Sadece birkaç yıl içinde, Sovyet modernizminin mimarisi entelektüel bir modanın tüm özelliklerini hızla kazandı: uluslararası bilimsel konferanslardan parlak albümlere ve gençlik dergilerindeki yayınlara kadar - ve oldukça yakın bir tarihte "Sovyet Modernizmi: 1955 -1985 ", Felix Novikov ve Vladimir Belogolovsky, bu konudaki ilk ve nadir kitaplardan biriydi. Pek çok Petersburg'lu, Peter ve Paul Kalesi'ndeki "Güneş Şehri" sergisini ve konferans dizisini ilgiyle bekledi. Artık beklentilerin maalesef karşılanmadığını söyleyebiliriz.
Serginin yazarı ve organizatörü Vladimir Ivanov, "Güneş Şehri: Komünizmin Mimarisi" projesinin web sitesinde "rehber tercüman, filolog-İncil alimi" olarak sunulan, henüz bir tarihçi veya Sovyet mimarisi araştırmacısı, ancak diğer proje katılımcılarıyla birlikte "Zamanın Özü" sosyal ve politik hareketinin bir aktivisti. Ivanov ile birlikte sergi fikrinin yazarı, "SSCB: Kozmik Komünist Yapılar Fotoğraflandı" albümünün yazarı Frederic Schaubin olarak adlandırılıyor. Bununla birlikte, ağ, Sovyet modernizminin mimarisinin tanınmış bir popülerleştiricisi olan Fransız bir fotoğrafçı ve gezginin bu serginin hazırlanmasında yer aldığından başka bir söz bulamadı: Sadece ortak yazarı olması oldukça olası. Sergideki fotoğraflar, genel olarak, Schobin'in kitabındaki nesnelerin aynısını temsil ediyor: Leningrad'daki Robotik Araştırma Enstitüsü, Tallinn'deki yat kulübü, Tiflis'teki Ulaştırma Bakanlığı …
Serginin yer aldığı Peter ve Paul Kalesi'nin sundurması en avantajlı alan değil: izleyici bir yeraltı geçidinden geçiyor ve zaten koridorda, sergileme çözümünün çaresizliği çarpıcı. Yakın zamanda düzenlenen Bienal'de burada yayınlanan farklı formatlardaki fotoğraflar, stantlar ve tabletlerle karşılaştırıldığında
Pek çok kişinin muhafazakar sunumuyla sitem ettiği “St. Petersburg Mimarisi”, anlatım becerisinin ve anlaşılabilirliğin doruk noktası gibi görünüyor. Sergiyi düzenleyenlerin malzemenin kendini ifade etmesine izin vermediği hissi var - görünüşe göre bu onların görevi değildi ve başka hedefler peşinde koştular. Buna pişman olunabilir, çünkü mimarinin kendisi her şeye rağmen ifadesini koruyor, gücü hala hissediliyor, bu da konunun en basit yollarla bile etkili bir şekilde açıklanması için büyük fırsatlar sunuyor.
Dekoratif olarak asılan fotoğraflara pratikte açıklamalar eşlik etmiyor, ancak bu binaların yapımından bu yana geçen kırk yıl içinde, zamanın bariz gerçekleri bile çoğu zaman yorum gerektiriyor. Bunun yerine sergiyi düzenleyenler, izleyicinin özenli açıklamasını ve tutarlı aydınlanmasını efsane oluşturma ve propaganda ile değiştirmeyi tercih ettiler. Yirminci yüzyıl boyunca mimarlık ve iktidar arasındaki ilişki konusunun en zor konulardan biri olmaya devam ettiği herkes tarafından iyi anlaşılmıştır ve bu sorun tam olarak çözülmemiştir. "Zamanın Özü" akımından serginin yazarları, mimarlık tarihi değil, tamamen ideoloji alanında yanıtlarını çoktan buldular. Gerçekten var olan Sovyet sistemi sakıncalıdır, eğer hayali "Sovyet komünizmi" ni tercih ederseniz, o zaman ana sorunun cevabı - "teşekkürler" veya "rağmen" bu mimari ortaya çıktı - basitçe, bir dizi gürültülü ama boş olarak formüle edilir. ideolojik ifadeler. Bununla birlikte, proje sitesinde malzemeyi daha anlaşılır kılan minimal bir yapı bulabilirsiniz: nesneler yazarlara, tipolojiye ve tarihlere göre bölünmüştür. Sergide, tüm yapı tavandan bir friz şeklinde asılan iki kırmızı ve siyah olmak üzere üç parça maddeye indirgeniyor. Hepsinden önemlisi, bu "pozlama tekniği" apartmanda perde çubuğunu süslemek için kullanılan bir saçağı andırıyor. Görünüşe göre, kırmızı parçalar izleyici için hala var olan binaları ve siyah olanları - zaten kayıp olan binaları göstermelidir.
Geçen kış muhalefetle mücadele etmek için atılan siyaset bilimci Kurginyan'ın projesine katılanlar yeni bir uygulama alanı bulmaya çalışıyor gibi görünüyor. Ücretsiz katılım sağlanan sergi ve duyurulan ders programı, çirkin bir siyasi hareket için bir dizi kampanya etkinliğine dönüşebilir.
Sovyet modernizminin mimarisi henüz tam olarak gösterilmiş ve incelenmemiş, ancak halihazırda politik bir araç olarak kullanılıyor. Bu, miras mücadelesinin biçimlerinden biridir.
