Ekim ayı başlarında, Alexander Rappaport, MARCH mimarlık okulunda beş ders verdi. Kısa bir röportaj eşliğinde derslerin video kayıtlarını yayınlıyoruz.
Bu kurstan ne bekliyordunuz? Ne için hazırlanıyordun?
- Bu dersleri, son üç yıldır herhangi bir halktan ve öğrenci gençliğinden neredeyse mutlak izolasyon içinde çok yoğun bir şekilde çalıştığım için, düşüncem çok hızlı bir şekilde mimariyi bekleyen radikal değişikliklerin gerçekleşmesine doğru ilerledi. gelecek yüzyılda … Ve bana hermetik inzivadan çıkıp aklına gelenleri herkese söylemenin zamanı gelmişti.
Ancak yıllar boyunca yazılmış 1000 farklı ve çoğunlukla özlü makaleyi barındırmak isteyen beş derse nasıl hazırlanılır?
Derslere yaklaşırken ve ilk dersten hemen sonra, ana fikirleri ve hatta mantıksal bağlantılarını bile sunmanın mümkün olmayacağı ortaya çıktı. Bu beş değil, 500 ders gerektirir. Bu nedenle, kelimenin tam anlamıyla belirli fikirlerden ziyade ana çizgilere sürekli bağlı kalmaya karar verdim.
Bu satırlar aşağıdaki gibidir.
Geçen yüzyılın yirmili yıllarının avangardından çok daha derin ve daha güçlü olacak ve aynı anda devam edecek ve ilk avangardın ilkelerini kökten reddedecek olan, mimaride yeni bir dönüşün önsezisi.
Bu sıradaki en önemli şey, bence, Varlığın dünyevi dünyaya ve geçmiş bin yılın kültürünün dayandığı diğer dünyaya geleneksel bölünmesinin reddedilmesi olarak düşünülebilir - ruhların öbür dünyasına olan inançtan inanca komünizmde.
Bu bakımdan, sonsuzluğa ait bir tür bilgi olarak hakikate olan inanç ortadan kalkar.
Bu bilgi peygamberler tarafından mı ilan edildi yoksa filozoflar tarafından mı elde edildi. Bu mutlak ve ulaşılamaz gerçeğin yerini derinlemesine düşünme, yani tüm bilgi ve fikirlerin sınırlılıklarının farkındalığı ve düşünen insanların bugün eylemlerinin temeli olarak aldıkları şey için artan sorumlulukları alıyor.
Bu düşünce vicdan, sezgi ve sihir sorunlarına dayanır.
Ve tüm bu sorunlar, mimarlık teorisinde düzgün bir şekilde ifade edilmemiş bile.
Pozitif bilimin ışığında bir önyargı olarak sihirden vazgeçildi, vicdan terk edildi, sorumluluk otoritelere veya kitlesel kanaatlere kaydırıldı, sezgiler bilgi lehine terk edildi.
Ve tüm bunlar, sonunda, yaratıcı düşüncenin tükenmesine ve hem mimarinin kendisinde hem de teorisinde özgünlüğünün ve nesnelliğinin yitirilmesine yol açtı. Mimarinin büyüsünden kaçamasanız da, her yapıda parlar, çocukların ve ebeveynlerin karşısında vicdanınızdan saklanamazsınız, konuya zayıf bir yaratıcı ilgi olsa bile sezgilerinizden saklanamazsınız.
Bu nedenle, tüm dersler iki gücün gerilimi altındaydı - bazı fikirleri ve anlamları aktarma girişimleri ve dinleyiciyi entelektüel ve yaratıcı iletişim atmosferinde canlı tutma girişimleri. İlk görev, yeni üçlünün beyanında kaldı - sadece çok küçük bir ölçüde açıklanmasının mümkün olduğu madde, norm, ölçek. İkinci sorun benim tarafımdan yalnızca dinleyicilerde hüküm süren gergin sessizlik ve dinleyicilerin gözlerinin ifadesiyle değerlendirildi, bu yüzden beni gerçekten yargılamaya değil, onlara göre mi karar verdi. ***
MARCH okulunun müdürü Nikita Tokarev:
Akademik yıla mimari düşünceye yeni bakış açıları açan, tüm yıl için ruh halini ve yönü belirleyen bir dizi dersle başladık.
MARCH'in sadece bir okul olması, öğrencilerin eğitim gördüğü bir yer olmaması, aynı zamanda Rusya'da genel olarak mimarlık için bir büyüme noktası olması gerektiğine inanıyoruz. MARCH, yeni fikirleri tartışmak için bir tartışma platformudur.
Bu nedenle Rusya ve Avrupa'nın önde gelen teorisyenlerinden A. Rappaport'un konuşması bizim için çok önemli. Sonuç, beklentilerimizi tam olarak karşıladı. Aksine, tüm beklentilerimizi tersine çevirdi ve tamamen farklı bir mimari bakış açısı ve bakış açısı, onun dünyadaki yeri, tarihi, bugünü ve geleceği sundu.
En çok hatırladığım şey haysiyet hakkındaki tartışmaydı. Antik çağlardan beri antik çağlardan ve Orta Çağlardan beri bilinen bir mimar için haysiyetin temel bir kategori olduğu konusunda hemfikir olamaz.
Bu, mimarın kendisinin haysiyetini, hedeflerinin ve motiflerinin saygınlığını içerir. Mimariye erdemleri için değer veriyoruz. Ama ne olduğu, nasıl başarılacağı - bu tartışma konusudur. ***
