GERÇEK KİMLİK
Rus Avangardının 60. yıl dönümü, 100. yıl dönümü, 300. yıl dönümü ve 1025. yıldönümüne
"Sanat, öncülerini geçmiş zamanların tünellerinden uzaklaştırdı."
K. Malevich, "Beton-demir karşısında bir tokat olarak mimari", 1918
Kiev'deki Tithes Kilisesi
AVANTGARDE 1.0 Tithe Kilisesi ve Novgorod Sophia'nın kuruluşunun 1025. yıldönümü için Rusya'nın Vaftizi ve Ortodoks Mimarisi
989 - En Kutsal Theotokos'un Ölümü gününde Prens Vladimir, Kiev halkını Dinyeper'ın sularında vaftiz etti. Aynı yıl, Eski Rus devletinin ilk taş katedrali atıldı - Kiev'deki Tithe Kilisesi (Kutsal Bakire Meryem'in Varsayım Kilisesi) ve gelecekteki Novgorod Sofya'sının bulunduğu yerde 13 ana ahşap kilise.
Ulusal mimarlığın ilkel geleneği olarak bugün bildiğimiz her şey, çağdaşlar için devletin gelişmesi için yeni bir vektör oluşturan kültürel kimlik için güçlü bir dönüm noktası oldu.
“Vladimir, Tanrı'yı ve halkını tanıdığı için memnundu, cennete baktı ve şöyle dedi:“Göğü ve yeri yaratan Mesih Tanrı! Bu yeni insanlara bakın ve onlara, Tanrım, sizi, gerçek Tanrı'yı Hıristiyanlar olarak tanımalarına izin verin. Sizi tanıyorum. ülkeler. Onlarda doğru ve değişmez inancı onaylayın ve bana yardım edin, Tanrım, şeytana karşı, size ve gücünüze güvenerek onun entrikalarının üstesinden gelebilir miyim? " Ve bunu söyledikten sonra, kiliseleri kesip putların bulunduğu yerlere koymayı emretti. Ve Perun ve diğerlerinin putlarının bulunduğu tepeye, şehzadelerin ve halkın hizmetlerini yerine getirdiği tepeye Aziz Basil adına bir kilise kurdu. Ve diğer şehirlerde kiliseler dikmeye, onlara rahipler atamaya ve tüm şehir ve köylerde insanları vaftiz etmeye başladılar. " "Geçmiş Yılların Hikayesi"
Kizhi'de Başkalaşım Kilisesi
AVANTGARDE 2.0
Peter'ın reformları ve ahşap mimarisi
Kizhi'deki Başkalaşım Kilisesi'nin kuruluşunun 300. yıldönümüne
1714 - Eylül ayında, Peter I, taş inşaatın yasaklanmasıyla ilgili bir kararname yayınladı. Aynı yıl, Kizhi adasında Rab'bin Başkalaşım Kilisesi kuruldu.
Bugün ahşap mimarinin zirvesi olarak gördüğümüz kilise, mimari geleneğe aykırı barok motifleri ile zamanın avangart bir jest haline geldi.
Arkhangelsk Vali Yardımcısı
Bay Lodyzhensky.
Ponezhe burada, taştan bir yapı çok yavaş inşa ediliyor, çünkü bu eserin taş ustalarını ve diğer sanatçıları bulmak zor ve bunun uğruna, tüm mülkün yıkılması ve sürgün uğruna makul bir fiyat karşılığında. Ve bu hükmü ilinizin tüm şehirlerinde ilan edin ki kimse cehaletten caydırmasın ve herkese duyurulacağı için bize yazın.
Peter.
St. Petersburg'dan
17 Eylül 1714’ün"
Peter I, "Taş yapımının yasaklanması hakkında Kararname", 1714
Tower of the III International (V. Tatlin)
AVANTGARDE 3.0
Birinci Dünya Savaşı ve Rus Avangardı, Rus Avangardının 100. yıldönümüne
1914 - I. Dünya Savaşı Temmuz'da başlıyor. Aynı yıl Kazimir Malevich Kara Meydan'ı yazdı ve Antonio Sant'Elia fütüristik bir mimari manifestosu yayınladı.
Genç Sovyet devletinin kültürel avangardının o kadar güçlü bir fenomen olduğu ortaya çıktı ki, modern dünya mimarisi geleneğinde yerini sağlam bir şekilde almıştı.
“İşte akademilerin bencil katılımı, bilginin gerçek izolatörleri sayesinde yaşayan, gençlerin bir alan arayışında kendi yeteneklerini ortaya koymak yerine klasik modelleri kopyalamaya zorlandığı yeni mimarinin en büyük saçmalığı. yeni ve acil bir sorun: fütüristik bir ev ve fütüristik bir şehir. Modern malzemelerden inşa edilebilen ve zamanımızın ruhuna karşılık gelen, hızlı tempolu hayatımızın ortaya çıkabileceği, saçma anakronizmlere yer olmayacağı Ev ve Şehir.
Modern yaşamın belirli koşullarına, dünya algımıza karşılık gelen bir mimari yaratmak - ve bu onun estetik değeri olacaktır. Bu mimari, herhangi bir tarihsel miras kanununa boyun eğemez. Ruhumuzun durumu yeni olduğu için yeni olmalı.
Mimaride, çevre ve kişiyi özgürce ve cesurca uyuma getirme girişimi görülmelidir; yani, şeyler dünyasını ruh dünyasının doğrudan bir yansıması yapmak. Antonio Sant'Elia, Milano, 11 Temmuz 1914
Kaluga'daki Kozmonotluk Müzesi (B. Barkhin, V. Strogiy, N. Orlova, K. Fomin, E. Kireev)
AVANTGARDE 4.0
Mimari aşırılıklarla mücadele Kararnamesi'nin 60. yıldönümü için aşırılıklarla mücadele ve Sovyet Modernizmi
1954 - Nikita Kruşçev, Aralık ayında bir inşaatçılar toplantısında mimari aşırılıkları eleştirdi. Ertesi yıl, "Tasarım ve inşaattaki aşırılıkların giderilmesi hakkında" bir kararname kabul edildi.
Modernleşmenin son somut dalgası, bugün tipik bir gelişme olarak algıladığımız mimariyi, Sovyet sonrası alanın tamamı için geleneksel olarak yarattı.
“Bazı mimarlar, yapılandırmacılığa karşı mücadele etme ihtiyacına atıfta bulunarak yanlış tutumlarını ve aşırılıklarını haklı çıkarmaya çalışıyorlar. Ancak yapılandırmacılığa karşı mücadele bayrağı altında, kamu fonlarının israf edilmesine izin veriliyor … Bu tür mimarlar, "içerikten yalıtılmış bir biçim için estetik hayranlığa" kaymış oldukları için, belki de içten dışa yapılandırmacı olarak adlandırılabilirler.. Yapılandırmacılığa karşı mücadele makul araçlarla yapılmalıdır … Güzelliğe değil, aşırılıklara karşıyız. Binaların cepheleri, tüm yapının iyi oranları, pencere ve kapı açıklıklarının iyi oranları, balkonların ustaca düzenlenmesi, doku ve rengin doğru kullanımı nedeniyle güzel ve çekici bir görünüme sahip olmalıdır. -blok ve geniş panel yapı. " N. Kruşçev, inşaatçılar Tüm Birlik toplantısında konuşma, Aralık 1954
Kentsel çevrenin kalitesinin iyileştirilmesi ve iyileştirilmesi, şüphesiz bugün Rus mimarisinin karşı karşıya olduğu önemli görevlerdir. Şehirler nihayet sadece etkili bir yerleşim biçimi değil, aynı zamanda çevrenin ve sosyal ilişkilerin gelişmesine katkıda bulunan basit, rahat ve keyifli bir yaşama yeri haline gelmelidir. Aynı zamanda mimari, anlamsal bir boşlukta başarılı bir şekilde gelişebilecek bir alan değildir. Nihayetinde mimari fikir üretmekle ilgilidir. Kural olarak, bu fikirler iki sorudan birini yanıtlıyor: mimari aracılığıyla bir insanı Tanrı'ya nasıl yaklaştırır ve yeryüzünde cenneti nasıl inşa edersiniz, ya da nasıl çok ve ucuza nasıl inşa edilir ve sonra karlı bir şekilde satılır.
Rahatlık fikri baştan çıkarıcıdır, ancak Rus mimarisi için uzun süre anlamlı hale gelebilecek kadar güçlü değildir. Aynı zamanda, bugün yetkililer ve toplum, yeni fikirlerin ve anlamların taşıyıcısı olarak mimariye bir talep oluşturuyor. Profesyonel topluluğun iki yolu vardır - bu talebi görmezden gelmek, "ideolojik" mimarinin nasıl görünmesi gerektiğine dair talimatları beklemek veya meydan okumayı kabul etmek, mevcut Rus mimarisinin kimliğinin etrafında şekillenebileceği anlamları formüle etmek ve böylece kendi kimliğini belirlemek Gündem.
Bugün, profesyonel mimarlar, kokoshnikleri Rus mimarisinin kimliğiyle muhafazakar bir şekilde ilişkilendirirken, hükümet yetkilileri 1920'lerin Sovyet mimarisinin başyapıtlarını modern mimarlara örnek olarak koymaya başladıklarında şaşırtıcı bir tablo gözlemleyebiliriz. Duygu şu ki, son otuz yıldır entelijansiya ve yetkililer yer değiştirdi … "Beş Avant-gardes" adlı özel proje, Barma ve Postnik'in Rus avangardı için daha azını yaptıklarını açıklamaya yönelik bir girişimdir. Ivan Leonidov ve Konstantin Melnikov'dan daha radikal fikirler,ve VDNKh'daki Shukhov Kulesi ve Radyo Elektronik pavyonu, beyaz taş kiliseler ve ahşap mimari kadar ulusal kimliğin önemli ve ayrılmaz bileşenleridir; sözde Rus tarzındaki anlamsız taklit, fikirlerin yok edilmesine giden doğrudan bir yoldur. gelenek olan. Festival küratörleri Andrey ve Nikita Asadov
Konseptin tam metni, 18 - 20 Aralık tarihleri arasında Gostiny Dvor'da düzenlenen Zodchestvo festivalinde.
