1930'ların - 1940'ların başında Mimarlık Müzesi'nde halk mimarisi ağaç oymacılığına ait nesnelerden oluşan bir koleksiyon oluşmaya başladı. 1960'larda bu koleksiyon yenilendi: 18. - 19. yüzyılların sivil ve dini ahşap mimarisinin dış dekorasyon parçalarını içeriyordu. Hepsi, Müze tarafından düzenlenen seferlerden Vladimir bölgesi, Volga bölgesi ve Rusya'nın kuzeyi bölgelerine getirildi.
Yapısal elemanların yaratılması ve sivil mimarinin dekoratif bitirilmesinin en erken dönemleri arasında 18. yüzyılın konut köylü evlerinden kaynaklanan sergiler bulunmaktadır. Bu zamana kadar, sivil mimaride bölgesel ve mülkiyet özelliklerine sahip olan ahır tipi ahşap köylü kulübeleri zaten geliştirilmişti.
Böylece kuzeydeki avlu evler, yüksek bir bodrum üzerine yerleştirilmiş, bir geçitle tamamlanan ve yardımcı yapılarla tek bir çatı ile birleştirilen dört duvarlı, beş duvarlı, altı duvarlı kulübelerden oluşmuştur. Ahşap kütük binalar, erkek olarak adlandırılan özel bir nailless çatı yapısına sahipti. Uç duvarların "basamaklı alınlıklar" şeklinde yükselen erkek kütüklerin üzerine, yapının temelini oluşturan yatay levhalar döşendi. Alt uçları hayvansal figürler şeklinde işlenen levhanın üzerine enine olarak tavuk adı verilen kanca şeklindeki direkler yerleştirildi.
Çatı genellikle tahtalarla kaplıydı. Tavukların kıvrık uçlarına, enine kesitte dikdörtgen dere veya oluk benzeri akarsular yatay olarak döşenmiştir, uçları oymalarla süslenmiştir. Çatının sırtındaki çatı levhaları, ochlupen veya kabuk adı verilen güçlü, oluk şeklindeki bir kütük ile sabitlendi.
Sokağa bakan ön cephe zengin oyma süslemelere sahipti. Cepheyi taçlandıran oglupnya'nın ucu, basit geometrik veya zoomorfik bir figür şeklinde oymalarla süslenmiştir. Yatağın cepheye bakan uçları, çatının üçgen karakterini vurgulayan oyma demirlerle kaplandı. Kulübenin dekoratif ucunun altına inen oyulmuş bir havlu, kulübenin ön cephesinin orta eksenini işaret ediyordu. Çatı katındaki cephenin üst kısmı, yine dekoratif oymalar, bitki motifleri veya figüratif resimlerle süslenmiş bir ön pano ile ayrılmıştı. Kütüklerin cepheye bakan kısımlarını kaplayan levhaları, pencere pervazlarını süslemek için oyma kullanılmıştır. Konut katının ve çatı pencerelerinin.
Arkhangelsk Bölgesi, Purnema köyündeki bir konut binasının tavuğu olan Mimarlık Müzesi koleksiyonundaki sergilerden biri, özellikle bu tür mimari öğeler için yaygın olan stilize bir kuş şekline sahip.
Aynı zamanda kilise kubbeleri ve fıçılarının eğimli yüzeylerinin (pulluk, zona) çatı örneklerine tarih atılmıştır. Pulluk demirinin dış ucu bir nokta, yarım daire veya basamaklı "şehirler" şeklinde işlendi, bu nedenle çatının genel görünümü orijinal bir dekoratif desen kazandı. Mimarlık Müzesi koleksiyonu, en eskileri Veliky Ustyug'daki Dmitrov Kilisesi ve Purnema'daki Nikolsky Kilisesi başkanlarının saban demirleri olan bir saban demirinin her türlü dekoratif işlemesini sunuyor.
Volga bölgesinin kırsal mimarisinin anıtlarının anıtsal ve dekoratif oymalarının bir dizi müze örneği, 19. yüzyılda Rus ahşap mimarisinin sanatsal ve üslup gelişiminin ana aşamaları hakkında bir fikir vermektedir. İskelelerin veya çamurlukların oyulmuş tasarımı özellikle zarifti - eğimlerin uçlarını (tepsiler veya damlalar) çürümeye karşı koruyan ön çatı panelleri - direk şeklindeki çatı çerçevesinin yatay yapısal elemanları. Prensin (sırt) çatısının sonundaki iskelelerin birleşimi, oymalı süslemelerle zengin bir şekilde süslenmiş kısa tahtalarla (havlu veya anemon) maskelenmişti. Dış dekorasyonu kentsel binaların dekorasyonuna stilistik bir çekicilik ortaya çıkaran bazı kırsal evlerde, kulübenin tavan arası odalarını evin geri kalanından görsel olarak ayıran oymalı friz panoları (bazen oyulmuş bir kornişle birlikte), cephenin ek bir dekorasyonu.
Pencere açıklıklarının oyulmuş dekorasyonunda en etkileyici dekor, üst odanın biçme veya kırmızı pencereleriydi - kulübenin ikinci katının yaşam alanları. Zengin kırsal evlerde, bodrumun pencere çerçeveleri için etkileyici bir dekoratif çözüm de vardır - binaları hane halkı ihtiyaçları için kullanılan evin alt katı [1].
Deniz kızlarının görüntüleri - sirenler, firavunlar veya bereginalar - 19. yüzyılın ortalarında Volga halk konutunun dekorasyonunda özellikle popülerlik kazandı. Kızıldeniz'den geçerken İsrailoğullarının peşine düşen Mısır firavunun ordusunun boğulduğu ve bacak yerine balık kuyruklu fantastik yaratıklara dönüştüğüne göre "Firavun" adı yaygın inanca göre benimsenmiştir. Bu motif, frizlerin dekorunda ve pencere çerçevelerinde [2] birçok varyantta bulunur.
19. yüzyılın ortalarında Volga bölgesi oymacılığının orijinal üslup özelliği, geleneksel dekoratif unsurların Rus İmparatorluğu stilinin karakteristik süs ve düzen motifleriyle birleşimiydi. Bu zamanın ahşap sivil yapılarının dekorasyonunda en yaygın unsurlardan biri rozet idi. Boyut, şekil ve tasarım açısından bu dekoratif detay, özel bir çeşitlilik çeşitleriyle ayırt edilir: bunlar kare, yuvarlak, oval, elmas biçimli, yarı oval rozetlerdir. Bazı durumlarda, bu neden baskın hale gelir. Müze koleksiyonundaki kapı kanadı, dekoratif değerleri ve tasarım özgünlüğü ile muhteşemdir. Kompozisyonun tamamı, modeli, vananın tüm yüzeyine yayılan yapraklarla - stilize edilmiş acanthus filizleriyle karmaşıklaşan, 16 yapraklı büyük bir rozet ile ortalanır.
Nizhny Novgorod eyaletinin Chkalovsky bölgesi, Vashkino köyündeki Gusenkov (Guskov) evinin bodrum penceresinin pencere kasasının dekoratif tasarımında, müzenin fonlarında tutulan, yelpaze şeklinde bir desende iki yarım rozet bulunmaktadır. böyle bir dekoratif baskın. Biri pencere açıklığının altında yarı oval bir çıkıntı oluşturur, diğeri ise kasayı taçlandıran üçgen bir alınlığa yazılmıştır.
Çoğu zaman, rozetler, pencere çerçeveleri, frizler ve iskeleler için son işlem bileşenlerinden biri olarak tanıtılmaktadır. Bu tür rozet, akantus ve imparatorluk çiçek dekorunun diğer motiflerinin süs çizimlerinde tuhaf bir kombinasyondan, müze koleksiyonunun sergileri gibi, halk oymacılığının figürlü unsurları ile klasik siparişlerin detaylarından, orijinal sanatsal imgeler genellikle doğar. Bu konuda en belirleyici olan frizlerin ve pencere çerçevelerinin üst kısmının bezemesidir. Bu kompozisyonların orijinalliği büyük ölçüde sipariş detaylarının dekoratif olarak anlaşılmasına dayanmaktadır - triglifler, iyonikler, himation, dentiküller, modulonlar. Oyucuların özgür yaratıcı muamelesinde, bu tür motifler, orijinal düzen kaynağının sadece uzaktan tahmin edildiği stilize edilmiş biçimlerde, tamamen dekoratif öğeler biçimini alır.
1870'ler - 1880'lerde, mimari oyma dekor tarzında kademeli bir değişiklik meydana geldi. Süs motiflerinin esnekliği yerini düz grafik tasarımlarına bırakıyor. Kompozisyonlar, anıtsal yapı netliğini yitirir, kesirli hale gelir, küçük detaylarla doyurulur. Özellikle Şirin kuşunun ve stilize aslanların motiflerinin yaygın olduğu figürlü oymacılığın unsurları, sanki süslü "dantel" olarak çözülüyormuşçasına ana hatların karmaşıklığını kazanıyor. "Halı" etkisi, deseni keskin ışık ve gölge kontrastları oluşturan oymalı dekorun düzleştirilmiş, dikdörtgen kabartması nedeniyle yaratılır.
Bu özellikler, Mimarlık Müzesi koleksiyonundan 1880'lerin ilk yarısına ait iki dikkat çekici pencere çerçevesiyle açıkça gösterilmektedir. Bu tür pencereler "yangın pencereleri" veya "çatı katı söylentileri" olarak adlandırıldı ve bazı evlerin çatısı altında düzenlenen tavan aralarını veya çalışma odalarını aydınlatmak için kullanıldı. Bazen birinde değil, odanın birkaç duvarında bulunan büyük pencerelerden önemli ışık akışı nedeniyle, bu odalara "ışıklar" adı verildi. Volga bölgesinde ve diğer bazı bölgelerde, karakteristik yapı ve dekoratif kaplama özelliklerine sahip belirli bir tür "hafif" kasa geliştirilmiştir. Bu tür platbandlar, kural olarak, orta açıklığın iki kat daha geniş olduğu üç parçalı bir şekle sahipti. Kasanın tasarımı, pencere açıklıklarını ayıran, üst kısmı alınlıklı bir friz şeklinde üst tamamlamayı taşıyan bükülmüş sütunlar içeriyordu. Sütun sayısı dört ila sekiz arasında değişebilir. Alınlığın ortasında, genel taslağı bir kokoshnik şeklini andıran dekoratif bir çöküntü yapıldı. Sütunların dayandığı platbandın bodrum kısmı, genellikle ortasına evin yapım tarihi veya sahibinin baş harflerinin oyulduğu üç parçalı bir rafa benziyordu. Tasarım belirli bir orantılı düzene tabi tutuldu. Bu nedenle, örneğin, sütun başlığının yüksekliği çoğunlukla toplam sütun uzunluğunun altıda biri veya yedide biri kadardı ve alınlık yüksekliği, genişliğinin üçte birine eşitti [3].
Bu dönemde, Vladimir eyaletinin belirli bölgelerinde ve ayrıca Nizhny Novgorod eyaletinin güneydoğu ilçelerinde, özellikle Lyskovsky ve Kstovsky'de köylü konut evlerinin dekorasyonunda benzer bir dekoratif tavan penceresi tasarımı yaygındı. Müze koleksiyonundaki nesnelerin ait olduğu bu eserlerin üslup özellikleri, eski Rus süsleme ve mimari formlarının motiflerini değiştiren, o zamanki popüler olan "Rus üslubu" sanat sistemine doğru bir çekim olduğunu ortaya koymaktadır. Bu üslup benzerliği, en çok, asimetri ve oyulmuş süslemenin "halı" ligatüründe, fıçı şeklindeki kokoshniklere dönüştürülen bükülmüş sütunların ve salma nişlerin çeşitli çizimlerinde belirgindir. Figürlü oyma unsurları, 12. yüzyıl Vladimir-Suzdal mimari anıtlarının beyaz taştan oymalı dekorunun motifleriyle yakından ilişkilidir. [4]
Müze, bir konut binasının oyma dekorasyonunun 20. yüzyılın başlarına kadar uzanan ilginç bir örneğine sahiptir. Pencere kasasının taç kısmının braketlere dayanan bir alınlık şeklindeki oyulmuş bileşiminde, ahşap işlemenin yeni teknik yöntemleri izlenebilir. Daha önceki zamanlardaki tipik kör diş detaylarına ek olarak, kesici burada mekanik olarak kesilmiş ataşmanları kullanır. Uygulamanın mekanik doğası, kaçınılmaz olarak, benzersiz çizim çeşitliliğini ve "el yapımı" nın sıcaklığını yitiren dekoratif motiflerin üslupları üzerinde bir iz bırakıyor.
Sonuç olarak, müze koleksiyonunun emrindeki örneklerin, ahşap oymacılığı ve taş dekorun bir dizi ilginç bağlantılarını ve karşılıklı etkilerini gösterdiğini belirtmek isterim. Cephelerin dekoratif sisteminin bileşenleri olarak düzen unsurlarının rolünü anlamanın özgünlüğü, klasik motiflerin kırsal mimarinin mevcut mimarisine ve dekoratif dekorasyonuna organik olarak dahil edilmesinde ifade edildi. "Gemi oymacılığının" pitoresk ve tatlı esnekliği, zarif grafikler ve Rus halk oymacılığının tükenmez çeşitliliği, yazarın tarihselcilik ve modernizm dönemi mimarlarının projelerinde yeni bir hayat veriyor. [1] Dış oymalı dekorla bağlantılı olarak bir köylü evinin tipolojisi ve tasarımının ayrıntılı analizi: Krasovsky M. V. Ahşap mimari. SPb., 2005. S. 25–47.
[2] "Firavun" motifinin kökeni ve 19. yüzyıl Rus oyma dekorundaki sanatsal yorumu için, özellikle bakınız: I. M. Bibikova. Anıtsal ve dekoratif ağaç oymacılığı // Rus dekoratif sanatı. T. 3. XIX - XX yüzyılın başları. M., 1965, S. 196; Firavunlar // Mitolojik Sözlük. Ch. ed. YEMEK. Meletinsky. M., 1990. Belova O. V. Firavunlar // Slav mitolojisi. Ansiklopedik Sözlük. M, 2002.
[3] Işık demetli platbandların orantılı sıra karakteristiğinin analizi: Sobolev N. N. Rus halk oymacılığı. M., 2000, S. 110.
[4] Araştırmacılar, 19. yüzyılın Rus ahşap mimarisindeki oyma dekorun popüler motiflerinin, parlak kuyruklu aslan resimleri ve Vladimir'deki Dmitrievsky Katedrali'nin beyaz taş rölyeflerinin ikonografisi ile Şirin kuşları gibi yakın ilişkisine dikkat çekiyor. Yuryev-Polsky'deki Aziz George Katedrali: Sobolev NN Rus halk oymacılığı. M., 2000, S. 111; Bibikova I. M. Anıtsal ve dekoratif ağaç oymacılığı // Rus dekoratif sanatı. T. 3. M., 1965, S. 187.