Strelka Press'in nazik izni ile Max Weber'in "Şehir" kitabından "Şehrin Siyasi ve İdari Kavramı" ndan bir fragman yayınlıyoruz. "Şehir", Strelka Press'in "küçük serisinin" dördüncü kitabıdır. Bunlardan ilk üçü, Frank Lloyd Wright'ın Kaybolan Şehri, Louis Wirth'in Yaşam Biçimi Olarak Şehircilik ve Adolph Loos tarafından Bir Adam Neden İyi Giyinmeli?
Şehrin siyasi ve idari kavramı
Bu konudaki çalışmamızda "şehrin ekonomi politikası" ndan, "kentsel bölge" den, "şehir yetkililerinden" bahsetmek zorunda olduğumuz gerçeğinden, "şehir" kavramının yapabileceği ve yapması gerektiği zaten açıktır. sadece daha önce ekonomik kategorilerde ele alınanların bir kısmında değil, aynı zamanda bir dizi siyasi kategoride de tanıtılmalıdır. Prens, aynı zamanda, bir nesne olarak kentin siyasi egemenlik alanına ait olduğu kentin ekonomi politikasını da yürütebilir. Öyleyse, şehrin ekonomik politikası, eğer gerçekleşirse, sadece şehir ve onun sakinleri için yürütülür, ancak şehrin kendisi tarafından uygulanmaz. Bu her zaman böyle değildir. Ancak böyle bir durumda bile, şehir şu ya da bu ölçüde özerk bir birlik, özel siyasi ve idari kurumlara sahip bir “topluluk” olarak kalır. Her halükarda, yukarıda incelenen bir şehrin ekonomik kavramını siyasi-yönetsel kavramından kesin olarak ayırmak gerektiğini söyleyebiliriz. Ancak ikinci anlamda şehrin özel bir bölgesi var. Siyasi ve idari anlamda bir şehir, ekonomik yapısı gereği böyle bir isme sahip olamayacak bir yerleşim yeri de olabilir.
Orta Çağ'da, hukuki anlamda "şehirler" vardı; sakinlerinin onda dokuzu veya daha fazlası - en azından yasal anlamda "köy" olarak kabul edilen pek çok yerleşim yerinin sakinlerinden önemli ölçüde daha fazlası - kendilerini münhasıran sağlayan tarımsal üretimlerinin ürünleriyle. Böylesi bir "tarım kentinden" bir tüketici kentine, bir üretici kente veya bir ticaret şehrine geçiş elbette akıcıydı (fl üssig).
Bununla birlikte, idari olarak köyden farklı olan ve bir "şehir" olarak kabul edilen her yerleşim, köydeki arazi ilişkilerinin aksine, genellikle toprak kullanım ilişkilerini düzenlemenin özel bir yolu ile karakterize edilir. Şehirlerde, kelimenin ekonomik anlamıyla, bu, kentsel araziye sahip olmanın kârlılığının belirli temelinden kaynaklanmaktadır: bu, yalnızca arazinin geri kalanının bağlı olduğu bir evin mülkiyetidir. İdari açıdan, kentsel arazi kullanım hakkının özel niteliği, öncelikle diğer vergilendirme ilkeleriyle ilişkilidir ve aynı zamanda, çoğu durumda, tamamen ekonomik olanın ötesine geçen, şehrin politik ve idari kavramı için belirleyici bir özelliğe sahiptir. Analiz: Geçmişte, Antik Çağ ve Orta Çağ'da, Avrupa'da ve ötesinde, şehrin bir tür kale ve garnizonun koltuğu olduğu gerçeğiyle. Günümüzde şehrin bu işareti tamamen ortadan kalktı. Ancak geçmişte her yerde yoktu. Bu yüzden, genellikle Japonya'da yoktu. Bu nedenle, Rathgen'i takiben, idari anlamda tüm "şehirlerde" var olup olmadığından şüphe duyulabilir [Karl Rathgen, "Japonya'nın Ekonomisi ve Devlet Bütçesi" (1891)]. Çin'de ise her şehir devasa duvar halkalarıyla çevriliydi. Bununla birlikte, görünüşe göre, idari anlamda şehir olmayan, yani (aşağıda gösterileceği gibi) devlet kurumlarının merkezi olarak hizmet etmeyen ekonomik olarak saf kırsal yerleşimlerin çoğu, uzun zamandır duvarlarla çevrilidir.
Akdeniz'in bazı bölgelerinde, örneğin Sicilya'da, şehir surlarının dışında yaşayan kişi ve dolayısıyla köylü, çiftçi, yüzyıllardır süren güvensizliğin bir sonucu olarak neredeyse bilinmiyordu. Antik Yunanistan'da, aksine, Sparta şehri duvarların yokluğuyla övünüyordu; ancak, şehrin başka bir özelliği - garnizonun konumu - belirli bir anlamda Sparta'nın karakteristik özelliğiydi: tam da Spartalıların kalıcı bir açık askeri kampı olduğu için duvarları ihmal etti. Atina'da ne kadar süredir duvar olmadığı konusunda hala tartışmalar var, ancak bunlarda, Sparta hariç tüm Helen şehirlerinde olduğu gibi, bir kayanın üzerinde bir kale vardı - Akropolis; Ecbatana ve Persepolis de yerleşim yerlerine bitişik kraliyet kaleleriydi. Her halükarda, bir kural olarak, oryantal ve antik bir Akdeniz'in yanı sıra bir ortaçağ kenti bir kale veya duvar anlamına geliyordu.
