Alexander Asadov 1 Mayıs'ta altmışıncı doğum gününü kutladı ve bu ayı resmi olarak yarım gün yapan bir dizi Mayıs tatilinin ardından birçok arkadaşı, meslektaşı ve öğrencisi mimarı tebrik etmeye geldi. Mimarın Merkez Evi'nin fuayesi o gün tam anlamıyla çiçekler ve hediyelerle doluydu: bazı buketler ve hediyeler o kadar büyüktü ki, oğulları, mimarlar Andrey ve Nikita Asadov, onları arabaya günün kahramanına götürmeye yardım etti.
"Yuvarlak tarih" ile örtüşmek üzere zamanlanan monografi birkaç yıl önce tasarlandı. İlk olarak, Alexander Asadov'un son 15 yılda yarattığı 140'tan fazla proje ve binayı içeren zarif ve dar bir kitap olan sözde "Asadov kataloğu" çıktı. Ve yıldönümünün arifesinde, "TOP-25" matbaadan geldi - bir yandan en büyük ün ve takdiri alan siyah ve kırmızı bir örtü altında toplanan mimarın en iyi çalışmalarından oluşan bir koleksiyon. diğer yandan eserinin yazar için en önemli aşamaları oldu.
Bu 25 proje, kütüphanenin yeniden inşasından onlara. I. S. Turgenev ve tenis kortu "Olimpiyat Yıldızı Kuntsevo" (ödül sayısı açısından 1990-2000'in başında inşa edilen her şey arasında eşsiz görünüyor) yapay ve yüzen adalar yaratma konseptlerine inanılmaz çeşitlilik gösteriyor Alexander Asadov'un çalıştığı türler, tarzlar ve tipolojiler. Belki de, Rusya'nın bugün aktif olarak uygulayan, çalışmaları prensip olarak sınıflandırılamayan tüm mimarlarından tek kişidir. Bu aynı zamanda "TOP-25" e giriş makalesinin yazarları tarafından da kabul edilmektedir Elena Petukhova ve Alexander Zmeul: "Genel olmayanı genelleştirebilecek orijinal bir tanım bulmaya çalışmak zaman kaybıdır. Bir mimarın kendisini herhangi bir dogmayla sınırlamadan kendi benzersiz tarzını nasıl oluşturabildiğini, yani kendini nasıl bulabildiğini ve yaratıcı özgürlüğü nasıl elde ettiğini anlamaya çalışmak çok daha ilginç ve belki de daha önemli."
Verili bir çeşitlilik, ana yaratıcı araç olarak iç özgürlük - bunlar mimar Asadov'un çalışmasının temel ilkeleridir. Alexander Rafailovich'in olağanüstü özgürlük ve içsel özgürleşme ihtiyacına ilişkin açıklamasının hem "TOP-25" kitabına hem de Central Sanatçılar Evi'nde düzenlenecek aynı isimli sergiye bir yazı olarak alınması tesadüf değildir. 18 Mayıs'a kadar. Aslında, ikincisi aynı 25 proje ve gerçekleştirmeden oluşuyordu, ancak sergilemeleri için Esadovların babası ve oğlu etkili bir mekansal model ortaya attı.
İlk olarak, en başından beri standart tabletleri ve düzenleri terk etmeye karar verildi - sergi, Rusya şehirlerini büyük bir tura çıkarmak üzereydi, bu yüzden mümkün olduğunca mobil hale getirilmesi gerekiyordu. İkinci olarak, Merkez Sanatçılar Evi'nin duvarlarına standart olarak asılmasına kararlı bir "hayır" denildi - böylece herkes onun yaratıcı faaliyetinin 34. yıldönümünü rapor edebilir, ancak Esadov değil. Serginin düzeni X harfine dayanıyordu: Düz çizgilerden biri boyunca ikinci projelere gerçekleştirmeler yerleştirildi ve kesişme noktasında "Alexander Asadov" filminin yer aldığı devasa bir monitör parlıyordu. İç Özgürlük”, mimari görüntüleri arama ve yaratma sürecine adanmıştır. Bununla birlikte, böyle bir kompozisyonun seçimi sadece sergi mekanına mümkün olduğunca dinamik bir şekilde hakim olma arzusuyla değil: "TOP-25" monografisinin yazarlarına göre, "nokta> <", Mimar Asadov'un benzersiz yaratıcı yönteminin özü, kendisini asla bir tür veya tarzın yasalarıyla sınırlamıyor ve çevreleyen dünyanın çeşitliliğinden ilham alıyor."Bu noktada, tüm dış bilgi akışının mimari görüntülere, yapılara, formlara en nitel, yaratıcı dönüşümü gerçekleşir."
Sert tabletler yerine mimarlar, fuaye alanının iki şartlı "huniye" bölünmesi nedeniyle metal kablolardan asılan dikey kumaş pankartlar seçtiler: mikrofonlardan birinde günün kahramanı ve resmi konuşmalar kutlandı. burada dostça bir "skeç" ve şarkıların sayılarıyla anlaşılmaz bir şekilde iç içe geçmiş, bir diğerinde, açık büfe masalarda gayri resmi iletişim tüm hızıyla devam ediyordu. Ve hepsinden önemlisi, bu şekilde sunulan projeler, yazarlarının doğum günü için salonu süsleyen çok renkli bayrakları andırıyor, hafiflikleri ve hareketliliği ile onun yeni olan her şeye inanılmaz açıklığını ve özgürlük için kaçınılmaz çabayı sembolize ediyordu.
