Yirminci yüzyılın ikinci yarısının en büyük Ermeni mimarı Jim Torosyan'ın hayatı sona erdi.
Onun hakkında geçmiş zamanda yazmak benim için zor, iletişimimiz sonuna kadar çok yakındı: son görüşme Ekim ortası evindeydi, Moskova'dan son görüşmem kelimenin tam anlamıyla arifesiydi. ölümcül darbe.
Ermeni modernizmi mimarisinde bütün bir akımın yaratıcısı olan Jim Torosyan, her türlü unvan ve ödüle sahipti (SSCB Halk Mimarı, SSCB Sanat Akademisi ve Uluslararası Mimarlık Akademisi, SSCB ve Ermenistan Devleti ödülü) Ödüller) ve aynı zamanda verilemeyen veya alınamayan asıl şey mimarlık ustasıydı. …
Rönesans'ın haysiyet terimiyle ifade edilebilecek devasa kişisel niteliklere de sahip olan bir adamdı - haysiyet.
Bir mimar olarak yetkisi, mesleğin prestijini artırdı. Belki de ufak tefek hakaretçilerin bile (sonuçta kendi ülkesinde peygamber yoktur) bu gerçeğe karşı hiçbir argümanı yoktu. Büyük olan uzaktan - henüz zamanında değil, fiziksel bir mesafeden - Jim Torosyan'ın bilindiği yerde - Gürcistan'da, Moskova'da, St. Petersburg'da, Ermenistan'ın kuzeyinde, mimarisi ve bir mimar figürü canlandı hayranlık.
Jim Torosyan'ın figürü, şüphesiz 20. yüzyılın başlıca Ermeni mimarlarıyla aynı seviyede duruyor - öğretmenleri olarak gördüğü Tamanyan, Alabyan, İsrailli, Safaryan.
Tamanyan - Ermeni mimarisinin bir gurusu olarak, bir rehber olarak. Jim Torosyan, şehrin büyük kurucusunun emirlerine göre, tabiri caizse Erivan'da yapılan tek binanın yazarıydı. Tamanyan'ın fikirlerine göre şehre, Ağrı'ya, Ermenistan'a açık kentsel gelişim kompleksi Cascade'i kastediyorum. *
Doğrudan Halabyan, İsrailli ve Safaryan ile çalıştı. Alabyan'da - Moskova yüksek okulunda, devletin ölçeğini ve mimarın kamusal faaliyetlerini miras aldı. İsrailli ve Safaryan, parlak yeteneğinin iki yönünün açığa çıkmasına katkıda bulundular - sanat (“sanat” anlamında - sanatsal), ulusal biçimlerin yaratılması ve modernist rasyonalizmin zevkleri.
Yaratıcı doğasının oluşumu, dünya dahileri I. V. ile yapılan görüşmelerden etkilendi. Zholtovsky ve Ludwig Mies van der Rohe. İtalya'daki yaşamının bir yılı, bir Ermeni mimarın çoğu zaman eksik olduğu bir şeyi verdi - profesyonel ve felsefi bakış açısının genişliği.
Hayatın tüm bu gerçekleri birleşiminde, kendi Ermeni modernisti yöntemi oluşturuldu. Ben buna barok modernizm diyeceğim. Cascade'i, metroyu, belediye binasını ve kiliseyi neyin farklı kıldığını akılda tutarak. **
Deneyimli bir araştırmacının gözüne sahipti, şüphe götürmez bir şekilde gerçeği ve yanlışı tanıyordu (fiziksel görme keskinliğini kaybetmiş olsa bile, bir tür içsel duyguyla “gördü” - buna bir kereden fazla tanık oldum) ve aynı zamanda sahip oldu sanatçının elinin kusursuz becerisi.
Jim Torosyan, her mimari formu ve sanatsal figürünün her hareketiyle güzelliği vaaz eden büyük bir mükemmeliyetçiydi. Gerçekten de dünyayı, Ermenistan'ı güzelleştirmek için çabaladı. Aslında güzellik onun için mesleğin anlamının, felsefesinin ve bileşeninin ifadesiydi. Onlara öyle diyebilirseniz, mimarinin geri kalanına, mühendislik çözümlerine, işlevine kayıtsız kaldı. Bu ayrıntılar hakkında akıl yürüttüğünü hiç duymadım. Bir binanın şehirdeki ve uzaydaki işlevi hakkında - evet! Cascade'e bakın ve fikrim net olmalı. Bir binanın işlevinin zamanla değişebileceğine, bir binanın yaşamının doğal bir süreci gibi olduğuna inanıyordu. Bir kulübe mi yoksa bir daire mi tasarladı bilmiyorum? Her halükarda, inşaatı bilmiyorum. Kesinlikle ayrıntılarla ilgilenmiyordu. Uzay ve zaman açısından kendinden oldukça emindi.
Jim Torosyan, bir modernistin yoluna çok farklı bir şekilde gitti. Başlangıçta - tamamen batı yönü. Sonra - kendine bir çağrı, Ermeni. Muhtemelen, küresel anlam ve biçimleri anlamak söz konusu olduğunda çok doğal ve doğrudur. Tamanyan'ın yaptığı, klasikleri Ermenilerle birleştirerek, bu şekilde Halabyan, Koçar ve Mazmanyan'ın gittiği, 1920'lerin Ermeni avangardına bağlanarak yaptığı şeydi, Rafael İsrelyan mimarinin çeşitli aşamalarında böyle yürüdü.
Yaratıcı çalışmalarının ilk döneminde, asıl başarısızlığı olan bir apartman binası inşa etti ***. Bu ev, şehir planlamasını yitirmiş, aynı zamanda modernist bir ütopyanın sonucuydu - dünyada kaç şehirde Corbusian "konut birimleri" inşa edildiğinde.
Kusursuz bir şekilde sıralanan minimalist cam cephe, sakinlerinin ilk dokunuşunda çöktü. Onu mesleğin nesirinden uzaklaştıran bir deneyimdi. Kuşkusuz, çağrısı farklıydı ve bunu kendisi anladı.
Ermeni manzarasını dev masifler ve küçük arabesklerle süsleyen, kalabalık şehirlere giren ve açık alanlarda yalnız yükselen eşsiz binaların, anıtların, stellerin, anıt plaketlerin mimarisini yarattı. Mimari, grafik kompozisyonunda minimalist ve aynı zamanda ustaca izlenen formlarda barok. Ermenistan'ın tanınması için bir mimari yaratmaya çalıştı. Aynı zamanda, modern mimarlık dünyası, ulusal modernizmin varyantlarından birinin yaratıcısı olan Jim Torosyan'ın mimarisini hiç bilmiyor. Demir Perde işini yaptı - mimari de dahil olmak üzere dünya bölündü. Ve mevcut ortaklık artık daha açık olsa da, devam eden süreç tek taraflıydı - bizden fazla bir şey aktaramadık.
Bununla birlikte, mimarlık dünyasının, 2013 yılında 87 yaşında son binasını 87 yaşında tamamlayan küçük Ermenistan ülkesinde yaşayan büyük usta hakkında bilgi sahibi olması gereken binaları, anıtları var. Barok modernizmi.
Geçen mayıs ayında onunla son kez Eçmiadzin'e gittik. Kilise bitti. Bastırılan din adamlarının anısına duvarın inşası da tamamlandı. Görünüşe göre bu çok önemli bir yapı değildi, gerçekten beğendim. Manastırın ve kentin topraklarını bölen ve dar ucu yuvarlak meydana bakan levhada erken modernizmin şiirselliği görülebilir. Nalbandyan anıtının duvarındaki ****, Cascade'nin yukarısındaki terasta. Manastır bölgesini terk ettiğimizde ve dışarıdan duvarın etrafından dolaştığımızda, Aragat'ın doruklarının tam karşısında parıldadı. Bir şey beni geri döndürdü - arkadan, kesinlikle eksen boyunca, sadece Eçmiadzin'de olduğu gibi, Büyük Ağrı'nın devasa zirvesi duruyordu.
Karen Balyan, profesör, ilgili üye Uluslararası Mimarlık Akademisi (IAAM)
* Erivan'ın ana kentsel planlama eksenindeki "Ermenistan" şelalesi, 1980-2000 yıllarında mimarlar S. Gurzadyan ve A. Mkhitaryan ile işbirliği içinde inşa edildi.
** J. Torosyan'ın ortak yazarları: Erivan Belediye Binası binaları (1980-2000) - kemer. R. Martirosyan, I. Cholakhyan; Erivan'daki metro istasyonu "Cumhuriyet Meydanı" (1981) - mimar. M. Minasyan; Etchmiadzin'deki kiliseler (2013) - mimar. E. Ohanyan.
*** Erivan'da bir konut binasının ortak yazarı (1963) - mimar. L. Gevorgyan
**** Erivan'daki şair M. Nalbandyan anıtı (1965), heykeltıraş N. Nikoghosyan
