Mart ayında, Moskova Şehri Duma Anıtsal Sanat Komisyonu, heykeltıraş Andreev'in Gogol anıtını bulvara geri taşıma önerisini destekledi. Mimar Vladimir Berezin bu fikre alternatif bir projeyle tepki verdi; yazarın projesini ve makalesini yayınlıyoruz.
Gogol 3 Başkanı. Dzerzhinsky'yi yıkalım! O Lubyanka'dan! … Kim katılıyor"? "Karşı" kim? Çekimser mi? … Oybirliğiyle kabul edildi! Mevcut olanlar. (Fırtınalı alkışlar.)
Başkan. Görünüşe göre klimalar Moskova'nın imajını bozuyor. Bunları evlerin cephelerinden kaldırmanızı öneririz. Kim katılıyor"? "Karşı" kim? Çekimser mi? … Oybirliğiyle kabul edildi!
Mevcut olanlar. (Fırtınalı alkışlar.)
Başkan. (kenara) Yapacak başka ne var? Kesinlikle! (Yüksek sesle) Eski Gogol'u bulvardan çıkarmayı ve onun yerine avludaki daha da eskisini koymayı öneriyorum. VE? Buna ne diyorsun? Kim katılıyor"? "Karşı" kim? Belki birisi "Çekimser"? … Kabul edildi!
Mevcut olanlar. (Fırtınalı alkışlar.) ***
Burada kararı verenleri yargılamayacağım. Dahası, kesin olarak söylemek gerekirse, henüz bir karar verilmedi. Demek bir konuşma var ama hepsinden ne olacağı henüz bilinmiyor. Sadece Gogols tarafından rok yapmanın oldukça mümkün olduğu biliniyor. İyi mi? Kötü mü? Üç olası senaryoya bakalım. Hemen sonraki sunumun kısalığı için, "geleneksel gösterimi" tanımlayalım. Gogol No. 1 - N. V. 1909'da yazarın doğumunun yüzüncü yılı için yaratılan Gogol (heykeltıraş N. Andreev, mimar F. Shekhtel). Gogol No. 2, heykeltıraş N. Tomsky'nin (Gogol'un ölümünün yüzüncü yıldönümü onuruna dikilmiş) 1952 tarihli bir anıtıdır.
seçenek 1
Hiçbir şey olmuyor. Anıtı hareket ettirme fikri duyuldu ve güvenli bir şekilde görmezden gelindi. Gogoller yerlerinde duruyor. Kimse bundan sıcak ya da soğuk değildir (sadece Sayın Başkan yapabilir). Büyük Rus yazarın yaşadığı evin yakınındaki rahat bir avluda 1 numaraya alıştılar ve 2 numara, Gogolevsky Bulvarı'nda kendisine sıkı bir şekilde bir yer ayırdı. Olayların bu sonucu, en az sayıda tuzakla, yani sıfırla doludur.
seçenek 2
Rok gerçekleşti. Şah Mat. İşte o zaman gemimiz resife çarptı. Hemen Seçenek 2'nin en kötüsü olduğunu söylemeliyim. Öyleyse, Gogol # 1'in hak ettiği yere geri döndüğünü hayal edelim. İkincisi ile yapılacak ilk şey? İlkinin yerine koymak aptalca, ölçek değil, yanlış atmosfer. Bununla ne yapmalı? Merkezi Sanatçılar Evi'nin arka planında Felix Dzerzhinsky ile bir araya gelmek mi? Ama "üzgün" Gogol'ün "gökkuşağı" olandan daha iyi olduğu nasıl bir efsane? Bunu kim söyledi? 1 numaralı Gogol'ün estetik değeri hakkında kimse tartışmıyor, ama yoldaşlar, Tomsky'nin Gogol'u daha kötü değil. Evet, o farklı. Ancak farklı olmak, daha kötü olmak anlamına gelmez. Bu anıtlar antipodlardır: biri oturuyor, diğeri ayakta; biri hüzünlü, diğeri gülümsüyor; biri içe dönük, diğeri dışa dönük; biri oda, diğeri kentsel (anıtsal). İki Gogol arasındaki son farkı daha ayrıntılı olarak ele alalım, çünkü ikinci büyük soru ondan doğar.
Gerçek şu ki, Gogol No. 1 - tüm tartışılmaz avantajlarına rağmen - bir oda anıtıdır. Dahası, bu "yuvarlak" bir heykel değil, 180 derecelik bir heykel - estetik nitelikleri çemberin öyle bir sektörü için tasarlandı. Evet, anıtın "ön" kısmının bu yarım dairesinin her derecesi bir dahidir. Ama pardon, arkasında ne var? Hiçbir şey yok, bir parça taş, şekilsiz bir şey. Şimdi, müze evinde huzur içinde oturduğu zaman, tüm dezavantajları açıkça görülemiyor. Evet, anıtın etrafında yürüyebilirsiniz, ancak asıl eylem aziz 180 derece içinde gerçekleşir.
Şimdi zihinsel olarak bulvara aktaralım. Kentsel utanç - ne fazla ne eksik. Küçük oda Gogol, Arbat Meydanı ölçeğinde kaybolur. O nerede? Hey? Gogolevsky Bulvarı'ndaki insanlar şeytana gidiyor biliyor ne - büyük Shekhtel'in kaidesinde bir parça. Her şey ihlal ediliyor - çevre, ölçek ve kompozisyon. Bunu yaparak, N. Andreev'in sanat eserini çevre tarafından basitçe “öldüreceğiz” (ve artık uzmanların endişelendiği gibi fiziksel olarak değil, estetik olarak). Anlaşılan sayın Başkan, anıtlar şehirde bu kadar kolay dolaşmak için dama değil. Burada her şey çok daha karmaşık.
Bu anlamda Gogol No. 2 bir dahidir. Heykelin kalitesi, fikir ve kompozisyon açısından birinciden daha aşağı olabilir, ancak mimari ve kentsel planlama nitelikleri açısından selefinin çok üstünde. I. V. altında olduğu gerçeğiyle başlayalım. Stalin nasıl çalışılacağını biliyordu ve aptal olmaktan çok uzaktı. Yer duygusu, oranlar, bakış açıları, eş ölçeklendirme en yüksek seviyedeydi. Gogol No. 2, tüm sitemlere rağmen, bulvarın başında ilkinden çok daha uyumlu. Duruşu, ölçeği (hem heykelin hem de kaidenin) - her şey bağlamla mükemmel bir şekilde birleştirilmiştir. Ve kaide üzerindeki yazı "Nikolai Vasilyevich Gogol'un Sovyetler Birliği hükümetinden büyük Rus sanatçısına"! Sonuçta, bu tarihsel bir belgedir (ve bu arada, burada bile iki anıt antipot olarak kalır - ilki özlü "Gogol" ile karşılaştırın).
Dolayısıyla, özetlemek gerekirse, "tarihi adaleti yeniden tesis etme" fikri, Kurtarıcı İsa Katedrali'nin bir klonunu restore etmek kadar saçmadır. Zaman değişti, ortam aynı değil, ölçek değişti. Her şeyi olduğu gibi bırakalım. Ya da değil?
3. Seçenek
Her sorunun bir çözümü vardır. İkinci seçeneği "-" işaretli ve birincisini "=" veya "0" olarak düşünebilirsek, 3 seçeneğinin mevcut durumdan bir çıkış yolu olan "+" olduğunu varsaymak mantıklıdır. 3. Seçenek, daha fazlasını yapmak, daha ileri gitmek, Gogol'u yeniden düşünmek için bir fırsattır. 3. seçenek olmadan, diğerleri anlamsızdır: 1. seçenek gerçekleşirse, anıtın kaldırılması için başvuran kişilerin hem inisiyatif hem de harcadıkları enerji; ve 2. seçenek durumunda her iki anıtın da yok edilmesi. Seçenek 3 - bir yandan diğer ikisinin birleşmesi, diğer yandan daha fazlası var. Daha fazla uzatmadan, işe başlayalım.
Gogol No. 2'yi yerinde bırakmayı ve arkasına (arka arkaya) Gogol No. 1'i tam olarak bulvarın ekseni boyunca yerleştirmeyi öneriyorum. Anıtların arasına dekoratif bir duvar (muhtemelen paslanmaz çelikten yapılmıştır) yerleştirilmiştir. Herşey!
Tabii ki, Başkan ve şirket karşı çıkacak ve hatta öfkelenecek, ancak savunmalarında birkaç söz söyleyeyim. Başlangıçta, tamamen mimari ve kentsel planlama hususlarını ifade edeceğim, ardından felsefi ve etik anlamda sorulara geçeceğim.
- Ortaya çıkan "anıt", yere daha da ölçeklenecek. Şimdi bu çok boyutlu bir yerleştirmedir - bundan böyle Seçenek 3'e bir enstalasyon diyeceğim - hem şehre hem de bulvara eşit olarak yönlendirilmiş. Gogol No. 2, daha önce olduğu gibi, Arbat Meydanı yönünde "sırıtıyor". Yukarıda belirtildiği gibi, ortama mükemmel uyum sağlar. Arkasındaki dekoratif duvar, ona sadece önem veriyor ve bulvarın yoğun bitki örtüsünden sıyrılıyor. Gogol No. 1 yine tarihi yerinde (!), Sadece 180 derece döndü (burada tabutun içinde dönme hakkındaki ünlü efsane akla geliyor) “en iyi” tarafıyla bulvara doğru. Dekoratif duvar sadece 1 numaralı çirkin arka kısmı gizlemekle kalmaz, aynı zamanda anıtın yakınlığını agresif kentsel çevreden "korur". Her şey yerine oturdu: "iddialı" Gogol No. 2 gösterişli şehre bakıyor ve "sessiz" Gogol No. 1 sessiz bulvara bakıyor.
- Bu yerleştirme iki şeyi yeniden ele alıyor: a) anıtların çözümüne yaklaşım; b) bulvarları çözme yaklaşımı. Klasik bulvar, koşullu A noktasından koşullu B noktasına giden, her iki tarafı ağaçlarla çevrili bir yaya yoludur. Genellikle bu noktaların önemi bir anıtla vurgulanır. Ancak şimdi, neredeyse her zaman, bir kişi bir anıtın arkasından başka bir anıtın arkasına gider. Kime gittiğini anlamıyor, sadece heykelin arkasını görüyor. Timiryazev mi? Shukhov? Gogol? Tek kelimeyle - "Ceketli bir adam." Gogolevsky, Tverskoy, Sretensky, Passion vb.yalnızca Moskova'daki bulvarlar yukarıda anlatıldığı gibi düzenlenmiştir. Bizim durumumuzda, insanlar Gogolevsky Bulvarı boyunca Gogol'a yürürler ve onu şahsen görerek (bulvarın dönüşünden yaklaşık 400 metre uzaklıkta).
- Bu, ilgili bir soruyu gündeme getiriyor: “Etik mi? Bunu büyük Rus yazarın anıtıyla yapın! " Cevap veriyorum: bu kurulum doğru, doğru ve tam olarak N. V.'nin ruhunu yansıtıyor. Gogol. Başka herhangi bir yazarla, böyle bir karar aptalca ve uygunsuz olurdu. Bu Turgenev için işe yaramayacak. Ancak Gogol ile - tamamen farklı bir konu. Gogol nedir? O bir metafizikçi ve bir mistik iken söz yazarı ve hicivcidir. Bir kişiye mükemmel bir mizah duygusu ve aynı derecede ince bir şefkat duygusu bahşedilmiştir. Vatansever. O eşsizdir. Uyumsuz olanı birleştirdi ve imajlarını bu bölünmeden, kişilik ayrılığından çıkardı. Gogol saçmadır, ancak aşırıya kaçan saçmalığı anlam doğurur. İşin garibi, ancak mevcut durumda, her iki anıt da birbirinden çok uzak. Şimdi, konumları çok saçma. Ancak kademeli yakınsamalarıyla, elektrik katotları ve anotlar birbirine yaklaştığında olduğu gibi enerji yükü artmaya başlar. Nihayet, saçmalığın derecesi, birleştiklerinde doruk noktasına ulaşır ve saçma anlam, bir tür dada'ya dönüşür. Gogol 3, yalnızca hayal gücümüzde var olan, ancak iki tane daha varsa mümkün olan Gogol'ün metafizik bir anıtıdır. Tek başlarına, 1 numara ve 2 numara, kimin en iyi olduğunu tartışan, birbirleri için "yetersiz" yarılardır. Gogol 3, karşıtları, artılarını ve eksilerini birleştirir. Daha iyisi ya da daha kötüsü artık yok. Anlaşmazlık çözüldü, bir fikir birliği bulundu.
PS
Başkan. Yani bununla her şey açık … Sadece şimdi … Nasıl desek … Müze evin yakınındaki parkla ne yapmalı? Anıtın yerine bir çeşme konulmalı mı?
Mevcut olanlar. (Sessiz sahne). *** Editoryal görüş yazarın görüşlerini yansıtmayabilir.
