"Udarnik" sinemasının yeniden inşası, bu mimari anıtın ölümüyle sonuçlanabilir. Ünlü "Set Üstündeki Ev" in (mimar B. Iofan, 1931) bir parçası olan bu bina, 80. yılını birkaç hafta içinde kutlayabilirdi, ancak şimdi yeniden inşa edilmek üzere kapalı. Kommersant'a göre, Udarnik sinemasının bulunduğu alanda “büyük bir konser salonu“Mega Hall”ortaya çıkacak. Tesisin sahibi olan Karo Cinema Concern, potansiyel ortak yatırımcılarla şimdiden bir anlaşmaya vardı. Temsilcisi Pavel Lopanov'a göre Karo Film'in, Udarnik meydanlarının bir kısmında bir sinema salonunu koruma, geri kalan kısmında ise modern bir konser salonu oluşturma fikri var. Ancak sorun, "Udarnik" in mimari bir anıt olması ve bu nedenle yeniden geliştirilmeye tabi olmaması gerçeğinde yatmaktadır. Arkhnadzor halk hareketinin koordinatörü Natalya Samover, bunu Interfax ile yaptığı röportajda duyurdu. “Yeniden yapılanma” kelimesi konuşuldu ve şehir savunucularının tüm tepkisi şimdi bu kelimeye yöneltildi, çünkü sinema “Dolgudaki Evler” topluluğunun bir parçası ve bölgesel öneme sahip bir mimari anıt. Anıtlar yasası yalnızca iki eyleme izin vermektedir: restorasyon ve modern kullanıma uyarlama. "Yeniden yapılandırma" kelimesi, bir nesnenin parametrelerinde önemli bir değişikliği ifade eden bir kavramdır. Ve yasaya göre bu, tarihi eserlere zarar olarak nitelendirilmelidir, bu ceza kanunun 243. maddesine göre iki yıla kadar hapisle cezalandırılan bir suçtur. Bu nedenle, bu terimin kendisi anıta uygulanamaz.”Bu arada, Lenta. Ru haber ajansı sahibinin açıklamasını çürüterek, sinemanın mevcut yönetiminin sözlerini kanıt olarak göstererek:“Yeniden yapılanma veya büyük sinemanın yüzde 80'ini kiralayan bir kuruluştan onarım alındı."
Bu hafta, çeşitli kültürel miras alanlarının yeniden inşası ile ilgili diğer inkarlar açısından zengin olduğu ortaya çıktı. Bazı medya kuruluşları Udarnik ile durumu netleştirmeye çalışırken, diğer yayınlar Bolşoy Tiyatrosu'nun yeni görünümünü tartışmaya devam ediyor. Bunun nedeni, en popüler bale dansçılarından biri olan Nikolai Tsiskaridze'nin, tarihi tiyatro binasının resmi açılış gününde geçen haftanın sonunda açıklanan yüksek performansıydı. Tsiskaridze'nin oldukça anlamlı terimlerle hem prova hem de teknik odaların ve oditoryumun mevcut görünümünden duyduğu memnuniyetsizliği ifade ettiğini ve yeniden yapılanmadan sonra tiyatronun yalnızca doğal görünümünü ve atmosferini değil, aynı zamanda birçok değerli iç detayı da kaybettiğini söylediğini hatırlayın. bronz kapı kolları ve rahat bir zemin kaplaması ile bitiyor. Bu performans, restoratörlerin çalışmalarının diğer değerlendirmelerinin aksine, kendilerini yaralı olarak görenler tarafından görmezden gelinemezdi. Özellikle Rusya Federasyonu Kültür Bakanı Alexander Avdeev, Tsiskaridze'nin açıklamalarının gerçekle uyuşmadığını resmen ifade etti: “Nikolai yanlış anladı, orada plastik yok ve salonun tüm dekorasyonları ve tüm dekorları olduğu gibi yapıldı. modern akustiğin gerektirdiği - özel ahşap, özel kartonpiyer rezonant. Ve eğer plastik varsa, bunlar duvara gömülü tellerdir. Avdeev Pazartesi günü gazetecilere verdiği demeçte. Bakan RIA Novosti'ye yaptığı açıklamada, "Nikolai hakkında alay etmek istemiyorum, çünkü o harika bir dansçı ve derin saygıyı hak ediyor." Dedi.
Halk Sanatçısı Tsiskaridze'nin sözlerinin cevabı, Kültür Bakanı'nın ağzından geliyorsa, yatırımcılar, devletin portikosunda duran Apollon'un yeni görünümünden memnuniyetsizliklerini ifade eden öfkeli halkla tartışmaya girdiler. Akademik Bolşoy Tiyatrosu. Temsilcileri resmi olarak gazetecilere, heykelin üzerinde Apollon figürünü süsleyen incir yaprağının daha önce bulunduğunu, ancak 1941'de Moskova'nın bombalanması sırasında heykel kompozisyonunun bu önemli ayrıntısının yok edildiğini söyledi. Genel müteahhit temsilcileri, "Devlet Akademik Bolşoy Tiyatrosu'ndaki Apollon figürü bozulmadan restore edildi" dedi. Muhtemelen, Apollo'nun kafasındaki incir yaprağı ve çelenk - bu arada kimse görünüşüne dikkat etmedi - 1941'de bir bomba patlaması sırasında kayboldu. Aynı zamanda, Bolşoy Tiyatrosu cephesindeki nişlerdeki Erato lirik şiir ilham perisinin heykelleri ve dans Terpsichore'un ilham perisi de kayboldu. Bazı komisyonların ve bağımsız uzmanların katılımıyla, her türlü ayrıntıyı, hatta en küçük detayı bile geri yükleme kararı toplu olarak alındı."
Bu arada St. Petersburg'da, restorasyonun artık yardımcı olamayacağı binaların kaderi kararlaştırılıyor. Vasilievsky Adası'nın Sekizinci Sırasında bulunan Duyuru Sinodal avlusunun kanadından bahsediyoruz: ev 61, mektup B. İkinci katın duvarlarının kısmen yıkıldığı binanın yasadışı sökülmesi gerçekleştirildi. 28 Ekim'de çıktı. Ertesi gün, yerel halktan bir sinyal alan KGIOP, yıkıcı çalışmayı durdurma emri verdi. Ancak, şu anda ek binadan sadece kalıntılar kaldı. Yapının şu anki sahibi, mimari anıtın yıkılması için başka nedenler ileri sürdü. Ona göre “yıkım olmadı. Ek bina okulun yanında yer alıyor ve çocuklar birden çok kez içeri girdiler. Onları olası tehlikelerden korumak için binayı çitlemeye karar verdiler. İskele kurmak için siteyi düzleştirmeye başladılar ve ikinci kat çöktü. Birinci katın duvarları yerinde kaldı. Ancak KGIOP çalışanları bu tür argümanları ikna edici bulmuyor: “Çöküşe gelince, bana öyle geliyor ki, bu tamamen saçmalık. Bir parça çökerse, bu, müştemilatı tamamen yıkmak için bir sebep değildir. Kültürel miras alanı topraklarında böyle bir çalışma KGIOP'un izni olmadan imkansızdır”dedi. Kültürel Mirasın Korunması Konseyi üyesi Alexander Kononov. Şimdi, eski ek binanın mevcut sahibi, Vostok-Service şirketler grubunun başkan yardımcısı ve yapım müdürü Dmitry Golovnev aleyhine bir idari dava açıldı ve kendisi de şehir savunucularını iftira suçundan cezai sorumluluğa getirecek.
Aynı günlerde, yeni başkanı Alexander Makarov başkanlığındaki Tarihi ve Kültürel Anıtların Devlet Kontrolü, Kullanımı ve Korunması Komitesi, başka bir mimari miras parçasının kurtarılmasında görev aldı. Leningrad Bölgesi, Sestroretsk şehrinde bulunan sözde "Leontyeva Evi" nden bahsediyoruz. Bu mimari anıtı kullanımı için alan vicdansız bir sahip, kültürel miras nesnesini kritik bir duruma getirdi. Ve şimdi KGIOP, satış ve satın alma sözleşmesinde belirtilen restorasyon çalışmalarının hiçbir zaman yapılmadığı gerçeğine dayanarak, binaya malikinden el koymaya çalışıyor: "Rönesans Şirketi'nin eylemleri, belirlenen kültürel miras nesnesini yok etmeyi amaçlıyordu.”, - KGIOP Fontanka.ru temsilcilerinin beyanlarından alıntılar.
Endişe verici habere bir sonraki yanıt, St. Petersburg'un yeni valisi Georgy Poltavchenko'ydu ve mimari mirasın yeniden yasadışı anıtlarının görülme sıklığının artmasından endişe duyuyordu. Yatırımcılar ve kiracılar üzerindeki kontrolü sıkılaştırmaya söz verdi. “G. Poltavchenko'ya göre, bu tür tesislerin envanterini yapmak için çok yakın bir gelecekte bir çalışma grubunun oluşturulmasına ve bunların bakım ve yeniden inşasına yönelik tekliflerin hazırlanmasına göre bir karar verdi. Bu sadece ceza vermekle ilgili değil, aynı zamanda vicdansız kullanıcıların nesnelere el koymasıyla da ilgili”diye yazıyor Interfax. Aynı konu daha sonra ülkemizin kültür mirasını koruyan yasalarda değişiklik kararı alan Devlet Duması milletvekilleri arasında da yanıt buldu. "Devlet Duması üçüncü okumada, Rusya Federasyonu hükümetini her yıl federal meclisin her iki odasına da Rusya halklarının tarih ve kültür anıtlarının durumu hakkında bir devlet raporu sunmaya zorlayan bir yasayı kabul etti," RIA Novosti raporlar.
İncelemenin sonunda Grigory Revzin'in Volgogradsky Prospekt'teki Collector galerisinde açılan, mimar Alexander Brodsky'nin "Sarnıç" sergisine ithaf ettiği ışıltılı makalesine değinelim. “Bu koleksiyoncu, kötü yönetimden inşa edilmiş, çok geniş bir beton mağara gibi oldukça şekilsiz bir alan. Hayal gücünün biraz gerildiği bir sütun dizisi olarak algılanan bir dizi temel tarafından engellenmiştir. Duvarlar beton, hoş olmayan dokudur. Brodsky duvarlara vantilatörlü ışık kutuları astı ve beyaz perdelerle kapladı ve hafifçe sallandı. Arkasında yaşayan pencerelerin olduğu bir şehir meydanı olduğu ortaya çıktı. Bu, Brodsky'nin Brejnev harabelerini aydınlatması açısından Brejnev dönemini anımsatan bir şey değil, ama bu sayede Brejnev hissini aydınlattı. Biri hatırlarsa, belki orada, yetmişlerde, bir tür çeşitli ruhani arayışlar başladı, kim bilir ne var. Çok uykulu bir ruhani arayış. Dinde, mistisizmde, Zen'de ve her yerde - oldukça kaba olduğu ortaya çıktı ve nasıl bittiğini hatırlamak istemiyoruz. Ancak bunun arkasında, anlamın kişinin kendi deneyiminde aranması gerektiğine dair birincil sezgidir, çünkü mevcut gündemde kesinlikle değildir."
