Archi.ru:
Evgeny Ass, Archi.ru'ya verdiği bir röportajda MARCH okulunda bir mimari eleştiri kursu düzenleme arzusunu anlattı: “… bize göre, bugün gözle görülür şekilde eksik olduğumuz şey bu. Bu bir mimari gazetecilik ve eleştiri dersidir. Gerçek şu ki, kendilerine çoğunlukla mimari eleştirmen diyen insanlar bu unvana pek sahip çıkamıyorlar. Kaleme girmeden önce, modern mimarlık konusunu ve sorunlarını daha derin bir şekilde anlamak ve aynı zamanda tanımlama ve yorumlama becerilerine hakim olmak isteyen yeterli sayıda paydaşın ilgisini çekebileceğimizi umuyoruz. mimari. " Onun düşüncesini geliştirirsek, artık pratikte mimari eleştirimiz veya eleştirmenimiz olmadığı ortaya çıkıyor. Buna katılıyor musun
Olga Kabanova:
- Evgeny Ass, tanınmış bir mükemmeliyetçidir. Henüz kendimi bir mimari eleştirmen olarak göremediğim bir şey olmadığımı hatırlıyorum, ancak gazetelerden birine mimarlık hakkında herkes için anlaşılabilir bir yazı yazmıştı, Zhenya rüzgardan, manzaradan ilham aldığı için yanlış yazdığımı söyledi, ışık ve bu yüzden imaj, fikir doğdu. Ama ışık ve rüzgar hakkında yazsaydım, tek bir gazete metni benden almazdı. 1990'ların başında Kommersant'ta mimarlık hakkında yazıyordum, SSCB'nin Mimarlık dergisinde çalıştıktan sonra mimari bir patlama yaklaşıyordu, ancak yine de konu kimsenin ilgisini çekmiyordu. Kommersant'ın kültür bölümü başkanı Alexei Tarkhanov, Moskova Mimarlık Enstitüsü mezunu olmasaydı, kimse mimarlık hakkında yazmazdı. Eleştiriye gerek yoktu, çünkü bir Sovyet insanı için Sovyet gazeteleri sadece başarılar hakkında yazdı - başarılı bir şekilde inşa edilmiş kompleksler ve nadir istisnalar dışında mimari eleştiri yoktu. Herhangi bir yeni bina kaçınılmaz olarak algılandı - bir göktaşı veya uçan bir daire düşmesi: parti ve hükümet bize bu sandığı Moskova Gençlik Sarayı şeklinde verdi ve bu konuda hiçbir şey yapılamaz. Tartışacak ne var? Devrimden önce Avrupa'da veya Rusya'da olduğu gibi bir eleştiri yoktu. Devrim öncesi Rus mimari eleştirisi, bu arada, özgür ve dilbilimseldi, ancak bazı şeyler şimdi bize aşırı görünse de, örneğin, Moskova'nın malikânesini tahrip eden modernliğin korkunç "sulaması". Devrimden önce de bir inşaat patlaması yaşanmıştı - yeni evlerin kötü inşa edildiği için çökmekte olduğunu ve oradaki her şeyin talan edildiğini çok yazdılar. Burada ulusal gelenek izlenebilir.
Şimdi mimari eleştiriye mi ihtiyacınız var? Tabii ki gerekli, çünkü neler olduğunu anlamak gerekiyor ve toplum zaten mimarlık hakkında konuşmaya hazır. Ancak inşaat işine dahil olan insanlar buna ihtiyaç duymadığına göre, bunun bedelini kim ödeyecek? Kendi rütbe tablosuna ve örnek düzeyine ihtiyaç duyan bir mimari topluluk - ancak hiçbir kaynak yok. Ticari mimari projelerin, iç mekanların yayınlanmasıyla her şey basit: yazar metnin parasını öder.
Profesyonel basının anahtar karakterinin inşaat sektörü olduğu ortaya çıktı. Ve toplum esas olarak sivil basını, gazeteleri okuyor ve eleştiriyi kabul etmeye hazır olsa bile, hala açık bir talep yok - ve bu nedenle orada çok az mimari eleştirmen makalesi var
- Gazetelerde ve ben 20 yıldır orada çalışıyorum, her şey basit: Kültür departmanları yayının yükü, çünkü gazeteler kendilerini reklam yoluyla destekliyor ve kültür kurumları reklam vermiyor. Mimari ve inşaat kompleksi ile ilgili uygulamalar olmadığı sürece: bazen orada mimari incelemeler yapılır. Tek bir Grigory Revzin var, gazeteciliğe de girmesine rağmen mimari eleştiriyi herkes için ilginç kılmayı başardı.
1990'ların sonunda mimarlık hakkında yazmayı bıraktım, asıl sebep bu mesleğin anlamsızlığı. Bir kez daha Brodsky'den bir alıntı yaptığımda "Ve oranların çirkinliğine gelince, o zaman bir kişi onlara bağlı değil, daha çok çirkinlik oranlarına bağlı" ve durumu tam olarak tanımladığını fark etti, sonra diğerini aldı bir şeyler. Her yerde temel yasaların ihlali varken form hakkında konuşmanın amacı nedir? Her şeyi çalıyorlar - özellikle de uzayı. Ev kırmızı çizginin üzerinden tırmanıyor ve tüm arsayı dolduruyor, kat sayısı açısından normdan daha yüksek, çünkü yatırımcıların rüşvetlerini izin veren ve onaylayan yapılara iade etmeleri gerekiyor. Bir zamanlar Moskova'nın eski baş mimarı Alexander Kuzmin bana mimarlık konseyinde bir projeyi onayladıklarından ve sonra tamamen farklı bir projenin uygulandığını gördüklerinden şikayet etti. Bu durumda rüzgarın esmesinden, terazi oyunundan bahsetmenin bir anlamı yoktur. Umarım şimdi durum değişecektir (bana çok fazla değişmiyor gibi görünse de), yeni Moskova hükümeti Avrupa standartlarına göre bir şeyler yapıyor ve şehri bizim yüzyılımıza getirmek istiyor, çünkü çılgınca geride kaldı, her şeyden önce yaşam kalitesi açısından. Ancak elinizde yeni bir iPad varken ve yüksek teknolojili filmler izliyor olsanız bile, Luzhkov'un korkuluklarla mimarisinde sevinemezsiniz.
1990'larda bazı umutlarımız ve başlangıçlarımız vardı. Kommersant için yazdım, Revzin Nezavisimaya Gazeta için yazdı, Rustam Rakhmatullin yazdı, Irina Korobyina Mimari Galeriyi gerçekte yarattı ve ardından bir televizyon programı. Hatta mimari eleştirmenler adına para ödülü değil, sadece onursal bir ödül vermek istedik. Karar alma sürecinde açık ihale ve tanıtım ihtiyacından bahsettik. Ayılma çabucak geldi - Mariinsky Tiyatrosunun yeni binası için harika organize edilmiş yarışma mutluluk getirmedi. Toplumumuzun bir rekabete ihtiyacı yoktu ve mimarlarımız siparişleri paylaşmak istemediler.
"SSCB Mimarisi" dergisinde "Chronicle" sütunundaydım, Eugene Ass ve Alexander Rappaport tarafından yeni binaların kısa yorumları vardı, çok yüksek bir seviyeydi. Görünüşe göre herkes her şeyi anladı: hemen şimdi her şeyi çöz ve mutluluk hemen gelecek. Ancak her şeyin yine ters gittiği ortaya çıktı.
Yani eleştirinin doğrudan toplumdaki duruma bağlı olduğu ortaya çıkıyor. Belki de Sovyet döneminde 1990'lardan biraz daha kültürlü olduğunu söyleyebiliriz?
- Sovyet yıllarında inşaat kalitesi korkunçtu. Ana sansür, aynı zamanda ucuz, hızlı ve kötü bir şekilde inşa etmek isteyen, projelerin tüm karmaşıklıklarını ve aşırılıklarını yok eden inşaat kompleksiydi. Türk inşaatçıların gelişi bir dönüm noktası gibi görünüyordu. Tabii ki Brejnev'in modernizminin bazı binalarını seviyorum, 1970'lerde inşa edilen mahallelerde makul bir yerleşim düzeni vardı, sosyal sorunlar çözüldü. Ancak sanat olarak neredeyse hiç mimari yoktu, zamanın idealinin plastik bir uygulaması vardı. Zamanın ruhu somutlaştırılmış olsa da: hırsızlık, kötü niyetli ekonomi rejimi ve “kaliteye aldırmayın” okunuyor.
Mimarinin bir sonucu olarak mimari eleştiri tek bir kişinin işi değil, toplumun gelişmesinin bir sonucudur. Bir noktada, halkın tepkisi olmadığı sürece hiçbir şey olmayacağını da fark ettim ve bu tepki, çok şükür, iyi ya da kötü, başka bir soru olarak ortaya çıkmaya başladı. Mariinsky Tiyatrosu'nun 2. etabının projesi için rekabeti tartışan harika Leningrad sakinleri, Dominique Perrault hakkında Rus kışını karla hesaba katmadığını yazdı, birinin gücünü hesaplayacağını hayal bile edemediler. çatı. Öte yandan sakinlerin protestoları nedeniyle Patrik Göletleri'ne hala bir "ilkel anıt" dikmediler ve insanlar oyun alanlarını veya bahçelerini ticari yapılaşmadan korurken haklıydı.
Sizce mimariye bu kadar kayıtsız kalmanın nedeni nedir (yavaş yavaş yok olsa bile). Sonuçta, sanat eleştirisi başarıyla var olmaya devam ediyor. Veya, örneğin, opera performanslarının incelemeleri: herkes operayı sevmez, ancak aynı zamanda metinler de ortaya çıkar, az da olsa eleştirmenler vardır
- Her meslek için her zaman yeterince hırslı ve yetenekli insan vardır. Biraz başka bir şeyden bahsediyoruz. Opera bir sanat olarak var olduğunda ve fırsat, eleştiri malzemesi sağladığında bir opera performansı vardır. Neredeyse tamamen opera eleştirisi yok, ancak genel olarak klasik müzikle uğraşan müzik eleştirmenleri var. Sahne sanatlarımız çok yüksek bir seviyede kalıyor. Ayrıca, müzik eleştirmenleri yabancı opera prodüksiyonları ve sanatçılar hakkında çok şey yazıyor. Aynı şekilde, yabancı mimarlık olmasaydı, mimari eleştirimizle ne yapardık. Ve Sovyet mimarının ana okuması "SSCB Mimarisi" değil, kütüphanedeki Domus dergisiydi.
Gelişmesini kolaylaştıracak materyal olduğunda eleştiri vardır. Ancak genel olarak eleştirmen olmak zordur, kimse onları sevmez, örneğin film eleştirmenleri kiralık ofisler tarafından nefret edilir. Sinemayı inceleyen kültür bölümündeki meslektaşım, esas olarak Batı filmleri hakkında, büyük yönetmenler hakkında yazıyor: sanatın kendisinin izlendiği yer ve kitle kültürünün, ideolojik ve sosyal beklentilerin ve fikirlerin yansıması. Yevgeny Ass'i ne kadar sevdiğim ve saygı duyduğum önemli değil, Rus mimari eleştirisinin sorunu elbette sadece insanları eğitme sorunu değil.
Bir mimari eleştirmen, okuyucu ile hangi dili konuşmalıdır?
- Profesyonel bir dergi olan "SSCB Mimarisi" ne geldiğimde mimari konulara ve kelime dağarcığına girmem bir yıldan fazla sürdü, çok okudum, mimarlarla çok konuştum. Ama sonra genel okuyucuya hitap etmem, yapabileceğimden çok daha kolay yazmam ve öğrendiklerimin çoğunu unutmam gerekti. Mimarlar tarafından anlaşılmak istemedim. Aynı zamanda, müzikal veya edebi deneyimler profesyonel olarak yansıtılırsa, mimari eleştiride çok az yansıma, mekansal deneyimler görüyorum. Burada Ass, dil ve yorumlama konusunda oldukça haklı.
Paris'e vardığımda Palais Royal bahçesine gidiyorum. Orada neden bu kadar iyi hissediyorum? Bu dikdörtgen sakin bir şekilde simetrik olduğu için, orada özgür hissetmek için yeterince büyük, aynı zamanda korunmuş hissedecek kadar da oda. Biri bana "Mimari hakkında hiçbir şey anlamıyorum" dediğinde, her şeyin basit olduğunu söylüyorum: Katedral Meydanı'na geldiğinizde, orada kendinizi harika hissediyorsunuz. Ve eski İtalyan şehrinin meydanında zevkten bunalmış durumdasınız. Anlaşılacak ne var? Hissetmelisin. Mimarlar bir bina hakkında konuşmayı çok severler: "planda" öyle … Ama bir insan oraya geldiğinde "planda" ne olduğunu anlamıyor, bu planı görmüyor. Bu nedenle, bana öyle geliyor ki, bir mimari eleştirmen için esas şey sadece bilgi ve eğitim değil, aynı zamanda duyguları yansıtma, analiz etme becerisidir.
Bu, herkes için duyusal ve içgüdüsel olarak anlaşılabilir bir his, bizi mutlu eden mutluluğun mimarisi hakkındaki bu argümanlar. Hiç de parlak bir mimar olmayabilir …
- Ya da hoşunuza gitmeyen parlak bir mimar, ama sizi şaşırtıyor ve onu anlamıyorsunuz, kızıyorsunuz ve düşünüyorsunuz … Farklı duygular olabilir ama olmalılar. Her şeyin uyumlu ve dramatik olduğu çok az şehir var.
- Şimdi Moskova'da rahat bir kentsel alanı savunan toplumsal hareketler var. Ülkemizde her şeyi Avrupa standartlarına göre yapmak isteyen bir baş mimar var. Herkes yurtdışındaydı ve orada her şeyin nasıl çalıştığını ve buraya ne almak istediklerini biliyor. Ancak, bu canlanmaya rağmen, siz de dahil olmak üzere büyük eleştirmenler mimarlık hakkında yazmayı neredeyse bıraktılar ve yeni isimler görünmüyor, aynı şey yayınlarda da oluyor. Mimarlık gazeteciliğindeki bu düşüşün sebebi nedir?
- Bunun genel olarak basındaki zor durumdan kaynaklandığını düşünüyorum: geniş bir bağlam olmadan hiçbir şey net olmayacak. Artık yayınlar siyasi ve sansür nedeniyle kapatılıyor. Politika hakkında yazmak çok zor olacağından belki mimarlığa bile dönecekler. Belki bir şekilde mimari eleştiriye bile yardımcı oluyor. Bu arada, Luzhkov yönetiminde tüm Moskova yayınlarında katı sansür vardı: yeni Moskova mimarisi hakkında yazmak imkansızdı, yansımaya izin verilmedi. Mimari basının düşüşü, şu anda sadece alışveriş merkezlerinin aktif olarak inşa edilmesiyle de ilişkilidir, burada saf ticaret. Nadiren mimarlık hakkında yazıyorum, ancak cepheleri Sergei Tchoban tarafından yapılan Tretyakov Galerisi'nin yeni binasının neye benzeyeceğini kesinlikle yazacağım, çünkü ilginç ve konuşacak bir şey var.
Sizce mimari eleştirinin görevi nedir?
- Bir sanat dergisinden bir Sovyet mimarlık dergisine geçtiğimde, arkadaşlarım bana üzüldü çünkü mimarlar aptaldır. İtiraz ettim: mimarlar güzel, esprili, iyi giyimli insanlar. "Ne inşa ettiklerini görüyorsunuz!" Sovyet sonrası dönemlerde bana aptal oldukları da söylendi, çünkü "ne yaptıklarını görüyorsunuz!" Ve aptal değillerse, alaycı ve ilkesiz insanlardır. Sorunun mimarlar olmadığını anlatmak çok zor.
Örneğin firavunların yönetimindeki bir toplum Mısır piramitlerini doğurur, diğeri mutlakıyetçilik - barok. Ve eleştirmenlerin görevi neyin doğduğunu ve niçin doğduğunu incelemek olabilir. Mimari artık nadiren - "donmuş müzik" ve hatta "donmuş ideoloji" değil, çoğu kez sadece düpedüz sinizmdir. Tıpkı sanat gibi, mimari de bir formül, bir hiyeroglif, toplumun durumunun plastik bir karşılığıdır. Dahil olmak üzere, bu endüstrinin, teknolojinin durumu; teknolojinin gücü ve sadece belediye başkanının, halkın veya belediyenin gücü değil, demokratik ülkelerdeki halkın gücü: teknolojiler, kompleksler, para iktidarda. Bir şehri okumak fevkalade ilginç ve insanlara onu nasıl okuyacaklarını söylemeyi kesinlikle seviyorum. Sonuçta, yaşadığımız ortamdan başka bir çevremiz yok.
