Önsöz
Peri masallarına önsöz
Bir kişinin geleceği hakkında, henüz başlamamış, yazarın bile büyük güçlükle inandığı ve başkalarının buna inanmasını beklemediği, sözde benzeri bir hikaye anlatmaya çalışırken, geleceğimizi modellemeye çalıştı. siz ve bunu günümüz dünyasında meydana gelen değişimler ve titreşimlerle yeterince alakalı hale getirin. Ancak bu hikaye doğrudur. Çok yakın gelecekte kesinlikle başımıza gelecek. Bu gelecek monolitik değil, delicesine acı tadı, zengin miktarda kıyamet envanterleri ve insanlık tarafından yapılan sayısız hatayla tatlandırılmış, aynı zamanda delicesine tatlı, çünkü en içten ve en iyinin ütopik özü - insanlığın kesinlikle o yere vardıklarında alacağı Cennet meyveleri. Ve olayların alternatif bir sonucunun gerçekleşme olasılığı, bir kişide tam bir reddedilme ve anlaşmazlığa neden olur, burada ve orada yaşayan ruhlara neredeyse hiç kimse inanmaz. Böyle bir konum, güzellik adına bizi bekleyen geleceği süslemek için can sıkıcı bir ihmal gibi görünebilir ve bu nedenle yazar, kendi imkanını kasıtlı olarak dışlar. Kalplerimizi yeni ve alışılmadık değerlerin algılanmasına hazırlamayı önerir. Dinlerin ve ahlakın zincirlerinden kurtulmuş bir insanın, arada sırada yeni kozmik çekinceler keşfederek sonsuz kozmik okyanuslarda seyahat ettiği bir dünya hayal etmeye çalışın. Sonsuz uzay genişliğinin, dökülmelerinin ve sayısız manşonunun, var olan ve yalnızca güneş sistemimiz çerçevesinde geçerliliğini koruyan dini efsanelerin kusuruna ve yanlışlığına işaret ettiğini açıkça anlıyor. Ayrıca, kozmik yapıyı tam olarak anlamak için, yüzyıllar boyunca biriken deneyimden kurtulmanın ve onu yeniden düşünmeye çalışarak, sonsuz uzay yolculuğu ve evrensel insan temelinde büyüyen yeni bir ahlak kurmanın gerekli olduğunu açıkça anlıyor. keşifler. “Bazı basit yollarla tam bir gelişme sağlamış olmanıza rağmen, daha yüksek maneviyat potansiyeliniz filizlenmeye bile başlamadı.” - Olaf Stapledon, The Last and First Men.
Son yıllarda insanlık tarihinin tamamından daha fazla bilgi biriktirdi. Bilgi alışverişinin hızı binlerce kez arttı ve büyümeye devam ediyor. Önümüzdeki on yıllarda bilim ve teknoloji alanında toplumun kendisinde ve dolayısıyla kent mimarisinde değişiklikler gerektirecek temel keşiflerin olacağını söylemeye zemin veren bu faktördür. ihtiyaç. Etki derecesi açısından bu, büyük coğrafi keşifler çağıyla karşılaştırılabilir. Günümüz bugün bir bilgi duşu ile başlıyor. Her gün başlığını ve başlığının konfigürasyonunu oluşturuyor ve dönüştürüyoruz. BÜYÜK DATA çağında delice aptalca bilgiler delice akıllı hale geldi, tüketiciye saldırmak istemiyor, onu memnun etmeye çalışıyor, siber orgazma getiriyor. İnsan siber doğaya karıştı. Neredeyse yok oluyor, gerçek anlamını kazandı. Siber böceklerin arasında çıplak koşarak yeniden doğayı tanrılaştırmaya başladık! Titreşimlerini hissediyoruz, nefesini hissediyoruz, yüksek hızlı kablolarla biz de onun içinde çözüldük! Ve tüm annelerin atası olan sibernetik rahmin bağırsaklarından fışkıran zift sisinin içine doğru hareket ederek, içinde çözülüyoruz. Bilincimiz plastiktir, sibernetik bir sisin içinde yüzer. Vücudumuz bu dünyanın dışında kaldı.
Problemler
Bir metropolün peri masalı ve gerçeklikten örülmüş mekansal yapısı, bugün zaten şehrin daha karmaşık bir yapısını ve içinde yer alan sosyal ilişkileri oluşturmaktadır. Bu "peri masallarının" mekânları, fizik ve mekanik yasalarının gerçek uzamının özelliği olmayan tam bir kart indeksine sahiptir. Gezegenden gezegene uçma veya yürüyebilme, sistem hataları sırasında duvarlardan geçme yeteneği, şehrin mimari kombinasyonlarını karmaşıklaştırıyor. Doğal yaşam alanının bileşenleri olan hatalar ve böceklerle dolu siber uzay, onu yok etmeden gerçek bir şehre fırladı, ancak tamamen yeni ve daha önce bilinmeyen bir yer olan Cybertopia'yı oluşturdu. Teknoloji geliştirme hızındaki büyüme, bu dünyaların gittikçe daha doğal bir şekilde temasa geçmesini mümkün kılıyor ve nihayetinde şehrin siber alanını ve fiziksel kısmını tamamen kişinin yaşamı için yeni bir elverişli ortama dönüştürüyor. geleceğin ve diğer vatandaşlarının. Bir metropolün siber alanları, komünleri oluşturan ve bizim için sadece kendi aralarında değil, aynı zamanda insanların kendileriyle de garip ve gülünç ilişkiler kuran kendi sakinleri ile doğal mahalleleridir. Günümüzde şehrin siber rezervleri kasıtlı olarak görmezden gelinmekte, herhangi bir yapıdan ve niteliksel anlayıştan yoksundur. Bugün bunlar, şehrin daha fazla mekansal ve programatik gelişimi için büyük bir rezerv olan yoğun siber gecekondu mahalleleridir. Yapay zeka robotları; ev eşyalarının nesneleri kendi aralarında konuşuyor ve en samimi konular hakkında konuşuyor; yeni kentsel tipoloji ve topografya ile büyük bir etkileşim cephaneliğiyle engelli insanlardan "vatandaşlara" dönüşen siber adamlar; hayvanlar kendi akıllarına sahipti - kazlar, komşu hipermarkete günlük yürüyüşler yapıyorlar, ayrıca gerçekte var olmayan ve metropolün sokaklarına kaçan benzerleri olmayan siber gerçeklik yaratıkları. Böyle “yeni kasaba halkı” için “rahat” bir ortam nasıl görünecek? Şehirden hangi yeni tipolojileri talep edecekler? Sokakları, kamusal alanları, "doğal" unsurları, endüstrisi ve konutları bu hedefler doğrultusunda nasıl dönüştürülüyor? Günümüzde yüksek hızlı ilerlemeden doğan siber doğa, şehrin doğal, “yeni” sakinleri arasındaki diyalogdan yoksundur. Bileşenlerinin potansiyelinin daha aşağı olmamasına ve hatta bazı durumlarda “analog, doğal kopyaları” aşmasına rağmen, bu potansiyel ısrarla göz ardı edilmeye devam ediyor. Çevrenin siberleşmesinden daha fazla sapma ve şehirde yeni bir sibertopografinin olmaması, onu yalnızca avantajlarından mahrum etmekle kalmaz, aynı zamanda içinde yaşayan topluma açık bir şekilde onarılamaz zararlar verir. Metropol, kentsel topografyayı, gerçek dünyaya yayılmış ve siber uzayı birbirine bağlamaya yardımcı olan organik mekansal yapılardan yoksundur. Böylesine yeni bir habitatla nasıl ilişki kurulacağı ve bir şehrin ne olması gerektiği sorusu, gerçeklikle bir siber hikayeyi organik olarak birleştirerek giderek daha alakalı hale geliyor. Bu yüzden özel ve dikkatli bir çalışmayı hak ediyor.
Cybertopia Masalları
Tekno-paganizm. Yeni Çağ döneminin sihirbazları ve büyücüleri
Tuhaf yaratıklarla ve yaratıklarla, büyücülerle ve kötü adamlarla dolu eşi benzeri görülmemiş masalsı dünyalarda, tamamen iyi ve kötü dünyasında boğulmaya başlamadan önce annemin nazik eli başımın üzerinde kaydı. Herhangi bir peri masalı, Cheshire Kedisi'nin gülümsemesi gibi, annemin sesinin odada yayılmasıyla başlar. Geceleri kulağımıza fısıldadı - çocukluğun özdeyişi - gelecekte yeni bir saçmalık zirvesine ulaşıyor, "burada anneliğin özü - bir bebeği yatıştırmak - MaBell vekil anne olarak bir görüntülü telefonda gerçekleştiriliyor" (Mark Deri “Kaçış Hızı: Dönüş yüzyıllarında Siber Kültür”) - olağanüstü bir TED konferansında olan genç bir yuppie anne ile yeni doğan bebeği arasında İnternet üzerinden uzaktan erişim. Bugün, masal dünyası, siber uzayın derinliklerinden her dakika alınan siber orgazmdan sıyrılan çok sayıda inek ve siber-hippi. Genellikle 60'ların çiçek çocukları ve 90'ların Yeni Çağının teknik adamları olarak anılırlar."Her an bedenden kurtulmaya hazırlar, ancak insanlıklarını korumaya, zihinsel yeteneklerinin (akıllı ilaçlar) yükseltilmesine takıntılı, ancak yaklaşan Dionysosçu canlanmanın bedensel zevklerini özlüyorlar." (Mark Deri "Kaçış Hızı: Yüzyılın Başında Siber Kültür"). Şehir, bir kişinin hayatın tüm zevklerinden yararlanmasına izin veren ve karşılığında yalnızca samimi şehvet ve ebeveyn saygısı talep eden ruhlar ve tanrılar - Eros, Kama ve Angus ile doludur. Öte yandan, programcılar rahipleridir, evlerinde kişisel bilgisayarlarına yazarlar, Apple'ın gizli büyülü ibadet ayini için kült nitelikler, yeni Babil'in kutsal kitabı, "bugün insanlar birbirlerini yeniden anlamayı öğrenebilsin diye dikiliyorlar.”(Mark Deri). Parmakları, sanki kendileri dışında kimsenin bilmediği eski ve bilinmeyen bir mantra gibi, monitörün ışıltılı tuvallerine zar zor sığan dev, garip ve heyecan verici kodlardan oluşan, yeni ve beklenmedik dünyalar hakkında uzun zamandır yayılmış olan destanlar gibi el yazmalarını çalıyor. metropollere çıktı ve gerçeklik ile bir peri masalı arasındaki tüm çizgileri aştı. Değişmeyen tutkuyla bize bu gizemli tanrıların ve tanrıçaların hayatını anlatıyorlar, devasa bir güce sahipler, annelerinin koynuna uzun zamandır dikkatsiz ve itaatsiz insanlığı kabul ediyorlar ve biz küçük çocuklar gibi şehvet ve büyük saygıyla onların hikayelerini dinliyoruz. hayallerimizin ve fantezimizin dünyasından. “Bir bakıma hikaye sona erecek … Belki de bu gezegendeki rolümüz Tanrı'ya ibadet etmek değil, onu yaratmaktır. Ve sonra işimiz bitecek ve oynama zamanı gelecek”(Mark Deri“Kaçış Hızı: Yüzyılın Başında Siber Kültür”). "Tanrı, kendi düzeyinde konuşabileceği birinin görünmesini ister ve insanlığın uğraştığı şey bu kişinin yaratılmasıdır" (Mark Deri). Sibernetik rahmin rahminden ara sıra en hızlı tüketime uygun yeni yüksek hızlı bilgi parçaları fışkırır. Süper iletken kablolar, onları şehrin bilgi restoranına götürür.
Metropol sakinleri lezzetli bilgileri tartışmak için bir araya geliyor. Bilgilendirici bir yemek - çalışma gününün ortasında siberporn - birçok gerçek teknoloji meraklısı ve siber hippi. Buradaki siparişler bireysel olabilir. Kişisel bilgi şefiniz bu sabah sizin için baharatlı ve lezzetli bir şey seçecek, tam olarak sevdiğiniz şeyi, çünkü sizinle ilgili kesinlikle her şeyi biliyor. Bu arada, ilginç bir şey de bir kuyruk … garsonları kişiselleştiriyor.
Cybertopia. Analog şehirlerin ölümü. "Kurgu"
Geleceğin şehri hem dijital hem de fiziksel alanlarda organize edilmiş ve tasarlanmıştır. Şehrin yepyeni topografyası. Kendi coğrafyaları, fizik yasaları, nitelikleri ve hatta sakinleri ile siber dünyaları içeren bir harita. Sanki bilgisayar oyunlarının manzaraları şehir alanına dokunmuş, organik bir parçası haline gelmiş.
Geleceğin şehrinin yeni topografyası. "Sibernetik Çayırlar"
Artık, daha önce tamamen insan odaklı olan megalopolisin modülerliği, aynı zamanda megalopolisin ve onun tam teşekküllü kurucularının hem sosyal hem de kültürel süreçlerinde tam teşekküllü katılımcılar haline gelen "makinelere" yöneliktir. Kentsel çevrenin tasarımı, sadece insanlar için değil, aynı zamanda “robot” için de mekansal ve estetik konfor ihtiyaçlarına dayanmaktadır. Mekanize bir şehir, yeni bir “erişilebilir yaşam alanı” anlayışı. Makineler ve insanlar arasındaki diyalog için yeni bir alan. Hayat teatral riskin eşiğinde, tamamen üretilmiş bir performans. El arabaları, bir felaketin gerçekleşmek üzere olduğu izlenimini vermelerine rağmen, bu delice karmaşık organizmada asla karşıya geçmezler. Felaketin kendisi, teknolojilerin ve insanların birbirini anlamadığı, muhatap tarafından anlaşılmaz dillerde iletişim kurduğu eski dünyanın bir efsanesi haline geldi. Arabalar asla çarpışmaz, buna ihtiyaçları yoktur, fiziksel temas olmasa bile birbirlerini duyar, hisseder ve anlarlar. Sessizce. Makinelerin dilinde. Makinelerin insanlara öğrettiği dil, sanki bazı garip aşk gezilerinde ritüelleri gözlemliyormuş gibi bizimle flört eden canlıların dünyasında. Bu tür ilahi transların yerleri, vücudumuzun sizinle birlikte üflediği, ritmik sarsıntılarla atan elektrikle doyurulur. Teknofil ve mekanik elektroniğin aşk birleşiminden titreyen bir fısıltıya benziyor. Ritmik Luv. Sanal alan, aksaklıklara ve hatalara eğilimlidir. Bir kişinin buna alışması gerekiyor. Garip görünmüyorlar. Bu onun yeni gerçekliğidir. Örneğin, sizi en yeni külot modelini almaya ikna etmeye çalışan, ateş püskürten bir ejderhanın caddeden aşağı uçmasına kimse şaşırmaz.
Geleceğin şehir mimarisi
Barınma durağan değildir, artık şehrin vatandaşlarını daraltmaz veya kısıtlamaz. Bir sakinin istediği kadar tamamen farklı yerlerde yaşama fırsatı vardır. Kentin sürekli dönüşen ve "hareket eden" durumundan hareketle, sabit ikamet yerleri anlamlarından yoksundur. Bugün orada, yarın başka bir yerde çalışma ve yaşama fırsatı var. Konut kompleksinin çok mekansal yapısı da esnek ve hareketlidir. Tüm kompleks, vinçlerin kompleksin tüm bloklarını hareket ettirdiği, tamamladığı ve hareket ettirdiği bir çerçeve yapısı etrafında oluşturulmuştur. Çerçeve yapısının bir kısmı, konut kompleksi alanının tamamlanmasından hemen sonra sökülebilir veya gelecekte daha fazla dönüşüm ve değişim potansiyeli için kasıtlı olarak bir çerçeve içinde giydirilebilir. Konut kompleksinin tamamı, tamamlanmış alanları, daha fazla inşaatı "engellememek" ve "engellememek" için ayrı bir sektöre taşınabilir veya program paletini dönüştürmek veya kasıtlı olarak yoğunlaştırmak için doğrudan çerçeve yapısına serpiştirilebilir..
Bir dizi 3B yazdırılmış veya drone tabanlı çerçeve öğesi, daha sonra yerelleştirilmiş sıkıştırma ve modifikasyon için yapılar görevi görür. Bir dizi konut alanını birleştiren kompleksin merkez ekseni, bir yazıcının hareket ettiği, baskı yapan ve bazı durumlarda mekansal yapıları silen bir monoray içerir. Bu genişletilmiş iletişimin içinde, kasaba halkını şehrin bir bölümünden diğerine muazzam bir hızla hareket ettiren blok içi bir tren var. Teknoloji o kadar güvenli ve hassas hale geldi ki, kasaba halkının günlük yaşamıyla tamamen birleşti. Örneğin, bir çocuk bir ailede göründüyse, yeni bir odanın basılmasını isteyebilir, yaşam alanını genişletebilir ve bu odaya basılırken yerleşebilir ve günlük hayat her zamanki gibi devam eder.
Bir şantiyede yaşam tarzı
Konut kompleksinin dönüşümleri açıkça programlanır ve yazılımın gerektirdiği şekilde etkinleştirilir. Bununla birlikte, kompleksin kendisi sürekli dinamik büyüme ve mekansal sıkıştırma içindedir. Böyle dinamik bir mekansal dönüşüm paleti, konut kompleksi içindeki doğal yaşama müdahale etmez. Asla başarısız olmayan, çevrede çözünmeyen teknolojiler, tehlikeli bir şantiyeyi bir metropolün kamusal alanı için yeni bir formata dönüştürdü: iskele, yeni geçici caddeler ve meydanlar haline geliyor.
Sonsöz
Siber doğada çözülmek
“Kozmik bir epifaniye tanık olma şansı bulan nesiliz. Dünyevi dünyadan siber uzaya göçümüzde, Evrenimizin doğumundan bu yana en büyük değişiklikleri görmemiz istenecek”(Mark Deri).
Herhangi bir peri masalı iyi biter ve bu bir istisna değildir …
Megalopolisler, siber uzaydaki yaratıklarla doludur. Doğal olmayan bir dijital doğanın en iyi kitabı - masallardaki yaratıklar geceleri bize okur.
