katolik kilisesi olduğu biliniyor.
2004'te buna izin verildiği ve 2008'de inşaatın başladığı yer, "birleşik güvenlik bölgesi" idi. Altı yıl önce, proje tamamen farklıydı: Pyramida LLC tarafından tasarlanan yer altı otoparklı 9 katlı bir bina, şehir savunucuları arasında öfkeye ve şehir yetkililerine gönderilen mektuplara neden oldu (bkz. "Yaşayan Şehir"). Ardından, Evgeny Gerasimov'un atölyesinde proje kökten elden geçirildi (daha doğrusu yeniden yapıldı). Son zamanlarda inşaat tamamlandı ve Pereburzh sakinlerinin yeniliklerine sıkı sıkıya bağlı insanlar arasında bile, ortaya çıkan ev kısıtlı bir kabulü uyandırdı: "yeni ev … çevreye özenle davrandı ve kısmen de olsa onu tamamladı" - yazıyor Konstantin Budarin Art1'de, mimarın "neoklasik alıştırmaları" terk ettiğini onaylayarak …
Tarihi bir şehrin dokusuna gömülü modern bir bina örneğinden bahsedecek olursak, bu ev şüphesiz bir başarıdır. Evgeny Gerasimov, sadece kat sayısını azaltmayı ve yeraltı otoparkını birinci kat seviyesine taşımayı başardı, tarihi binalar arasında bir çukur kazmaktan kaçındı, aynı zamanda modern - tarihi, mimariyi inşa eden antitezi üzerinde ustaca oynamayı başardı. 20. yüzyıl modernite ve tarihselciliğin yan yana gelmesi için neredeyse klasik olan evi - ilke olarak tarihi merkezde inşa edilen yeni bir bina için daha uygun olamayan tema.
Bir konut binası, ilk bakışta tamamen taş olan sokağın kırmızı çizgisine bakıyor. Jurassic taşının hafif pürüzlülüğü, Benois-Peretyatkovich Kilisesi'nin kaba yontma rustik granitine ölçülü bir şekilde tepki veriyor; Fransız teması, yeni evin cephesine ritmik olarak dağılmış kabartmalı ekler - kraliyet zambakları ve desenli haçlar - tarafından seçildi. Bağlamla etkileşimin “edebi” bileşeninden sorumludurlar, yani neredeyse tam anlamıyla Fransız kilisesi ile mahalleyi ve 20. yüzyılın başlarındaki romantik mimarlar tarafından bu yere atfedilen ortaçağ Romanesk imajını işaret ederler.
Bununla birlikte, yazarlar güney Fransız temasına, özellikle bir konut binasının taş hacmine en avantajlı kuzeydoğu noktasından, kilisenin ve okul binasının yanından bakıldığında hissedilen 20. yüzyıl prizmasından bakıyorlar. 1930'lar (mimar David Buryshkin). Mimarlar, kilisenin duvarlarından geri adım atarak evin önüne minyatür bir şehir meydanı düzenledikleri için - bir kare değil, Venedik veya aynı güney Fransa'da olduğu gibi taş döşeli bir kare - vb. karenin girintisi sayesinde aynı anda iki cephe taş hacmi görüyoruz. Cepheler tamamen aynı, eşit duvarlara sahip düzenli bir pencere ızgarasıyla kaplı, bu yüzden hacim tamamen kristal, metafizik nitelikler kazanıyor. Güvenlik duvarı, ana ve ikincil cepheler yoktur, ancak katı bir şekilde organize edilmiş madde, somutlaştırılmış geometrik kural vardır. Söylemeliyim ki konu yeni değil, tam tersine, 20. yüzyılın mimari yapısının ölçülü-klasikleştirici yönünde, Mussolini'nin kübik EUR-a'sından David Chipperfield'ın ince ızgaralarına (ve özellikle, Sergei Tchoban, Evgeny Gerasimov'un yakın zamanda birkaç bina inşa ettiği ortaklaşa).
Kısacası, kompleksin avantajlı kuzeydoğu noktasından konut kısmı, eşit sıralı pencerelerle kesilmiş, bundan biraz daha ideal görünen bir alanda bulunan ideal bir form olan mükemmel bir taş küp gibi görünüyor. Klasik mimari açısından duvarların ve "taş" ın bolluğuna rağmen, bina hala çok kesilmiş görünüyor, pencereli geleneksel bir diziden çok yoğun bir taş kafese benziyor. 1930'ların metafizik Art Deco'su Romanesk bir şey inşa etmeye karar verseydi, benzer bir ev olurdu; biçimsel olarak, bu kısmen onu daha önce bahsedilen okul binasına bağlar. Görünüşe göre Benois Kilisesi ve Buryshkin okulu, her şeyden önce ideolojik olarak çok uzak, ancak yine de Art Deco teknikleriyle tecrübeli stilizasyon, yeni binanın iki çok farklı komşuyla ortak bir dil bulmasına izin verdi. Yeni eve caddenin batı tarafından tersinden bakarsak, o zaman burada St. Petersburg'daki apartmanlar sırasına inşa edilmiştir - bu mimari söylemin üçüncü teması, bağlama bir başka saygıdır.
Şeritin kırmızı çizgisine bakan yaşam alanının, skorun muhafazakar kısmının tamamını emdiğini söyleyebiliriz: dokulu taş, anlamlı haçlar ve zambaklar, geometrik titizlik - her şey bağlama hizmet ediyor, sokakların yapısı, komşu binalara cevap veriyor dikkatlice tanıtarak. Ev-diplomat en az üç dil konuşuyor, orta derecede muhafazakar, orta derecede sıkışmış, tarihin değişimlerine dair düşüncelere yabancı değil … Böylesine saygın bir beyefendinin ortaya çıkması şaşırtıcı değil.
Kompleksin bir parçası olan ikinci cilt, kesinlikle eğitimli birinci koruyucuya tamamen zıttır. Ofis kısmının arka bahçesine gizlenmiş mimari hakkında, bu ikinci evin gizli bir muhalif, tarihi mahallenin içinde modern bir cam gövde olduğunu söylemek isterim. Ofis kısmı elbette tamamen cam değil, çok basit ve anlaşılır olurdu. Ancak atriyum avlusu tamamen camdır ve oraya geçiş de tamamen camdan yapılmıştır. Kilise ile bir konut binası (daha önce bahsettiğimiz) arasındaki minyatür bir meydanın arkasında yer alır ve bu mini meydanla cadde hattına dik bir ortak eksende dizilir. Dik - tersinin sembolü - uygun olandan daha fazlasıdır. Avlu caddeye karşıdır, cam şehrin cephesinin taşına zıttır.
Ancak geleceğin yüksek teknoloji ürünü materyali, geleneksel taşlara ve saklanmalara karşı çıkmakla kalmaz, fütüristik vurgularını bir iş avlusunun sakin sessizliğinde besler. Ayrıca şehri gözlemliyor, çerçeveliyor ve gösteriyor, hayranlık duyuyor. Cam koridor, iki avlu ve şehir arasında ümit verici bir etkileşim kuruyor - steril ofis parlaklığını bırakarak, şehre katman katman dalar, tiyatro ve mimari performansla yavaş yavaş oraya geçiyoruz. Burada oynanan tema tamamen klasiktir ve eğer düşünürseniz şartlar tarafından belirlenir. Aksi olamazdı: ofisler modern bir şeydir, camdan yapılmaları gerekir (en azından çalışma alanlarını aydınlatma uğruna), ancak şehir merkezinde cam hoş karşılanmaz. Taş bir konut binası bir diyaloğu temsil eder ve yürütür, ofis içeride gizlenir, bu yüzden cam görüntüsünün enerjisi sadece yoğunlaşır, rutin ofis sıkıntısı yerine beklenmedik bir muhteşemlik ve gerginlik kazanır.
Bununla birlikte, klasikler ve modernite arasında bir geçiş var: cam atriyumun aksine, ofis bölümünün dış duvarı holland duvarı ruhuna göre tasarlandı - pürüzsüz Jurassic taş duvarlar, serbest bir pencere ritmi. 2000'lerde son derece popüler olan ve şimdi burada oldukça sıkıcı olan teknik, kübik hacimli sert, klasikleştirilmiş ağ ile atriyumun tamamen şeffaf camı arasında bir ara adım oluşturduğu için oldukça uygundur. Geçiş güdüsü kompleksin yarısını "birleştiriyor" - belki de bu uzlaştırıcı katman olmadan mimari ifadenin kulağa daha keskin geleceğini söylemek zor; ancak öte yandan geçiş cephesi çözüme sadece karmaşıklık katmakla kalmaz, aynı zamanda duygusal uyum da sağlar.
"Klasik-modern" teatral temasına ek olarak, kompleksin kendi sırrı vardır. Yeni ofis binasının solunda, yani kilisenin hemen arkasında, yenilenerek ofis binasına dahil edilen eski Krümmel garajının binası yer alıyor.
St. Petersburg'da betonarme tavanlara ve düz bir çatıya sahip ilk bina olarak bilinen ve tanınmış bir miras anıtı statüsüne sahip olan 1909-1910 garaj binası civarında, Kovensky 5 kompleksinin inşası sırasında da tartışmalar ortaya çıktı. İnşaatçılar, güvenlik statüsü olmayan bitişik dört katlı atölye binasını yıktılar, ancak tarihçi Boris Kirikov'a göre, garajla birlikte tek bir kompleksti. Atölye çalışmalarının yıkılması, St. Petersburg şehir hakları aktivistleri arasında öfkeye neden oldu: birçoğu garajı kendilerinin yıktığına karar verdi ve proje geliştiricileri bu bilgiyi yalanlasa da, herkes onlara inanmadı. Bu arada garajın sağlam olduğu, atölyelerin yıkıldığı kabul edilmelidir.
Garajın inşasını emen bu yeni kompleks, tam anlamıyla tarihi şehre "kök salmış", modernite ile tarih arasındaki farkın çoktan anlaşıldığı XX yüzyılın başlarındaki binaların olduğu gibi, onun bir parçası haline geldi, ancak eski binaların içeriğine herhangi bir müdahalenin düşmanca algılanması şimdiki kadar keskin değil. Bu arada eski, yeni ve stilize olan arasındaki etkileşim on değil yüz yıl önce Kovensky Lane'de başladı. Teknolojik olarak gelişmiş beton tonozları ve Romanesk cephesiyle kilise; şehirdeki ilk düz tavana ve ince desteklere sahip bir garaj - bir zamanlar ilerleme dalgasındaydılar (kilisenin mihrabı arkasına bir park yeri inşa etmeye başlasalar şimdi ne derdik acaba?). Evgeny Gerasimov'un inşası temayı alır ve geliştirir, çelişkiyi keskinleştirir, diyaloğu tüm inceliğiyle fark edilir, bağlam tarafından bastırılmamış, tam teşekküllü ve dolayısıyla canlı kalmasını sağlayan diyaloğu sürdürür., şehrin bir parçası.
