Sergei Tchoban ve meslektaşlarının "Şehrin DNA'sı" başlıklı yerleştirmesi, bu kez önceki beş yılda olduğu gibi üniversitenin ana avlusuna değil, yan "yedi yüz avlunun" yan tarafına yerleştirildi: Cortile dei 700. Ama tamamen işgal etti, mimari pasajlara duyarlı bir şekilde tepki verdi ve aynı zamanda medya ekranlarının disko renkleriyle peristilin sessizliğini yeniden canlandırdı. İnce plakalardan oluşan eşkenar bir haçtır; Aydınlık perdelerin işgal etmediği her şey aynalara veriliyor: ana girişin yanından izleyici, oyun salonlarının bir şekilde çarpık, "sıçrayan" bir yansımasını görüyor. İlk başta biraz kafa karıştırıcı olan şey - avlu aynı değil, sadece sütunların çizgileri biraz "hareket etti", ancak herkes bunu hemen fark etmeyecek. Öte yandan izleyici, kendi yansımasını, avlunun boşluğuna sıradan ve yansıyan gerçeklik arasındaki yerleşimini görecektir. Bu bir geçiş, bir başlangıç.
İkinci girişin yanından, haçın yarısının - bir medya ekranının, ikinciye yansıdığı - bir ayna olan ve perspektifte asılı duran parlak bir resmin yanılsamasının belirdiği bir perspektif açılır.
Tüm ekranları yani enstalasyonun ana içeriğini görebilmek için avluda dolaşıp ilgi göstermeniz gerekiyor. Hepsi parlak, anilin, güneşle tartışıyorlar, tek kelimeyle, olması gerektiği gibiler. Aynalı çerçeveler sayesinde ekranlar havada asılı kalıyor. Ve genel planlardan silüetlere kadar şehrin görüntülerini, biraz pop-art, süslü bir şekilde yorumlayarak yayınlıyorlar, böylece her resim parlak bir halıya dönüşüyor ama aynı zamanda anlam da taşıyor. Şehir planları gerçektir, ancak silüetler şematiktir: alçak binalardan gökdelenlere kadar şehrin "katmanlarını" gösterirler. İkincisi, uzak planın tamamını işgal ediyor - şimdiye kadar bu, Singapur veya Hong Kong'da benzer bir şey bulabileceğiniz dışında, doğada olmadı. Yoğun bir sıra halinde dizilmiş gökdelenler biraz şok edici ve gökyüzü için ayrılmış her şeyi işgal ediyor. Ekranlarda gösterilen neon gökdelenler kenti, Filarete'nin avlusu ile özel bir ilişki içine giriyor ve bizi düşündürüyor. Aslında, herhangi bir düzgün kurulumun amacı budur.
Yapının yüksekliği, alt sütunun yüksekliğiyle ilgilidir ve mimari olarak avlunun alanıyla çalışır (ancak, Choban, Kuznetsov ve Sterligova'nın son Milano projelerinin tümü bu şekilde çalışmıştır). Bu durumda, yazarın Rönesans alanıyla olan iletişiminin ilk seviyesi spekülatiftir: haç, avlunun merkezini bulur ve onu dört parçaya böler, bu da Filarete'nin planının şemasına yerleştirilir ve tarafını bölmek için modülünü yakalar. avlular merkezi simetri yöntemi ile dört bölüme ayrılmıştır. İkinci seviye ultra moderndir: Medya ekranlarından gelen ışık, gündüzleri bile görülebilen oyun salonlarını renklendirir; geceleri avlu bir ışık gösterisiyle "aydınlatılır".
Böylece, içeri girdiğimizde, aynada eski pasajları görüyoruz, ancak düz değil, biraz orantısız, bu kalıntılar temasına hitap ediyor, ancak aynı zamanda eski mimarinin doğal rengini koruyor. Aynada, pasaj gerçek değildir ve elementlere ayrışmış gibi bile kübist olana benzer, ama aynı zamanda rengi de doğrudur. Aynanın etrafındaki sütunlar gerçek ve düzdür, ancak neon ile aydınlatılırlar, kendileri için doğal olmayan bir renkle aydınlatılırlar, yani çarpıtılırlar, ancak farklı bir şekilde.
Projenin adı verilen bu, genel olarak şehrin gelişimine ve özelde modern bir şehrin tarihi ile olan ilişkisine dair bir metafor olarak anlaşılabilir. Modernite, disko neonuyla eski şehri aydınlatır, “aydınlatır” ve aynı zamanda bir şeyin kaybolduğunu ya da en azından dönüştüğünü söylemek zor. Görünüşe göre yazar biziz diyorlar - yani belki bu onun DNA'sı? Belki de bu süreç şehrin genetiğine gömülüdür? Kim bilir, belki öyle.
Enstalasyon çok basit ve en basit kısımlardan oluşsa da - ve belki de bu yüzden - aynı yazarların önceki tüm çalışmalarının en iddialı ve muhtemelen en iddialı olduğu ortaya çıktı. Sergi nesnesinin kapsamının ötesine geçtiğini iddia ediyor, sadece boyut olarak değil, ifade olarak da. Dikkat edilmelidir ki, Sergei Tchoban'ın çizimlerinde verilen bir dizi yansımanın içine inşa edilmiştir - kulelerin geleneksel bir şehrin gövdesine dönüştüğü yer.
* Averlino Filarete, Milano Üniversitesi'ne ev sahipliği yapan Ca 'Granda binasını tasarlayan 15. yüzyıl İtalyan bir mimar. Bina, 16. yüzyılda ve sonrasında çok sayıda rekonstrüksiyondan geçti, ancak genel olarak Filarete'nin tasarımını takip ediyor.
