Gdansk'ta 2. Dünya Savaşı Müzesi'nin inşası için yapılan yarışma 2010 yılının başlarında duyuruldu; sonuçlar Eylül ayında özetlendi (sonuçlar hakkında daha fazla bilgi burada). Müzenin kentin turizm merkezinin kuzey sınırına yakın büyük bir üçgen alanda yer alması planlanıyor: Üçgenin keskin "burnu" Motlawa Nehri'nin ortasındaki Olowianka Adası'na ve sadece liman kanalına işaret ediyor. Geleceğin müzesinin topraklarını, tuğla kiliselerin girift kuleleri ve keskin üçgen çatılı karakteristik Hansa evlerinin sıralarıyla tarihi mahallelerden ayırır.
Tarihi merkezde, kısıtlamalarla yüklenen ve bu nedenle modern bir binayı barındırması zor olan bir yer seçimi hiç de tesadüfi değildir: bir postane binası, savunması ilk savaşı olarak kabul edilen bir taş atımıdır. Dünya Savaşı II. 1 Eylül 1939'da bu postanenin çalışanları 15 saat boyunca SS ile kendi başlarına savaştılar. Gerçekte başladığı yerde ve başlangıcının resmi nedeni haline gelen şehirde bir II. Dünya Savaşı müzesinin oluşturulması tamamen adildir. Müze sergisi konsepti çoktan geliştirildi ve binanın tasarımı için temsili bir jüri ile açık uluslararası bir yarışma düzenlendi: Polonyalı uzmanlara ek olarak, müzelerin yıldız yapımcısı Daniel Libeskind ve şehirci Hans Stiman, şef Berlin'in son rekonstrüksiyonunun mimarı, çalışmalarına katıldı. Yarışmaya 240 mimarlık bürosu katıldı, bunların yaklaşık beşte biri yabancı (yani Polonya değil) ve sadece bir büro Rusya'dan - Alexei Bavykin'in atölyesi. Proje kazananlar arasında değildi, ancak açık bir uluslararası yarışmaya katılma ve bu sınıfın bir müze binasını tasarlama deneyimi kesinlikle ilginç.
İlk bakışta, Bavykna'nın projesindeki müze topluluğunun kompozisyonu, El Lissitzky'nin "Beyazlara Kırmızı Takozla Vurun" adlı ünlü posterini andırıyor. Orada, keskin bir kırmızı üçgen beyaz bir daireyi keser; küçük üçgenler ana olandan ayrılır ve dağılır, beyaz daireyi kıymık gibi yaralar. Burada, kırmızı bir kama yerine, ince bir haç ormanıyla taç gibi taçlandırılmış, metal bir parmakla hafif bir taş küpü delen dev bir bakır bıçak vardır.
Blade, müzenin çalışanların ofislerini, dersliklerini ve kafeleri barındıran hizmet binasıdır. Pek çok penceresi vardır ve hepsi öne doğru eğiktir, bakır plakaların eğik hatlarına gömülüdür ve hareketin "düşen" yönünü vurgular. Bir komiserin Mauser'ı gibi, metal bir eldivendeki Cermen eli, patlamamış bir kabuk ve burnuyla beyaz bir kaya kütlesine çarpan bir gemi gibi görünüyor. Burada doğrudan imalar olmamasına rağmen, bu modern, dinamik, enerjik olanın kolektif bir görüntüsüdür. Yazarın proje açıklamasında belirtildiği gibi, bakır kasanın şekli "saldırganlık güçlerini" sembolize ediyor.
Ama ana hacim buradaki ikincisi, agresif bir bakır burunla delinmiş bir taş küp. Mimarlar ona "Beyaz Beden" adını verdiler; "Polonya Cumhuriyeti'nin Ruhunu ve Bedeni" ni sembolize ediyor. Bu müzenin ana binası, tüm sergi salonlarını barındırıyor. Bir kiliseye benziyor (bu modern bir kilisenin binası olabilir), bir mezarlık (birçok beyaz haç nedeniyle), bir Gotik taç (200 yıl önce Avrupalı monarşilerin yavrularının avlandığını nasıl hatırlayamazsınız? Polonya tacı) ve kale kulesine - ortaçağ kalesinin kalesi.
Giriş portalının bodrum açıklığı, tahkimatın bir ipucu (veya hatta güçlendirilmiş bir alan); benzerlik, müze girişinin önündeki zemin seviyesinin alçaltılmış, peyzaja gömülmüş olmasıyla daha da artmaktadır. Bu nedenle hayali ziyaretçinin önce geniş bir plazaya açık bir merdivenden inmesi gerekecektir. Aynı zamanda, şehir manzaraları toprak yamaçların arkasına gizlenmiştir ve bir kişi kendini bir taş duvar ve tek bir açıklıkla yalnız bulur - yukarıdan tehdit edici bir şekilde asılı duran, taş yapıyı delen ve girişe bir bakır konsol asılı. müze ortaya çıkıyor (mecazi olarak elbette) tek sığınak.
İçeride müze de bir kale gibi inşa edilmiş: sergi salonları, merkezde bulunan avlunun kare kuyusuna dizilmiş. Bu örtülü avlunun alanı anlamsal ve eğer söylersem binanın ışık çubuğudur: dış duvarlarda pencere yoktur (müze işinde sadece müdahale ederler) ve avlunun dikey kısmı olur. dağınık gün ışığının yoğunlaştığı bir yer. Avlu boşluğunun dikeyliği mümkün olan her şekilde güçlendirilir: Mimarların planına göre ziyaretçi, avluya meydanın derinleşmesinden girmelidir, yani zemini eksi birinci seviyededir. Eğimli tavanıyla ışığı yakalayan avlunun tepesi, haçların taş saçaklarının arkasına saklanarak müze salonlarının çatısından (tıpkı bir Katolik bazilika kulesi veya bir Bizans kilisesinin başı gibi) çıkıntı yapıyor. Böylece, çömelme küpünün içinde dikey bir boşluk belirir, bir ışık sütunu - bir umut sembolü (tavanın altında üç vinç silueti ile somutlaştırılmıştır) ve "Beyaz Gövde" nin anlamsal bir garantisi.
İçerideki hafif dikey, topluluktaki ikinci tema ve ikinci hareket vektörüdür. Bakır levha, taş nesneyi keser, ancak nesne, etrafındaki penceresiz duvarlarla tamamen çevrelenerek korunur; vücudu kendinden emin bir şekilde darbeyi tutuyor (ancak, bir teğet üzerine geldi), duruyor, eğilmiyor bile. İçinde patlamamış bir kabuğu olan bir ev gibi. Sağır hacim dışa doğru tepki vermez, diğer tarafa açıktır ve kendi içinde başka bir hareketi tutar - doğrudan gökyüzüne doğru düz bir çizgide (açıklık, atriyumun camıyla, tuhaf üst çizgiyle pek gösterilmez.). Taş kütlesindeki saldırganlığa yanıt olarak, bir portalın açıldığını ve taşı tamamen yenilmez hale getirdiğini düşünebilirsiniz. Yerden ışık ışınlarının çarptığı bazı ünlü film şirketlerinin ekran koruyucusuna benziyor. Ama tema ebedidir, bu doğaüstü istikrar içinde, iblisler tarafından eziyete uğramış ama tamamen meydan okuyan bir Hıristiyan dürüst adam olan Aziz Anthony'ye ait bir şeyler vardır; veya yanan bir mumdan.
Binanın ışık çubuğu, müzeye giren kişi için ana izlenim haline gelmelidir - ziyaretçi hemen atriyuma girer. Dışarıdan ana izlenim, iki kitlenin çatışması, devlerin mücadelesi ve girişin önündeki girintideki küçük adamlar için güvenilmez bir sığınak ise, içeri girer girmez saldırganlık sona erer. Güçlendirme güvenilir, parlak ve bir şekilde neşelidir; bir tapınak gibi, ürpertici bir bomba sığınağı gibi değil.
Atriyumun gökyüzüne bakan cam tavanına ek olarak daha küçük bir pencere daha bulunmaktadır. İkinci bakır konsolla (karşı taraftan beyaz hacimden çıkan küçük bir parça), eski Gdansk'a bakan ve bu arada, savaşın başladığı postanede sona erer. Şehrin manzarası, ikinci olumlu duygu haline geliyor, büyük ve görkemli değil, avlunun tepesindeki gökyüzü manzarası kadar soyut değil. Daha dünyevi ve insani. Kanalın yukarısındaki bir taş boru içinde havada asılı duran Gdansk'a bakan platform, diğer tarafta atriyuma bakan açık bir balkonla bitiyor - böylece iki tema, gökyüzü manzarası ve şehir manzarası birbirine bağlı.
Bu temiz, güzel ve ince bilenmiş bir proje. Bavykin'in Mozhaisk otoyolundaki kemer evde başlattığı çarpışma teması, burada tam olarak ortaya çıktı ve düşünce için uygun bir tema ve zemin buldu. Ancak mesele sadece kendisi için bir form bulan bir sonraki plastik olay örgüsünde değil, bu da önemli. Burada beklenmedik bir savaş görüntüsü görüyoruz. Savaş hakkında çok şey filme alındı, şekillendirildi, inşa edildi, bu bize en yakın küresel trajedidir. Tanıdık ve tanınabilir bir dil uzun zamandır geliştirildi - işaretleri de bu projede, mermi bıçağının şekli, sığınağın girişi; nihayet tavanın altındaki vinçler. Ancak bu trajedi-umut belirtilerine ek olarak, başka bir şey daha var, barınağın imajını oluşturan bir dizi anlam ve çıkarım, aynı zamanda Polonya'nın imajı. Alexei Bavykin'in projesinde, görev böyle bir görüntü bulmak, onu bir dizi tarihi dernekten dikmek için belirlendi ve çözüldü. Ortaya çıktı ve Bavykin'de sık sık olduğu gibi, bu görüntü, tasvirin eşiğinde, onu geçmeden dengede kalıyor. Yani, adlandırdığımız pek çok dernek diğerlerinden daha ağır basmaz, ancak birleşerek yeni bir şey oluştururlar. Eğlenceli, hikaye odaklı, bağlam odaklı, ancak şu anda pek popüler olmayan bir mimari; şimdi daha soyut şeyler alakalı, doğrudan ve sadece duyguları etkiliyor. Dahası, savaş gibi böylesine karmaşık ve hâlâ yaralayıcı bir konu için. Mermi yolunda yerden büyüyen hafif tapınak-kale iyidir, ancak politik olarak pek doğru değildir.
Bir özellik daha var: çok olumlu, iyimser bir müze. İçinde, bu yarışma da dahil olmak üzere savaşla ilgili diğer projelerde çok fazla olan ve tabii ki askeri olayların kabusunu gerçekten iyi yansıtan emici bir korku yok. Yarışmayı kazanan proje, tüm alt katmanı siteye yayılmış, savaşın dehşetlerinin müzesine dönüştürdü; (hiçbir şey almayan) yarışmacılar arasında duman yayan siyah sütunlardan oluşan "Karanlık Orman" projesi de var. Mimarlar, korkuyu olabildiğince yükseltmek, insanları korkutmak ve artık cesaret edememek istiyor gibi görünüyor. Bu belki de doğrudur, eğitim öyle bir şeydir, geçemeyeceğinizi korkutmazsınız. Bavykin'in projesi, sindirme fikrinin tam tersidir. İlk olarak, aslında Gdansk'ta gerçekleşen savaşın ilk anını, ilk isabeti yakaladığını söyleyebiliriz. İkincisi, içindeki asıl şey korku değil, kurtuluş. Bu muhtemelen önemlidir.
