"Nasıl yaşamalı?" - soru her zaman önemlidir. Yaşam tarzı, insan faaliyet alanı ve onun felsefesi mesken tipolojisine nasıl yansır, gelişir veya tersine kökenlerine geri döner? On ikinci festival "Archstoyanie" bu soruyu "Barınak" temasının devamı olarak gündeme getirdi. Festivalin küratörü Anton Kochurkin'e göre, geçen yıl gündeme gelen konu henüz sona ermedi. Ancak şimdi daha mimari bir yaklaşımla ele alındı. Kochurkin, "Festivalin geleneksel çok türlü yapısına rağmen, bu yıl Nikola-Lenivets'te otantik mimari objeler ortaya çıktı" diyor. - Bunlar kalıcı veya geçici ikamete uygun evlerdir. Doğası gereği yararsız olan sanat eserlerinden farklı olarak, bir işlevi, amacı ve kapsamı vardır. " Projelerin yazarları yaşam alanı vizyonlarını sunmaya çalıştılar, kendi değerler sistemleri ve hobileri için maddi bir kabuk buldular. Bireysel toplulukların yaşam tarzı hakkında belirli bir bilgi parçası ortaya çıktı - spor, tiyatro, müzikal.
Nitekim, sanat parkının topraklarında çeşitli boyutlarda birkaç yeni ev ortaya çıktı - en küçüğünden, sadece bir geceleme için uygun, geleneksel olarak soyut, doğanın bizim evimiz olduğunu ima ediyor, kanalizasyon ve ısıtma ile tam teşekküllü bir konut binasına.
En küçük ev Victoria Chupakhina tarafından kilden, ince dallardan ve köpek kılından yaratılan "Köpek Kulübesi" dir. Küre şeklindeki evin yakınında küçük yuvarlak bir açıklık ile bulunan gönüllüler, sanatçının fidanlıklarda ve hayvanat bahçelerinde yün topladığını söyledi. İki yüzden fazla köpek, yapımın malzemesini paylaştı, ancak sanat eserinin yaratıcılarının temin ettiği gibi, tek bir hayvan bile zarar görmedi. Sadece bir köpeğin ve sahibinin kalabileceği kulübenin içi ve dışı kıllarla kaplıdır. Alt kısım samanla kaplı, bu yüzden kapı olmamasına rağmen ev yeterince sıcak. Festival personelinin bir kısmının konutu çoktan test ettiğini, geceyi yanlışlıkla "köpek kulübesinde" geçirdiğini ve daha sonra orada uyumanın oldukça rahat olduğunu kabul ettiğini söylüyorlar. Ziyaretçiler ayrıca isteyerek eve tırmandılar - bazıları muhteşem bir fotoğraf uğruna, bazıları ise sadece ısınmak için.
***
AB “Rozhdestvenka” ekibi tarafından icat edilen “House”, ismine rağmen, kelimenin tam anlamıyla evle en az ilişkiye sahiptir. Aslında bu, köşesinde huş ağacı ve kızılağaç tek başına yetişen bir tarlada ortaya çıkan bir bahçedir. Üç bayram gününde ziyaretçilerin eliyle bahçenin oluşturulması önerildi. Herkes bir fide seçebilir ve tahsis edilen alanın sınırları içine dikebilir. Bu performansın sonucu festival için yeni bir yapı oldu. Nikola-Lenivets'te on ikinci yıldır inşaatı devam eden sanat parkı, daha önce doğal ortama hiç dokunmadı. Bu yerlerde daha önce yetişmemiş yeni ağaç türlerinin ortaya çıkışı, insan tarafından yapay olarak yaratılan bahçenin merkezi formu, bölgenin gelişiminde yeni bir adımdır - belirsiz ama cesur. Organizatörlerin bu projeyi festival için en önemli olarak adlandırmaları tesadüf değil, çünkü yıldan yıla gelişecek ve etrafındaki alanı değiştirecek. Open Call 2017 yarışmasının galibi olan "ev" bahçesi konseptinin hayata geçirilme hakkını elde ettiğini hatırlatalım. ***
Villa PO-2 aynı zamanda bir evin görünümünü öngören bir enstalasyon kadar bir ev değildir. Anton Kochurkin, gelecek yıl Alexander Brodsky tarafından tasarlanan büyük bir villa inşa etme planlarını paylaştı. Bugünkü enstalasyon, nasıl olacağının bir yansıması. Kurulum, genellikle endüstriyel alanları veya demiryolunu çevreleyen PO-2 çitlerin beton plakalarından monte edilir. Bu durumda, içlerinde kesik delikler bulunan levhalar, çimenlikteki bir ağaç kümesinin etrafına yerleştirilir. Bu şekilde, Brodsky Sovyet geçmişini estetikleştiriyor, çağrışımsal diziyi değiştiriyor, boş bir çit geçirgen ve soğuk mekanik malzemeyi canlı ve dokunsal hale getiriyor.
***
Kesinlikle sorusu "nasıl yaşanır?" Genç mimarlık ekibi "Alycha" tarafından oluşturulan ev rampası cevap veriyor. Yazarlar binayı "Genel Merkez" olarak adlandırdılar ve ziyaretçiler burayı bir paten yeri olarak adlandırdılar. Kaykaycı topluluğunun yaşam tarzını örnekleyen bir ev, kamp alanında, bir göletin yanında yer almaktadır. Mekan çok hareketli ama yeni bina ağaçların arasına saklanmayı başarıyor. Havuza, hacim şeffaf bir vitrin ile yerleştirilmiştir. İkincisi, paten ustası sınıfı sırasında ortaya çıktığı gibi, evi bir sahneye dönüştürerek kolayca çıkarılabilir. Organizatörler yeni başlayanlara bu sporun temellerini öğretmek için herkes binebilirdi.
Projenin yazarlarından Alexei Papin, tenha bir paten alanı yaratma fikrinin uzun zaman önce ortaya çıktığını açıkladı. Hatta projenin felsefesini tanımlamak için yeni bir terim icat edildi - çilecilik. Nikola-Lenivets, planın uygulanması için ideal bir yer haline geldi. Önce bir rampa çizdik, - dedi Alexey Papin, - Sonra yaşam alanları ekledik - bir yatak odası, bir banyo, hamaklı bir oturma odası. Tüm bunlar, kaykaycılar için özellikle önemli bir malzeme olan kontrplak bir kabuğa sarıldı. Kanalizasyon, aydınlatma ve ısıtma için sağlanmıştır. Ve rahat bir yaşam alanımız var”. Yazarların iddia ettiği gibi, bir işlevi bir kabuğa sarma fikri yapılandırmacılardan ödünç alınmıştır. Binanın şekli de yeni yapılandırmacılık ruhuyla sürdürülüyor - özlü ama unutulmaz.
***
Göletin yanındaki "Shtab" a ek olarak, Yuri Muravitsky ve Rustam Kerimov imzalı "Kibitka" ve St. Petersburg bürosu "Khvoya" tarafından icat edilen "Avizeli ev" olmak üzere iki konut daha var. Kuzey başkentinden genç mimarlar, su kenarındaki yer hakkında çok doğru bir anlayışa sahipti. Burada tek penceresiz bir ev inşa ettiler. Kardeşi Klaus Peter Zumthor'un İsviçre kilisesine benzeyen ışık, çatıdaki küçük bir delikten içeri giriyor. Gündüzleri doğal güneş ışığı, geceleri ise cam bir kubbe içine yerleştirilmiş bir avizenin ışığıdır. Avize, bir fener görevi görerek hem iç mekanı hem de sokağı aydınlatıyor. Kapalı hacim, Nikola-Lenivets'in açık alanlarına zıt görünüyor. İçeri giren ziyaretçi, düşünceleriyle yalnız başına çevreden koparılır. Evin dış sınırı farklı şekilde çözüldü. Burada, suya bakan ahşap bir platform üzerinde, çevrenin tadını tam anlamıyla çıkarmanıza, suya ayaklarınızı sallamanıza, güneşlenmenize veya gün batımını izlemenize olanak tanıyan tam teşekküllü bir kamusal alan yaratılmıştır.
***
Anton Kochurkin, yönetmen Yuri Muravitsky'yi ve A-GA bürosunu yöneten mimar Rustam Kerimov'u vagon evini yaratmak için cezbetti. Bu tandemde, tek bir yerde oturamayan bir kişinin göçebe yaşam tarzını anlatan bir çalışma yaratıldı. Eski bir otobüs temelinde bir araya getirilen vagon, müzik eşliğinde göletin kıyısında yuvarlanarak hareket tutkusunu isteyerek gösterdi. Vagon evinin bir başka ideolojik bileşeni gösterişli bir yaşamdır. Yazarlar tarafından tasarlanan duvarlarından biri, evde yaşayan oyuncuların hayatını gözlemleyebileceğiniz devasa bir cam vitrine dönüştürüldü. Bir bakıma bu, modern bir insanın olağan halidir, günlük yaşamını sosyal ağlarda gösterir ve aynı yerdeki diğer insanların yaşamlarını gözlemler. Ancak vagonun ana içeriği "Three Sisters" oyununun provası. Tüm festival günleri boyunca oyuncular seyirci önünde prova yaptılar, bu yüzden prova sürecinin kendisi bir tür performansa dönüştü.
***
"Kibitka" nın yanında Alexey Martins'in "Being Together" adlı enstalasyonu var. Bu, ahşap heykellerin gösterilerek yakılmasını içeren "Zihinsel Yakacak Odun" projesinin devamı niteliğindedir. Bu yıl eski tahtalardan yüz hayvan figürü toplandı. Köpekler, yer sincapları, ahşap podyumların üzerinde geyikler-şömineler Ugra kafesinin arkasındaki geniş bir alanı kaplıyordu. Uzaktan bakıldığında, dağınık figürler terk edilmiş bir mezarlığın cılız tahta haçlarına benziyordu. Kurulumun kaderi göz önüne alındığında, ilişkilendirme muhtemelen tesadüfi değildir.
***
Şakacı bir şekilde ziyaretçileri hayatta kendi yollarını seçmeye davet eden Sergei Katran'ın performansıyla farklı bir ruh hali belirlendi. Yazar, "Doğada Dinlenen Dahilerin Çocukları" adlı deneysel projesinin özünü, Diogenes hakkında iyi bilinen efsaneler örneğini kullanarak açıkladı ve yoksunluk ve kendine hakim olma fikrini vaaz etti. Katran'ın, hazırlanmış bir namlu yardımıyla tam anlamıyla önerdiği bir kişiyi sınırlandırmak için. Her biri tekrar etmeyen deliklere sahip birçok varil vardı. Herkes beğenisine göre bir namlu seçebilir, bacağını, kolunu ya da kafasına koyabilirdi. Yazarın niyetine göre bir veya daha fazla namlu seçmek, bir kişinin yaşam felsefesini ve kendini kısıtlama derecesini belirledi.
***
Festivalin konuklarına sanat eserlerini gezmenin yanı sıra kapsamlı bir ders programı sunuldu. Örneğin, 22 Temmuz'da "Nasıl yaşanır?" Konulu büyük bir yuvarlak masa. proje yazarları ve davetli uzmanların katılımıyla. Pahom, eğitim programını Tembel Ziggurat'taki Orman Okulu'nda yürüttü. Genç film eleştirmenleri her gece film gösterimleri hazırladı. Geçen yüzyılın mobil sinema ekipmanlarında sahada 33 mm filmden filmler yayınlandı. Müzik, ebedi soruya cevap bulmanın temel araçlarından biri haline geldi. Bilim ve Sanat Merkezi ABD, Avrupa ve Rusya'dan elli müzisyeni bir araya getirdi. "Archstoyanie" nin misafirleri, gitarlar, davullar, yahudi harpları ve sabaha kadar sönmeyen tamamen egzotik müzik aletleriyle geldiler.
Anton Kochurkin'in itiraf ettiği gibi, konut binaları festival için gerçek bir meydan okuma haline geldi, çünkü Archstoyanie çerçevesinde "faydalı mimari" hiçbir zaman yaratılmamıştı. Ancak, projelerin uygulanmasını engelleyen sürekli yağmurlar da dahil olmak üzere tüm zorluklara rağmen, her şey yolunda gitti. Evler uzun süre parkta yerini aldı. Ve doğal ortamdaki varoluşlarının organik doğası, gün batımı öncesi Nikola-Lenivets'e süt beyazı bir sis indiğinde, tüm keskin köşeleri gölgelediğinde ve tüm soru işaretlerini sildiğinde, herhangi bir şüpheye neden olmaktan çıktı.
