Gazprom'un Okhta gökdeleninin projesi St. Petersburg'da hala unutulamaz - gökdelen altı aydır Lakhta'ya “taşındı”, ancak bu konudaki tartışmalar devam ediyor. Geçen gün chern-molnija blogunda, yazarı başarısız olan projeden duyduğu üzüntüyü dile getiren provokatif bir yazı yayınlandı. Chern-molnija'ya göre, şehrin kurucusu Peter the Great, yenilikçi olan her şeye hevesli, “tüm bu anıtları yıkıp yapabileceği en modern binaları inşa edecekti. Okhta Center'ın en üst katında kendime bir rezidans ayarlayacak ve oradan Finlandiya Körfezi ve Neva'ya bakacaktım. " Okhta Merkezi boşuna gömüldü - şimdi Peter'ın fikri "canlı mumyalanmış ve sonsuza kadar şehrin taşlarında kilitli kalmaya mahkumdur. Bu 300 yıl içinde bin yıllık Şanghay'dan daha fazla yaşlanmayı başarmıştır."
"Stalin'in ona söylediği gibi, bu vahşice çılgın Petrukha'dan, öyle olurdu. Tüm aptallıkla onu yok edemezdi! - kaçmayı kabul ediyor. "Mühendislik düşüncesinin zaferi onların yerine büyüdüğü takdirde, şehirler dünyaya acımadan kıyaslanacaktı" diye ekliyor irous. igor_schwab, bu arada çarın “Avrupa'da yapılması en moda olanı yaptığını” hatırladı. Ve Avrupa'da artık eskileri savunmak modaya uygun, her ne kadar hiç de eski olmasa bile”. Obyvatel_59, "Şanghay'a gittim ve Çinlilerin bazı mimari değerlere sahip antik mahalleleri korudukları, ancak her türlü gecekondu mahallesini acımasızca yıktıkları izlenimine kapıldım" diyor obyvatel_59. - Ama şık bir binanın ortasına ve hatta sınırlı bir yüksekliğe cam yapıştırmak başka bir şey ve yeni mahalleler ve en azından şehrin yeni mimari hakimlerini inşa etmek başka bir şeydir. Herhangi bir kısıtlamaya gerek yok. " “Peter YENİ bir şehir inşa etti. Moskova'daki Kremlin yerinde kaldı. Fark açık mı? " - yazar vromanov'a sorar. “Bazı Çinliler, Pekin'deki Yasak Şehir'in yanına bir gökdelen inşa etmeye çalışacaktı. Orada idam edileceklerdi”diye ekliyor leshij_frir. Ancak chern-molnija, "gökdelenlere yalnızca şehir merkezinde ihtiyaç duyulduğundan emin: oradaki arazi çok pahalı ve bir yere yerleştirilmesi gereken çok sayıda akıl işçisi var." Görünüşe göre Gazprom'un gökdelenine gerçekten ihtiyaç duymadığı başka bir konudur - “bu, tamamen yeni bir bölgenin baskın özelliği (artık var olmayacak). Görünüşe göre St. Petersburg için güzel bir şey yapmak istedim …”.
Tartışma, "gaz sıyırıcı" etrafındaki mevcut tartışmayı sözde canlılığın yokluğunun çok ikna edici bir kanıtı olarak gören anti_pov blogunda devam etti. marka mimarisi. Govorilknin takma adı altındaki rakibi, Baron Haussmann'ın Paris'teki olumlu deneyimini hatırladı. "Osman, kültürel mirasa ait nesneler değil, gadyushnikleri yıktı" - blogun yazarına karşılık verdi. Ama "markalı" Chandigarh şehrini sıfırdan inşa eden Le Corbusier'in projesi anti_pov tarafından hayata uygun olmayan güzel bir mimari örnek olarak görülüyor. Zaha Hadid'e göre bugün de benzer bir şey yapılıyor. Örneğin CityLife projesinde, "ağlayan bir söğüt gibi yaratıcı bir şekilde kıvrımlı" bir gökdelen çizdi. “Evet, o kadar kavisli ki 80. kat seviyesinde 36 milyon dolarlık asansör elektrikli arabaya dönüştürülmeli ve son 15 kat yatay raylar üzerinde gitmeli. Büyük Peter'a en üst katın penceresinden bakmasını tavsiye etmem, sadece ufku görmeyeceği için değil: en iyi durumda, yalnızca aşağıya bakabilecek ve en kötüsü avluya düşecektir. tamamen. " Govorilknin muhatabı çaresiz bir geriye dönük olarak görüyor ve eğimli asansörlerin yakında Moskova kompleksi "Federasyon" da bile ortaya çıkacağını hatırlatıyor.
Çar Peter beklenmedik bir şekilde pisma_sebe blogundaki başka bir mimari tartışmanın kahramanı oldu. Yazar, "XXI. Yüzyılın ortasında Moskova'nın nasıl olacağını düşünmek" için "kağıt" projeleri "Beş mimari cephe" yarışmasının bazı materyallerini yayınlıyor. Tartışmaya katılanlar, bu projelerin bir şekilde geleceğin mimarisini çekmediğini hissettiler. “Rus mimarisinin kötü durumunun bir başka kanıtı. Tarihi dokuyu korumak için endişelenmek için çok geç olduğu Moskova için gerçekten sıkıcı, daha heyecan verici bir şey düşünebilirsiniz”diye yazıyor umnyaf. Merak uyandıran tek şey, pontonlar üzerinde Tseretel anıtına doğru yüzen ve kalabalığın kendi içinde saklanmasına izin veren "Peter için bir ev" in ironik projesiydi. _anick_ ekliyor: “Peter için evin üzerine oyulmuş maça ası, kapısında figürlü bir delik olan bir kır tuvaleti düşüncelerini uyandırıyor…. Asıl mesele şu ki, reklamı altında tüm bu yarışma başlatılan bu kiremitler her şeyi çok ciddiye almıyor, aksi takdirde bir saat bile olmuyor ve gerçekten mimari düşüncelerin hükümdarı olduğuna karar veriyor”. Ve genel olarak, _anick'e göre, "bazı mevcut kaynakları kullanma ve geliştirme" arzusu, bu durumda zona, günümüz mimarisinin her yerde bulunan bir özelliğidir. Kentsel planlama kavramları ve şehrin gelişimi için beklentiler yerine, geliştiricilerin kafalarında tamamen farklı bir şey var: "Oğlum MARCHI bitirdi - onu işe eklemek gerekiyor, depoda korkuluklar, döküm makinesi var boşta ise, bej sahte mermer tedarikçisinden sıvacılardan vb. daha fazla geri ödeme var. " - blog yazarı pişmanlık duyuyor.
Bu arada Denis Romodin'in blogunda, Yulia Tarabarina'nın kısa süre önce Mimari Haberler Ajansı'nda yayınlanan modern tapınak mimarisinin durumu üzerine yazdığı bir makalenin canlı bir tartışması gelişti. Makalenin bilgilendirici nedeni, Mimarlar Birliği'nde Sovyet sonrası dönemde tapınak inşasının sonuçlarını gösteren bir sergiydi. Yulia Tarabarina'ya göre, tüm bu yıllar boyunca, hipereklektizm tapınak yapımında ana akım olarak kaldı - yani, Tarihsel unsurların kombinatorikleri saçma bir noktaya getirildi ve bir canavarla sonuçlandı - "Nikanor İvanoviç'in dudakları ve İvan Kuzmich'in burnu olan" bir kimera. Blogcular bu fikri tamamen paylaştılar ve projeleri eleştirmeye memnuniyetle katıldılar. Örneğin, john5r, 20. yüzyılın başında benzer bir şeyin gerçekleştiğini buldu ve dönemin çağdaşlarından biri olan mimar S. Krichinsky'nin eleştirileriyle, "alıntıların" yavaş bir kombinasyonu hakkında bir alıntı yaptı. Rus mimarisinin çeşitli okulları. " "Olduğu gibi teneke. 20. yüzyılın tamamı geçti”diye iç çekiyor Pulman. Epliss, kimera ile karşılaştırmayı oldukça yerinde bulur: "Şimdi" embesil postmodernizm "ve eş yerine" kimerik eklektizm "in harika tanımını kullanacağım."
mick_grabanuk teşhisini koyuyor: "klinik muhafazakarlık", özellikle Batı kiliselerinin arka planında fark ediliyor - Kneiphof, sizi Amerikan Ortodoks Kilisesi'nin web sitesine bağlantılardan bahsederek ikincisinin örneklerini tanımaya davet ediyor.
Albokarev tarafından anlatılan Belgorod bölgesinin deneyimi, kimerik yapının özüne benziyor: oradaki kiliseler Belgorod ZhBK-1 tarafından üretilen beton bloklardan bir araya getiriliyor. Yulia Tarabarina'ya göre, zamanımızın neredeyse tek başarılı başarısının sözde olduğu ortaya çıktı. Art Nouveau buluntuları geliştiren "bir zakomara" tapınakları. Kunstliebhaber, sırayla, temelde aynı olan "neo-Rus tarzında" bir çıkış yolu aramayı öneriyor. Bununla birlikte, burada bile, makalenin yazarına göre, bir çekince ile hareket etmek gerekir, çünkü "bazı eserlerinde Kara Yüzler artık yerleşir" ve her zaman "bir hata ile" üslubu kopyalar, değil modernitenin temel amacı olan sanat sentezinin başarısından bahsedin …
Bugünkü değerlendirmemizi, Arkhnadzor tarafından 1 Ekim'de düzenlenen miting ile “Mirasımızın kontrolü kimde?” Başlıklı araştırmasını yayınlayan Strelka öğrencisi Efim Freidin'in blogundan ilginç bir yazıyla sonlandıracağız. Çok uzun zaman önce Yakimanka'daki Kolbe evi yıkıldı ve Freidin'e göre yetkililerin tepkisi çok belirleyici. Geliştiricinin basın servisi "Kendimi düştüm" diye yazıyor; "Yıkıldı" - video, şehrin tarihi görünümünün savunucuları tarafından gösterilir; "Kanun umurumda değil!" - danışmanı Moskova Miras Komitesi başkanına değerlendirir; Belediye başkanı "Askıya al ve geri yükle" diyor. Bu alanla ilgilenen kurumlar arasındaki ilişkinin tarihini izleyen yazının yazarı, artık devletin "en azından - bir harcama kalemi olarak" açıkça ilgisini kaybettiği sonucuna varıyor. Ne yazık ki, sonuçların bittiği yer burasıdır. Görünüşe göre yazarın kendisi durumdan bir çıkış yolu bilmiyor, her halükarda yorumlara yanıt verirken, gönderi, tüm mirası koruma sürecinin kolektif bilinçdışı tarafından yürütüldüğüne dair tamamen garip bir ifadeyle sona eriyor: "Yok Mirasla ilgili olarak kasıtlı eylemde bulunanlar hariç, süreçteki katılımcıların oranı zorlayıcı değil."
