Düşmüşlerin ortak mezarının bulunduğu yere dikilmiş ahşap kilise dışında ve ayrıca uzun zaman önce "cesurun ölümü" dışında, bu, özellikle Mamaev ordularının görkemli savaşının anısına dikilmiş dördüncü yapıdır. ve Moskova prenslerinin birlikleri. İlki, Alexander Bryullov tarafından tasarlanan Dmitry Donskoy'un anıtıydı - altın kubbeli siyah bir sütun 470 yıl sonra, inanıldığı gibi Moğol Hanının karargahının bulunduğu Kızıl Tepe'de ortaya çıktı. Beş yüzüncü yıldönümü, Bakire Doğuş Kilisesi'nin kurulmasıyla kutlandı - bu sefer Rus birliklerinin Monastyrshchino köyü yakınlarında (mimar A. G. Bocharnikov) konuşlandığı yer. Yüzyıllar boyunca tarihlerin çakışması nedeniyle tapınağın adını aldığı Ortodoks bayramı, Rusya'da "Mamaev Katliamı" ile ilişkilendirildi.
20. yüzyılın başında, Kızıl Tepe'nin dönüşü tekrar geldi - Radonezh Sergius adına kutsanan başka bir tapınağın projesi Alexei Shchusev tarafından görevlendirildi. Tam olarak devrim için inşa edilen yeşil kubbeli beyaz taş kompozisyonda, bazıları sıradışı "miğferler" içinde donmuş Rus kahramanlarının görüntüsünü gördü. Savaştan zar zor kurtulan tapınak 1970'lerde yeniden inşa edildi ve hizmetler 1980'de yeniden başladı. Bununla birlikte, 1996 yılında Kulikovo Kutup Müzesi-Rezervinin oluşturulmasıyla ilgili resmi bir kararname çıkarıldığında, ilk sergi Monastyrshchino'daki daha eski bir kilisede yapıldı.
Bu "bayrak yarışı", Horde karargahından Rus karargahına, Sergius'la Tanrının Annesinden de geçebilirdi. 2000 yılında, Tasarım Bilimsel Danışma Bürosu (PNKB) "Mimarlık ve Kültür Politikası" na başkanlık eden Sergei Gnedovsky, "topu" Monastyrshchino'ya atanan kısmına geri verdi: 620 vesilesiyle bir sergi tasarladı. Kulikovo Savaşı'na edebi bir anıt olarak ithaf edilen Radonezh Aziz Sergius Kilisesi'nde yıldönümü. Mimar, “Minyatürler, efsaneler, tarihler vardı” diye hatırlıyor. - Savaşla ilgili simge listeleri yaptı. Sergi bir efsane hikâyesi gibi inşa edildi”.
Ancak zinciri kırmaya mahkum olan Gnedovsky'ydi: Tapınak, Trinity-Sergius Lavra'nın avlusunun bir parçası oldu, sergi dağıtıldı ve 2010'da Büro "Mimarlık ve Kültür Politikası", bir yeni bina. Ve bu kez site, yıkılan Mokhovoye köyünün eski stok sahasının yerinde, "iki ateş arasında" tam ortadaydı.
Pek çok faktörü hesaba katmaya çalışarak, imrenilen siteyi uzun süre aradılar. Gnedovsky'nin örgütünün adının önemsiz olmayan bir kültür politikasına işaret ettiği hiçbir şey için değildir: 20 yıl önce, Rusya'da mimarın sözlüğünde "disiplinler arası yaklaşım" ifadesi tam olarak yokken, Sergei sosyologları, antropologları, ekonomistleri ve filozofları dahil etti tasarımın içinde. Haklı olarak, kültürel nesneler söz konusu olduğunda, bağlamla derin bir bağlantıya ihtiyaç duyduklarına ve bu nedenle en dikkatli çalışmayı gerektirdiğine inanıyordu.
Bu durumda, ana serginin alanın kendisi, trajedinin orijinal manzarası olması gerektiği açıktı - binanın onlara hükmetme hakkı yoktu. Bu nedenle, gölün kıyısında başarılı bir yükseltiye sahip bir alan seçtik, bu sayede müzeyi yerle “düzleştirmek”, “birleştirmek” ve onu tüylü otlarla büyümüş bir tepe şeklinde yapmak (Eğimli çatıların üzerine kasıtlı olarak 2 hektar tüy otu ekildi). Göze çarpan tek yer, varlığı vazgeçilmez bir koşul olduğu ortaya çıkan gözlem güvertesidir: sergiyi ziyaret ettikten sonra, yalnızca buradan, alanın 11 metre yukarısına yükselerek, eski olayların tam bir resmini geri yükleyebilirsiniz.
Ancak bir dizi rampa-merdivenin sorunsuz bir şekilde çıktığı gözlem güvertesinin "kulesi", müze ciltlerinin gerilmesi ve "yayılması" nedeniyle hiç yüksek görünmüyor. Uzaktan, müzenin duvarları, kısmen restoratörlerden ödünç alınan dekorasyon teknolojisi sayesinde, bir kalenin veya kalenin iyi korunmuş kalıntıları gibi bile görünüyor. Sergei Gnedovsky, "Bu teknik, 14.-15. yüzyıl mimarisinin karakteristiğidir" diye açıklıyor. "Kasıtlı olarak kötü tuğlaları aldık ve onları kireç ve kuvars kumu ile kapladık." Dahası, restoratörlerin yaptığı gibi - elle, "çıplak avuç içi" ile kaplandı. Ve daha da fazla güvenilirlik için, iki yüzüncü yıl döneme ait "antik taşlar", Andrey Platonov tarafından aynı adı taşıyan hikayede anlatılan, civarda bulunan Epifan kanallarının kalıntıları olan duvarla bütünleştirildi.
Ancak en yetenekli drama yatay boyutta oynanır: Müzenin iki binası, iki kalın beyaz kütle birbirine hücum etmek üzeredir - tıpkı savaşta karşılaşan ve düşmanca savaşan savaşçılar gibi. Daha alçak ve daha "itaatkar" olan biri, dar "gözlerle" - savaş kolları ile agresif bir şekilde parıldıyor. İkincisi, gözlem güvertesinin gururla kaldırılmış bir "başı" ile, açıkça onun altında Ortodoks değerlerinin desteğini hissediyor - planlama ilkesine göre Rusya'da uzun yıllar kiliseler inşa ettiler "dörde sekiz".
Müzeye giden en direkt yol, aralarından geçen ve tepeyi ikiye bölen "cephe hattı" na çıkıyor. Gün batımında üzerindeyseniz, güneşin kanlı diski tam olarak merkezde donacaktır. Alacakaranlık ne kadar kalınsa, çatışma o kadar görünür ve keskinleşir: sembolik mimari "savaş" alanına giden Arnavut kaldırımlı yol boyunca, gün boyunca şarj edilen sokak lambaları parlamaya başlar. Sonra mızrakların kararan şaftları başın üzerine tamamen kapanır. Ve en "gelişmiş" olana yaklaştığınızda, her iki "karşıt" taraftan da çubuk şeklindeki projektörlerin "noktaları" gökyüzünü kesiyor.
Günün gelişiyle birlikte duvarların çoktan anlattığı başka bir hikaye ön plana çıkıyor. Aslında burada iki bina arasında müze sergisinin "bilimsel" bölümü başlıyor. Mimarlar, Kulikovo Savaşı'na katılan beyliklerin armalarıyla yaklaşık 50 sikke buldular, kopyalarını çıkardılar ve duvarlara yerleştirdiler: turistler için ayrı bir mini sergi oluşturuldu. Eski Rus mimarisinin en güzel örneklerinden biri olan Nerl'deki Şefaat Kilisesi'nin dekorasyonunun çizimlerini tekrarlayan taş paneller de burada ortaya çıktı. Sonunda, ünlü Novgorod haçının tam bir dökümü duvara kesildi - 14. yüzyılın sonunda, Rus ordusunun Mamai'ye karşı kazandığı zaferin şerefine, Başpiskopos Alexy'nin emriyle beyaz taştan kesildi.
Güneş yükseliyor - ve resim değişiyor: duvarlar sonsuza dek tarlaya giriyor, mızraklar o kadar uğursuz oluyor ve sönmüş spot ışıkları arasında ışın kılıcı gibi çalışan “kalkanların” silüetlerini görebiliyorsunuz "tersi". Hatırlatalım: Müzenin ana binaları neredeyse yeraltında. Mimarlar ayrıca geniş camlı geleneksel çatı pencerelerini de dikkate almadılar (aksi takdirde müzeyi peyzajla "birleştiremezlerdi"). Bu nedenle, yeşil çatı yüzeyleri, kanatlı lambalarla birlikte, güçlü bir güneş yakalayıcı ayna ve mercek sistemine sahip ışık kılavuzlarıyla delinmiştir. Gün boyunca, ışık akışlarını gökyüzüne değil, ters yönde - müzeye yönlendirirler. Bu nedenle sergi salonlarında hafif sütunlar ve farklı güçlerde daireler belirir.
Mekanın mimarisini vurgulayan LED doğasının ışınları ile tamamlanırlar: duvarlar, zemin, tavan, merdiven boşlukları, koridor labirentleri. Mevcut sergi, Monastyrshchina'daki tapınakta bulunandan 7 kat daha büyük, yani 2000 m.2… Başka bir 300 m2 alanlar geçici promosyonlar ve sergiler için tasarlanmıştır. Hepsi gözlem güvertesi olan bir binada yer almaktadır (başka bir bina idari binaya verilmiştir). Sergi salonlarından bazıları, dünyanın dört bir yanındaki büyük savaşları anlatan ve Kulikovo Savaşı "Mamayev Katliamı Hikayesi" hakkındaki en ünlü edebi kaynağı ayrıntılı olarak gösteren üst katta yer almaktadır.
Serginin bir başka kısmı, aksine, en alt katı kaplıyor: sanki ziyaretçinin bir arkeolog gibi hissetmesine izin veriliyormuş gibi. Ve XIV. Yüzyılın Kulikov alanının peyzajının yeniden inşası ve alt salonun merkezi sergisi ile tanışın - savaşın panoramasına sahip bir piramit vitrini, olayların tüm kronolojisini geri yüklemenizi sağlar. 8 Eylül 1380.
Bununla birlikte, müze turunu daha önce bahsedilen gözlem güvertesinde bitirmek daha iyidir - kazanılan bilginin izlerini takiben, aşağıda uzanan alan farklı bir ışıkta görünecektir. Hayal gücünüzdeki kanlı savaşı tüm detaylarıyla oynadıktan ve tutkular uyandıktan sonra, gözlerinize açılan açık alanlar tam da bu müzenin yaratıcılarının yapmaya çalıştığı şey haline gelecektir. Ailenizle gelebileceğiniz ve noktalı sıralı banklar nedeniyle yüksekten çok net bir şekilde görülebilen sayısız yol boyunca yürüyebileceğiniz bir yer. Rezervin topraklarındaki beş konuk evinden birinde kalarak birkaç gün geçirebileceğiniz veya restore edilmiş ve tam altyapıya sahip olan Mokhovoye köyünü ziyaret edebileceğiniz bir yer. "Sonsuz hafıza" ve her türlü savaş sembolüyle doymuş bir yer - ama biliyoruz: sadece onları her seferinde, lif ve kafes hissederek, gerçek huzuru ve sükuneti bulabilirsin.
