Alexander Rappaport: "Mekan Ve Yer (nokta Ve Açıklama)"

İçindekiler:

Alexander Rappaport: "Mekan Ve Yer (nokta Ve Açıklama)"
Alexander Rappaport: "Mekan Ve Yer (nokta Ve Açıklama)"

Video: Alexander Rappaport: "Mekan Ve Yer (nokta Ve Açıklama)"

Video: Alexander Rappaport:
Video: Türk-Rus 17. Dönem KEK Toplantısı protokolü İmza töreni | Aleksander Novak ve  Mehmet Muş açıklama 2024, Mayıs
Anonim

Alexander Rappaport'un derslerinin video kayıtlarını yayınlamaya devam ediyoruz.

Seyircilerle iletişim kurmak kolay mıydı?

- Evet ve hayır. Bu iletişimi samimi ve anlaşılır kılmak için elimden geleni yaptım. Ama sonra, okuldan mezuniyete kadar modern öğrencilerin kendi kendine düşünme konusunda uzmanlaşmadığı gerçeğiyle karşı karşıya kaldım. Bilgi ve otoriteler tarafından yönlendirilirler, kişisel konumları, ilkeleri otoritelerin insafına ve ortak görüşlere bağlıdır. Düşüncelerinin dili, kural olarak, felsefi bir kültürel geçmişe, yani olası bakış açılarının bir repertuarına sahip değildir ve tüm bu bakış açıları, modası geçmiş "doğru-yanlış" ve "bizimki" kategorilerine indirgenmiştir. ve diğerleri".

Rus öğrenciler için bu, geçen yüzyılın totaliter ideolojisinin mirasına yansıyor ve Batılı öğrenciler için - moda felsefi eleştiri kültü - her ikisi de dogmatik ve eleştirel Marksizmin talihsiz bir mirası olarak kabul edilebilir.

Matematik, fizik, sosyoloji veya bilgisayar ve uzay teknolojisi olsun, hala bir başkasının bilgisi ve başkasının teknolojisi tarafından yönlendirilirler. Ama bugün, bana göre, bu zaten bir anakronizmdir ve mimarlığın geleceği ne yirmilerin avangardının çocukçuluğu ne de doğa ve sosyal bilimlerin bilgeliğiyle belirlenemez (dahası, henüz fazla bilgelik göstermiyor).

Ve kendi profesyonel ideolojilerinin geliştirilmesini, sahip olmadıkları uygun düşünme becerisi olmadan üstlenmek imkansızdır ve sonuç olarak, mimarlık, zaman içinde temelde mimariden farklı bir şekilde var olan tasarım tüketim malları alanına kayar. benim anlayışım - yani, uzun bir zamana ve ölümsüzlüğe odaklandı. Ve tasarım - kısa bir süre ve ölüm için. Dolayısıyla tüm modern mimarinin ölümü.

Ve bu, mimarinin mevcut maneviyat eksikliği, hijyen, rahatlık ve modaya olan yönelimi, yani kitle toplumunun kamuoyunun modern putları ile doğrulanmaktadır.

Bu durumu kavrayabilmek için mimarın, varlığın ve dünyanın en temel kategorilerini - mekân, zaman, madde, bireysellik, yaşam ve ölüm - eleştirel bir şekilde kavrayabilmesi gerekir. Ve bu ancak, ideolojik telkinlerden ve propagandadan uzak, çok derin eğitimli ve özgür bir zihinle karşılanabilir.

Önerilen: