Evgeny Ass: "Mimarlıkta Insan Olmak Zor Ve öğretebileceğimiz Ve öğretmemiz Gereken Tek şey Bu"

İçindekiler:

Evgeny Ass: "Mimarlıkta Insan Olmak Zor Ve öğretebileceğimiz Ve öğretmemiz Gereken Tek şey Bu"
Evgeny Ass: "Mimarlıkta Insan Olmak Zor Ve öğretebileceğimiz Ve öğretmemiz Gereken Tek şey Bu"

Video: Evgeny Ass: "Mimarlıkta Insan Olmak Zor Ve öğretebileceğimiz Ve öğretmemiz Gereken Tek şey Bu"

Video: Evgeny Ass:
Video: İki Yaka Bir Gezinti: İstanbul’un Mimari Tarihi 2024, Mayıs
Anonim

Bugün farklı üniversitelerin bir mimarın eğitimine nasıl yaklaştığından bahsediyoruz. Mezunlarınızı nasıl görüyorsunuz?

Okulumuzun pankartı, duyarlı, düşünen ve sorumlu mimarlar yetiştirdiğimizi söylüyor. Bunun anlamı ne?

Duyarlılık, mimarın dünyayı bütünüyle ve ayrıntılı olarak, açık fikirli ve belirli bir etik bakış açısıyla görme ve hissetme yeteneği anlamına gelir. Düşünür, herhangi bir hümanistin gerekli bir özelliğidir; dönüşlü bir kişi olmak, dikkat konusu olan her şeyi yansıtmak ve eleştirel olarak değerlendirmek anlamına gelir. Ne yazık ki, bugün meslektaşlarımız için böylesine kritik bir pozisyon pek yaygın değil. Ancak bunlar mimarlar için önemli, anahtar süreçlerdir ve gerçekliğin şiirsel anlayışıyla yakından ilgilidir. Bir mimar, sadece ekonomi, sosyoloji ve siyaset açısından değil, aynı zamanda şiir açısından, çevresindeki dünyanın duygusal ve estetik açıdan değerli bir içeriği olarak düşünmelidir. Bana öyle geliyor ki, bugün son derece talep gören bu yansıtıcı mimar türü - mesleğimizde bugünün dünyasında neler olup bittiğini sürekli olarak yeniden düşünmek gerekiyor - bunlar gelecekteki projeler veya geleceğin projeleridir.

Son yıllarda stüdyomun tüm temaları "yeniden düşünme" kelimesiyle başlıyor - tipoloji, inşa etme, maddilik. Hem gerçek gerçekliği hem de mimarinin ve insan varoluşunun temel temellerini yeniden düşünmeye yöneliyoruz. Örneğin bu yılın teması "Yerçekimini Yeniden Düşünmek" olacak.

Son olarak, sorumlu bir mimar, düşüncelerine dayanarak, etrafındaki dünyayla tam sorumlulukla etkileşime giren kişidir. Görüyorsunuz, herhangi bir mimari gerçekleşme sosyal, politik ama her şeyden önce kültürel bir gerçektir. Ve bir mimar için kültüre karşı sorumluluk, kelimenin en geniş anlamıyla, bireysel bir müşteri veya grup için olduğundan daha az önemli olmamalıdır.

Tüm bunlar programınıza nasıl yansıyor? Sonuçta, muhtemelen "sorumluluk" konunuz yok

Haklısınız, ancak programımız diğer üniversitelerin programlarından farklı bir şekilde yapılandırılmıştır. Ortak bir temelimiz var, temel eğitimimiz var ama tasarım konusu her yıl farklı. Ve, stüdyonun görevi olan yıllık özeti kabul ederek, listelenen tüm tezleri de dikkate alarak sınıflarımızı oluşturuyoruz.

Örneğin, çalışmanın ilk yılında, sadece duyarlılık ve ilgiye çok fazla dikkat edilir, ancak tekrar ediyorum, bu, öğrencilerin birinci sınıftan itibaren çözdüğü mimarlık tarihi ve teorisi ile ilgili ciddi bir programı dışlamaz. oldukça karmaşık sorunlar. Sorumluluk konusuna gelince, bu tüm eğitimimizin kesişen bir temasıdır.

Diğer üniversitelerden öğretmenlerle görüştüğümüzde, genellikle aynı şeyden - en azından sorumluluktan söz ederler. Fark ne?

Belki sorumluluğu biraz farklı anladığımız içindir. Mimar kimden ve kime karşı sorumludur? Bana öyle geliyor ki bu meslek için kilit bir mesele. Müşterinin parası için mi? Gelecekteki tüketicinin önünde mi? Tanrı'dan önce? Uzay? Tarih? Bu sorumluluk ölçüleri ve kendini bir yapıda veya başka bir yapıya yerleştirmek, mimarın davranışını belirler. Mimaride sorumluluk konusunu güvenlik koşullarına sadeleştirirsek, görevlerini büyük ölçüde yoksullaştırırız. Bir binanın sürdürülebilirliğini sağlama meseleleri mimarlık eğitimi gerektirmez, bu tamamen teknik bir konudur. Başka bir şey de dünyaya, tarihe, kültüre karşı sorumluluktur. Biz de öğrencilerimizi böyle bir sorumluluğa hazırlıyoruz.

Bu durumda, örneğin okulunuzun mezun olduğu uzmanların yararlanıcısı kim olur? Toplum?

Resmen, evet. Ancak uzun vadede bilinmemektedir. Aziz Petrus Bazilikası'nın Yararlanıcısı kimdir? Baba, Katolik Kilisesi mi? Hayır, tüm insanlık. Değer sisteminde, prensipte ölçülemeyen işaretler vardır. Bu, mütevazı anlık görevlerden vazgeçtiğimiz ve öğrencileri “başyapıtlarla düşünmeye” zorladığımız anlamına gelmez. Ancak mimarlığı maddi kültürün evrensel bir çekirdeği olarak düşünüyoruz ve her zaman belirli bir şeyi hatırlıyoruz, buna öyle diyelim, tüm insanlık tarihi boyunca işleyen yüksek mimarlık misyonu.

Mimarlık bürosunun kurucuları ve geliştiricilerinden, genç profesyonellerin piyasa koşullarında çalışmaya hazır olmadığını sık sık duyuyoruz. Bu doğru?

Piyasa koşulları nelerdir? Son yıllarda gelişen ve inşaat piyasası tarafından dikte edilen koşullar bunlarsa, o zaman onlar hakkında çok şüpheliyim. Basitçe, çünkü bu aktivitenin sonuçlarını her gün görüyorum. Belki öğrencilerimiz böyle bir pazarda çalışamayacaklar, ancak parantez içinde not edeceğim, mezunlarımızın% 95'i uzmanlık alanlarında başarılı bir şekilde çalışıyor. Ya da belki yüksek bir kültürel talep tarafından yönlendirilecek başka bir sistem yaratacaklar mı? Bugün gördüğümüz şey, büyük geliştiricilerin şehirleri çok sayıda, hafif ve şüpheli bir mimari ile dolduran bir pazar yaratmasıdır. Taburlar oluşturuldu, tüm mimarlar bu pazar için çalışıyor. Sonuçlar ortada.

Hiç kimse pazara körü körüne itaat edemez ve ona karşı eleştirel bir tutum, mimari dahil olmak üzere herhangi bir yaratıcılığın ön koşullarından yalnızca biridir. Genel olarak, açıkça bakmanız gerekir - bu pazar dünyayı gerçekten daha iyi bir yer haline getiriyor mu? Yine de mimarlar, birisinin kişisel zenginliği ve dünyanın sonsuz gelişimi için değil, kamu yararı için çalışırlar.

Bugün piyasa, eskisinden çok daha yırtıcı. Tarihte modern anlamda hiçbir gelişme olmadı. Yüz yıl önce "büyük inşaat" neydi? Bu, birinin iki kiralık ev inşa ettiği zamandır. Ancak bugün ölçek, hem nesnelerin kendisi hem de bu pazarın farklı temsilcileri arasındaki ilişki açısından tamamen farklıdır. Bu nedenle soru, mimarın bir tür piyasa koşullarını karşılaması gerekecek şekilde sorulmaktadır. Pratikte bu ne anlama geliyor? Tereddüt etmeden, kendi yönergelerinize sahip olmadan, yalnızca birinin önerdiği koşullar üzerinde çalışarak herhangi bir şeyi üstlenmek. Dahası, elbette - fazla mesai yapmak için genellikle gereklidir, çünkü son tarihler düşünülemez ve hiçbir şey için zamanınız yoktur. Az parayla çalışın, aksi takdirde siparişi alamazsınız. Ülkenin her yerinde böyle bir pazarın sonuçlarını görüyoruz ve korkutuyorlar. Ve gerçekten değerli bir şeyin ortaya çıkmasının sadece pazarla yüzleşmede olduğunu görüyoruz.

Ancak "piyasada bulunamama", bir projeyi sunamama veya ekonomisini hesaplayamama gibi önemli beceriler anlamına da gelir

Görüyorsunuz, dünyada "hazır mimar" denen şeyin geldiği tek bir okul bilmiyorum. Bu imkansız, en azından mimarlık uzun bir pratik beceri ve deneyim birikimi gerektiren çok karmaşık bir tarih olduğundan.

Görevimiz mimarlık düşünen, hayatı boyunca mimarlık okumaya hazır insanlar yetiştirmektir. Evet, normatif bilgeliği bilmiyorlar. Ancak öğrenmeleri kolaydır. Öğrenmesi zor olan mimaride insan olmaktır. Ve öğretebileceğimiz ve öğretmemiz gereken en iyi şey bu. Daha sonra gerekli teknik bilgi bu temel üzerine yerleştirilirse, o zaman bu mimari merkezli bilinç modeli içinde doğru bir şekilde paketlenirler. Bunun tersine - tüm teknik becerilere sahip olabilir, tüm tahmin hesaplama yöntemlerini bilebilir, ancak asla hümanist olamazsınız. Tekrar ediyorum, sonuç çok açık. Genel olarak, mimarlığın insani problemlerine dair çok az tartışmamız var ve bu gerekli. Yine de, rahat bir çevre hakkında konuşmalar bana kişisel olarak insan varoluşunun anlamını anlamaya yönelik gerçek yaklaşımlardan çok reklam sloganları gibi görünüyor.

Diğer konularda, özellikle de sunumlarda olduğu gibi, birkaç kişinin yaptığı gibi bunu öğretiriz ve ilk günlerden itibaren öğretiriz. Bir mimarın ve mimarinin tüm temsil biçimlerini, bir müşteri, otorite, meslektaş, inşaatçı ile bir mimar gibi davranma becerisini kapsayan "Profesyonel İletişim" adlı özel bir kursumuz var. Öğrencilerimiz ilk yıldan itibaren sunum yaparlar ve öğrenci ile etkileşimin ana şekli halka açık sunumdur. Bu, hem iletişim becerilerini hem de proje materyalinin sunum şeklini eğiten sunum ve eleştiriye dayalı metodolojimiz arasındaki önemli bir farktır. Bu arada, projeleri tartışan eleştirmenler olarak sadece mimarları değil, yazarları, sanatçıları, gazetecileri, işadamlarını davet ediyoruz.

Öyleyse öğrencileri nasıl seçiyorsun?

Beklediğimiz böyle bir listemiz bile var - yaklaşık on pozisyon var. Yetenekli, enerjik, motive olmuş, çalışkan, hevesli, bağımsız, neşeli vb. Dahil.

Ama cidden, her şeyden önce neden buraya geldiklerini bilen ve hevesle okumak isteyen insanları bekliyoruz. Elbette, bu etkinliği kesinlikle yapabilecek kişiler de olmalıdır. Sonuçta giriş sınavlarımız yok, resimlere ve kör işaretlere dayanarak kimseyi kabul etmiyoruz. Bizim için en önemli şey öğrenciyle yüz yüze konuşmaktır - bu, onun ruhunun arkasında ne olduğunu anlamanın tek yoludur, o bizim kişimiz mi? Elbette 17-18 yaşlarında dünyayı derinlemesine anlamayı beklemek çok zor ama gerçekten yanan, heyecanlı, ilgilenen birini gördüğünüzde böyle bir kişiyi ayırt etmek çok kolay. Evet, hala biraz biliyor ama her şeyle ilgileniyor, çalışmaya hazır ve iyi bir öğrenci olacağını biliyoruz. Bu arada, çok zor bir seçimimiz var - okul çok küçük, beş kursun hepsinde 150-160'tan fazla öğrenci yok. Kötü öğrencilere sahip olmayı göze alamayız, bu yüzden bu seçim her zaman çok zor ve sorumludur.

Şimdi, sonuçta, 2000'lerin başında doğanlar zaten size başvuruyor, nasıl farklılar? Modern bir öğrencinin portresi var mı?

Evet ve bunlar tamamen farklı öğrenciler. Şimdi nihayet Y kuşağıyla, bebeklikten beri bilgisayar başında olan insanlarla uğraşıyoruz ve bu, çevremizde giderek daha belirgindir. Bu yüzden öğrencilerimizin sadece bilgisayarda oynama becerisine sahip olmamakla birlikte kağıt kitap okuma ve elleriyle çalışma alışkanlığı ve ihtiyacına sahip olmaları için çok çalışıyoruz. Genel olarak, bana öyle geliyor ki, mimarlık eğitimi konusu, günümüzde yaygın bilgisayarlaşmanın arka planına karşı özellikle akut. Örneğin, bazı programlar hakkında bilgi sahibi olan ve İnternet erişimi olan herhangi bir kişi, modern anlamda "mimari" ile meşgul olabilir - yani, inşaat için dokümantasyon hazırlayabilir. Ama o bir mimar mı? Bütün bunlar, mesleğin dünyadaki konumlanmasını önemli ölçüde zorlaştırıyor ve eğitim için tamamen yeni görevler ortaya koyuyor. Teknik becerileri değil, insani bilgi ve uygulamayı en önemli olarak düşünerek onlara odaklanıyoruz. Mimarlık ancak bu temelde evrensel insani anlama sahip kültürel bir etkinlik olarak korunabilir. *** Açık Şehir konferansı basın servisi tarafından sağlanan materyal.

Açık Şehir konferansı 27-28 Eylül tarihlerinde Moskova'da yapılacak. Etkinliğin programı: önde gelen mimarlık bürolarından atölye çalışmaları, Rus mimarlık eğitiminin en acil konuları üzerine oturumlar, tematik bir sergi, Portfolyo İncelemesi - öğrenci portföylerinin Moskova'daki önde gelen mimarlara ve geliştiricilere sunumu - ve çok daha fazlası.

Önerilen: