Köşk, Mayıs ayında, şehrin ilk bölgesinde bulunan, ancak şimdi eski brendi fabrikası No.1 Sarajishvili olan, Ghvinis Ubani Şarap Mahallesi topraklarında düzenlenen Tiflis Sanat Fuarı için inşa edildi. Romanesk yapı 1894-1896 yıllarında mimar Alexander Ozerov tarafından yaptırılmıştır. Bölgenin girişinden otele giden yolun sonunda köşk için bir yer bulundu.
Yazarların açıkladığı gibi, projenin başlangıcı, Tiflis'in depolarından birinde bulunan bir bardak beyaz, mavimsi ve yeşilimsi renkli cam bloklarla verildi. Altı sıra cam blok, ışığı hem oradan hem de oradan ileten opak bir duvar oluşturur ve yaklaşık 22 cm kalınlığında Duvar düz bir daire şeklinde döşenir, zeminin altında Metall.works şirketi Alexei Khrapov'un metal yapıları vardır., yazarların ısrarla enstalasyonun kurucusu olarak anılmak istediği kişi. Bir diğer metal kasnak, çatı konisinin ahşap yapılarının başladığı duvarın üst kısmında, şömine bacasının etrafındaki başka bir metal kasnak ile tepede taçlandırılmıştır. Koni, içi ve dışı olmak üzere iki kat çatı kaplama malzemesi ile kaplanmıştır. Cam bloklardan yapılmış duvarın yüksekliği 1.5 m, çatı konisinin yüksekliği 6.2 m. Şömine tam ortada yer almaktadır, ayrıca cam bloklar ve içten parıltılardan yapılmıştır; Yukarıda bir havalandırma deliği ve bir boru var, hepsi pürüzlü paslanmış ama korten metalden değil. Yağmurdan, pastan açılan borunun üstünü kaplayan shatrik tamamen turuncu renktedir ve uzaktan, fial tipinin dekoratif bir tepesi gibi görünür, tavanın konisini taçlandıran dekoratif bir karanfil lekesi - ancak bu arada bir tamamen pratik amaç. Şöminenin etrafında dışkı görevi gören plastik bira kutuları var. Duvarların dibinde, cam blokların döşenmesi için bir tesviye tabanı görevi gören alçak bir beton temel bandı vardır; yüksek konisi oldukça yoğun bir hava akışı sağladığından, alttan üste doğal çekiş yöntemi ile pavyonun havalandırılmasına hizmet eden beton şeritte çok sayıda yuvarlak delik açılmıştır.
Köşk, Alexander Brodsky'nin çalışmalarının bağlamına mükemmel bir şekilde uyuyor, hatta sanki "Brodsky arketipi" arayışı içindeymiş gibi, onun en göze çarpan ve karakteristik özelliklerini ve arketiplerini kasıtlı olarak bir araya getirip vurguladığından şüpheleniyor. Duvarlar, bir zamanlar modası geçmiş ve sıkıcı olan Sovyet savaş sonrası modernizm çemberine ait bulunan ikincil malzemeden yapılmıştır ve şimdi yazarların açıklamalarında dikkatlice listeledikleri nüansların ve gölgelerin tüm güzelliği içinde yeniden keşfedilmektedir (yazarlar affedebilir) ben, bütün kalbimle bir zamanlar, Tarih Fakültesi'nin 1. insani yardım binasında bile cam bloklardan nefret ediyordum; belki boşuna). Çağdaş sanatın önemli yöntemlerinden biri olan, ekolojik korumaya ama daha da önemlisi nostaljik anılara hitap eden ikincil konuttan aynı duvarları görüyoruz: pavyonda
Mevcut kurulumun adının geri döndüğü Pirogov'dan votka törenleri - lekeli pencere çerçevelerinden; Archstoyanie'den Rotunda'da - eski kapılar; yeni villa PO-2'de ayrıca beton bir çit var. Çatı malzemesi şu anda Brodsky'nin en sevdiği malzemelerden biri: Venedik Bienali'ndeki eğimli evi veya Londra'daki Puşkin Evi için "101. kilometre - her yerde" projesinin pavyonunu hatırlıyoruz. Şömine, arketiplerden sadece bir tanesidir, genellikle 2000'lerin sergileme nesnelerinde ve daha önceki gravürlerde bulunur, Brodsky, kabul ediyoruz ki, oldukça adil olan, ocaksız bir konut hayal edemez. Rotunda ve beton levha villaların merkezi ocaktır. Mevcut yazlık inşaatında olduğu gibi köşede değil, tam olarak merkezdedir.
Bu arada, elbette, "tekrar-anne-öğrenme" ilkesine göre bize yapışmış gibi görünen kurucu parçaların tanınabilirliğine, muhtemelen kasıtlı olmasına rağmen, pavyon elbette farklıdır. Birincisi, Brodsky genellikle bağlama duyarlıdır. Mevcut enstalasyonun adının prototipi olan "dacha" Pirogov'da, pavyon doksanlardan önce Moskova yakınlarında içki içmenin geleneksel yeri olan bir sera ya da verandaya benziyordu. Çok daha büyük ama gıcırtılı ahşap Rotunda, Palladian malikanesi fikrine yöneliyor. Yurtdışında, Venedik'te, Londra'da evler, göçmen-neredeyse evsiz bir kişi için bir tür sığınak, derme çatma; Pirogovo'da bu barınaklarda soba olmadığı için.
Gürcistan'da köşk sağlam ve hatta anıtsaldır. Kubbenin yapısında bir ağaç var, ancak görünmüyor ve üzeri çatı malzemesi ile kaplandığı için betona çok benziyor. Burada Brodsky'nin en sevdiği temalardan birinin tamamen ortadan kalktığını söylemeliyim - geçici yapıların kırılganlığı, görünüşe göre iskele restoranına 95 derece yükseliyor. Belki de güneyde, dağların arasında bir çoban ocağı bile büyük olasılıkla taştan yapılacağı için. Moskova bölgesi ve yabancı "kulübelerin" aksine, Gürcü pavyonu bir taş şapel, bir tür güçlü üzüm şarabı tapınağı (chacha bir grappa analogudur) veya genel olarak - bir misafirperverlik tapınağı gibi görünüyor. Bu aynı zamanda büyük bir sağlamlığa ve hatta Votka törenlerinin pavyonu ve havzasıyla bir tezat oluşturuyor. Burada her şey bir şekilde farklı.
Hacmin Gürcü tapınaklarının kubbelerine benzer olduğu oldukça açıktır - hem dış hatlarda hem de laconic stereometride ve hatta bedenin ışıltısında - "davul". Bununla birlikte, aynı siluet burada duvardaki tarette bulunabilir, ancak başka bir prototip bulunur, tamamen Gürcüce değil, ancak işlevsel olarak yakın: Fontainevraud Manastırı'ndaki sözde "Romanesk mutfağı", bizim kalçamıza çok benzer. çatılı kiliseler. Burada, şaşırtıcı bir şekilde, tamamen Gürcüce değil, ancak daha özel bir bağlam yürürlüğe giriyor - kısmen Gürcü'ye benzeyen ancak artık Romanesk kiliseleri olmayan konyak fabrikasının binaları. Pavyon ile birlikte - mükemmel Fontevraud. Bununla birlikte, benzer Gürcü mutfaklarının vb. İhtimalini inkar etmek zordur. Ana şey, ocağın yanması, ısınması, misafirleri beklemesidir.
