Graf'ın çalışması, sanatın sentezinin bir örneğidir: büyük ölçekli bir mekansal yerleştirmeyi, iç tasarımı ve fotoğrafı birleştirir. Eğitim almış bir mimar olan Graf, uzun süredir sanatın başka alanlarında da çalışıyor. Bir sanatçı olarak onun için özel önem taşıyan şey, ona göre, mekan ve kişi arasındaki ilişki, iç mekanın izleyici üzerindeki duygusal ve psikolojik etkisidir.
İsim, "Pekala, Gel" kelimeleri üzerine oynanan bir oyun "tamam, içeri gelin" anlamına gelir: yazar bizi evine davet ediyor ve aynı zamanda "hoş geldiniz" diyor. Tapınağın her zaman bir tür yuva, yaşanabilir bir alan olarak algılandığı haberi değil. Seküler amaçlarla kullanma fırsatı da çok taze değil ve cemaatçiler için konserler düşünürseniz yüzyıllar öncesine dayanıyor. Ancak, bir kişi kiliseyi ele geçirirse ne olur?
Ziyaretçiyi kilise kapılarının hemen arkasında karşılayan on iki metrelik yapının iki amacı vardır: Tapınağın olağan alanını görsel olarak tahrip eder ve aynı zamanda yapısını destekler ve sağlamlaştırır. Boyalı kontrplaktan yapılmış enine kesit "kirişler" içindeki beyaz dört yüzlü, zıt yönleri gösteren oklara benzer.
Sanatçı kiliseyi "yaşanabilir" kılıyor, koro ve şapelleri "donatıyor". Apsiste sunak yerine yatak, şapellerde halı, yazı masası, kanepe, aynalı tuvalet masası ve duvar boyunca çerçeveli fotoğraflar vardır. Ancak tapınağın kutsallığının ya da saygısızlığının saygısızlığı yerine, kutsallığın kutsallaştırılması elde edilir: burada yerleşim yerinden taşınan nesneler organik olarak tapınağın alanıyla hiyerarşik ilişkiler geliştirir.
Lavabo yazı tipinde, musluklar yerine yanan mumlar eklenir. Fotoğraflar mekânın içini kaplamak, ona bir görünüm vermek, sanatçının varlığını hatırlatmak ve aynı zamanda yokluğunu vurgulamak için tasarlandı. Bu etki, evin sahipleri tarafından birkaç dakikalığına terk edilen, kendi başına bırakılan odada dolaşıp başka birinin hayatının kanıtlarını inceleyen konuk tarafından iyi bilinir. Graf'ın fotoğraflarında hayat gerçekten “yabancı”, anlaşılmaz - pastoral manzaralardaki yabancı nesneler, UFO'ları andıran baş aşağı binalar, çimenlerin üzerinde asılı kökleri olmayan bir ağaç, çıplak asfalttaki küçük bir filizin gölgesi Çitin gölgesi, “etle” koparılmış Brüksel evlerinden birinde bir çan, vandalizm izleri taşıyan kavisli kapalı metal bir kapı.
Yatağın başının arkasına sprey boya yazılı: STERBEN STREBEN (Almanca "öl" ve "çabala, çabala"). STERBEN kelimesi "Leonardo" olarak yazılmıştır - ayna görüntüsü, sağdan sola. Buradan, tapınağın iç kısmının genel bir görünümü bir yerleştirmeyle açılır: yukarı doğru olan beyaz bir "ok", "çabalamak" kelimesine ve sol, daha düz olan "ölmek" kelimesine karşılık gelir. Bu iki kelimeyi fiiller olarak alırsak, metafor özünde oldukça şeffaftır, hatta bayağıdır: tüm varlığımız onlar tarafından tanımlanır. Bununla birlikte, bir isim olarak STREBEN kelimesi "payanda" veya "şap" anlamına gelebilir. Bunu hesaba katarsak, tüm kurulum, tapınağın yapısını yıkımdan, yani ölümden koruyan bir dirseğe dönüşür.
Sanatçının amacı, izleyicinin varoluşsal duygularını uyandırmaktır: “Ölüm” kelimesiyle bir yatakta dinlenmek artık o kadar sakin değil. Aynı alarm başka nesneler tarafından da tetiklenir: dikenli telden yapılmış bir kuş yuvası (buna "Rahat Başlangıç" denir: nasıl oturulur?!), Pencerelerden birinin altında bir cankurtaran simidi ("Dekorasyon ve Kurtuluş": kilise) bir yuva gibidir ve bir gemi gibidir!), bir sarkaç üzerinde Mo (nu) ment kelimesi olan, zamanı hatırlatan ama onu göstermeyen eski bir saat. Sergiyi incelerken, izleyici, metaforik nesnelerin bu bolluğunun neden olduğu kendi çağrışımlarının akışına dalmış oluyor. Ve fikrin kendisi bir bütün olarak kilisenin evde olduğu gibi tam anlamıyla anlaşılmış bir metaforunu gösteriyor - bağlamları karıştıran bir mimarın şakası.
Florian Graf, 1980'de Basel'de doğdu ve 2005'te Zürih'teki Federal Yüksek Teknik Okulu'ndan mezun oldu. Daha sonra Londra, Edinburgh ve Chicago Sanat Enstitüsü Okulu'nda okudu. Basel, Londra ve Berlin'de yaşıyor ve çalışıyor.
Belleley Abbey kompleksi, 12. yüzyıldan beri var olmuştur. ve İsviçre Jura dağlarında aynı adı taşıyan kasabada yer almaktadır. 19. yüzyılın sonundan beri. 18. yüzyılın başlarında inşa edilen kilise dışında, bir psikiyatri hastanesine dönüştürüldü. ünlü Viyanalı mimar Franz Beer tarafından tasarlanmıştır. 1970'lerden beri orada sanat sergileri düzenliyor. Bellelay Abbey Vakfı (Stiftung Abtei Bellelay).
