Erivan, MÖ 782'de kuruldu. Ancak şimdi tartıştığımız mimari dönemi, şehrin Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olduğu 19. - 20. yüzyılın başlarına atıfta bulunuyor.
1827'de General Paskevich'in birlikleri Erivan kalesini işgal etti ve Doğu Ermenistan'ı İran'dan geri aldı. Ertesi yıl, 1828'de İmparator I. Nicholas'ın kararnamesiyle, Erivan ve Nahçıvan hanlıklarının yanı sıra Ordubad mahallesini de içeren Erivan'daki merkez ile Ermeni bölgesi oluşturuldu. Rusça transkripsiyonda kentin adı Erivan'dır (1936'da Erivan olarak yeniden adlandırılmıştır). Erivan dönemine ait parçaların korunması, Andrey Ivanov'un iki yorumunda da tartışılıyor ("Eski Erivan için Transplantasyon" ve "Somon gibi mi olmalıyım? Eski Erivan zaten başkentin merkezinde").
Soruna oldukça aşinayım ve biraz geçmişle görüşümü paylaşmak istiyorum. 19. yüzyılın sonlarına doğru, düzenli bir plana sahip bir şehrin inşası, mevcut kaotik "Asya" gelişiminin bulunduğu yerde başladı (öngörülen mahalleyi oluşturanlar da dahil olmak üzere birkaç merkezi cadde sadece 1900'de inşa edildi). Sokak ızgarası, kabartma boyunca kuzeyden güneye ve kabartma boyunca doğudan batıya döşenmiştir. Rölyef, şehrin sol yakasında bulunan Zangu (Hrazdan) nehri kanyonuna doğru alçaltıldı. General Paskevich'in silahlarını başarıyla yerleştirdiği ve şehir kalesine saldırdığı tepelerden birinin sağ kıyısından, İncil'deki dağın eşsiz bir panoramasıyla sona eren Ağrı vadisinin bahçeleri başladı.
Erivan evleri yerel taştan inşa edildi - homojen esnek siyah tüf ve daha sonra, 20. yüzyılın pembe-krem Yerevan'ın çevresinde, "siyah evler" olarak adlandırılmaya başlandı (evler nadiren kırmızı tüf veya tuğladan inşa edildi). Temelde bunlar, nadiren modern, klasik formların kendine özgü bir yorumuyla özenle yapılmış cepheleri olan bir ve iki katlı binalardı. Plan genellikle dikdörtgen veya L şeklindedir ve yaşam alanlarının baktığı avlunun yan tarafına açılan bir galeri vardır. Evin iç bölgesine bir meyve bahçesi kuruldu (bildiğiniz gibi, Ağrı vadisinde lezzetli meyveler yetişir, Erivan her zaman bahçeleriyle meşhur olmuştur ve Tamanyan için bir bahçe şehri inşa etme fikri de bunun için aşikârdı. nedeni).
Taş evler çoğunlukla şehrin Ermeni seçkinlerine aitti. Bu evlerden biri 1910'da Nazarovskaya Caddesi'ndeki Echmiadzin tahtında Karapet Ter-Khachatryants doktoru olan annemin dedesi tarafından yaptırılmıştır. O kadar lüks değildi, ama çok iyi inşa edilmiş bir evdi. Dekorasyonunda Avrupa'dan getirilen modern malzemeler kullanılmıştır.
1923'te Erivan burjuvazisine ait evler kamulaştırıldı. Örneğin annemin ailesine iki oda bırakıldı, geri kalanına yeni kiracılar yerleştirildi (1915 soykırımından sonra Türk pala'dan kaçanların bir kısmı Erivan'a yerleşti ve büyük bir konut krizi çıktı. Tamanyan, master plan raporlarında buna dikkat çekiyor).
Sovyet mührü, Erivan gelişimi için bir saatli bomba haline geldi. Tek bir aileye ait olan ve özenle saklanan hiç kimseye ait olmadı. Evler gelişigüzel yeniden inşa edildi, şekli bozuldu, hatta içeriden yıkıldı.
Tamanyan'ın (1924'te onaylanan) genel planına göre, planın dikdörtgen ızgarası temelde korunmuştur, ancak doğal olarak, Ermenistan'ın başkentinin yeni, çok daha büyük ve temelde farklı kentsel planlama konseptine tabidir. Bazıları Tamanyan'ın planının Erivan gelişimi için bir "ölüm cezası" olduğuna inanıyor. Bu tamamen doğru değil.
Tamanyan rüyalarında kuşkusuz Erivan'ı kendi yarattığı tek bir mimari üslupla bütünsel olarak hayal etmişti. Charents, mimarın ölümü için yazılan şiirlerde “Muhtemelen güneşli bir şehir gördü” diyecek. Ancak Tamanyan'ın ayrıntılı olarak Erivan'ı planlamak için vakti yoktu ve kente ilişkin tasvirlerinde ona sadece iki veya dört katlı inşa edilmiş evler sundu. O bir gerçekçiydi. Şehir planını mevcut binalarla birleştirerek, muhtemelen değerli ve faydalı binaları korumak için yaptı.
Tamanyan'ın ulusal planı yerine totaliter bir şehir planının (1949) geliştirildiği Stalinist dönemde tüm sokaklar yıkıldı. Örneğin, Amiryan Caddesi (eski adıyla Nazarovskaya) genişletildi ve binanın tüm sol tarafı yıkıldı (doktor Ter-Khachatryants'ın evi dahil).
Erivan'ın modernist yeniden inşası sırasında Ana Cadde'nin açıldığı dönemde Erivan'daki binalara ağır bir darbe vurulmuş ve iki paralel cadde arasındaki önemli boşluklarda birçok "siyah ev" yıkılmıştır. Cadde, çeşmeli bir bulvar olarak tasarlanmıştır (mimar A. Zaryan). Bölümlerinden birinde, Erivan binasından geriye kalan her şeyi burada toplamış olan "Eski Erivan" projesini şimdi uygulaması bekleniyor.
Bu proje için "lehine" veya "aleyhine" diyerek buna bir son verirdim. Ancak soru şu ki, bu alanın dışında hala eski, harap olmuş, ancak şüphesiz aynı zamanda taşınması gereken tarihi ve sanatsal değeri olan evler var. Yani, parçalayın ve yeniden birleştirin.
Genel olarak mirasa karşı tutum 1980'lerde değişti. Eski anıtların yanı sıra, yakın geçmişte şehirlerin sıradan yapılarına da dikkat etmeye başladılar. Tarihi rezerv Kumayri (Leninakan'ın Sovyet şehri; mimarlar S. Kalashyan, S. Grigoryan) aynı döneme ait sıradan binalar ile oluşturuldu. Erivan'da, her şeyden önce, M. Gasparyan (19. - 20. yüzyılın başlarında mimarlık araştırmacısı) ve L. Vardanyan'ın (mevcut projenin yazarı) çabalarıyla, "siyah evler" e koruma statüsü verildi.. Anıtların listesi, eğer hafızam bana uygunsa, 172 bina, çoğunlukla konut binalarını, ancak birkaç kamu binasını (Birinci Cumhuriyet parlamento binası, birkaç spor salonu vb.) İçeriyordu. Çok önemli bir olaydı. Ancak toplumdaki herkes bu binaların değerini anlamaya hazır değildi. Ne de olsa, çevredeki Sovyet çok katlı binalarının aksine, bozulma ve kendi kendini yok etme süreci yalnızca yoğunlaştı.
Anıtları koruma sisteminde çalıştığımı öğrenince benden “siyah evler” in değerini ve korunmasının uygunluğunu açıklamamı isteyen tanınmış bir doktora gittiğimi hatırlıyorum. O zaman çoğu kişi için bu hiç de açık değildi. Günümüzde her eski ev, modern dev ruhsuz binaların arka planına karşı zarif bir arabesk gibi görünüyor. Yoksa yine değil mi?
"Siyah evleri" yıkımdan koruyarak, daha büyük (10-11 kata kadar) binalar bağlamına entegrasyonlarına ilişkin bir kentsel planlama cevabı vermek gerekiyordu. On yılın sonunda, Bilimler Akademisi adına, şehrin iki katmanını - eski ve yeni - birleştirmek için teorik bir konsept geliştirdim. Proje, Erivan sineması "Moskva" Spartak Kntekhtsyan'ın (projeye genç mimar Hov. Gurjinyan katıldı) ünlü yazlık salonunun yazarı olan ünlü modernistin projesine dayanıyordu. Aynı zamanda çocuklar için bir sinema projesiydi. İnşaatı için, üç "siyah evin" bulunduğu Ana Cadde'de bir arsa tahsis edildi. Projeye göre, korunacak, restore edilecek, kullanıma uyarlanacak ve sinemanın üstlerine "asılması", ana hacmi ters bir kemer şeklinde dört direk - "bacaklar" üzerine yaslanması önerildi. Böylece iki ölçekli bir kompozisyon oluşturuldu. Çevresindeki binalarla aynı hizada duran sinema, Erivan merkezinin üst modern ölçeğini oluştururken, doğal yaşamının dibinde şehrin eski Erivan tabakası var olmaya devam etti.
Doğru hareketti (diğer projeler bu senaryoya göre geliştirildi), ancak uygulama ertelendi. Kntekhtsian'ın projesini desteklemek, metodolojisini genelleştirmek ve “eski Erivan” ı koruma ihtiyacını doğrulamak için birçok kez yazılı olarak konuştum. Bir yıl içinde bu yayınlar için SSCB Mimarlar Birliği'nden bir ödül aldım. Ancak durum değişmedi (bu doğru ve "siyah evler" çökmedi, sadece gittikçe daha da harap hale geldi).
Son yıllarda durum keskin bir şekilde kötüleşti. Eski binaların gerçek değeri, Erivan'ın merkezindeki arsanın fiyatı ile değiştirildi. Bir sürü "siyah ev" vardı
yıkıldı. Örneğin, iddia edilen çocuk sinemasının yerine devasa (modern Erivan ile ilgili olarak bile) konut binaları inşa edildi. Aynı zamanda, ayrı, hala var olan eski binaların popüler bir restoran ve hediyelik eşya dükkanı için başarılı bir şekilde uyarlandığı ortaya çıkan nadir örnekler vardır (fotoğrafta A. Ivanov'un materyalinde gösterilmiştir).
Levon Vardanyan geri kalanını tek bir yerde toplayarak kurtarmaya çalıştı. Eski belediye başkanı bu fikri beğendi: Sonuçta, bu durumda dedikleri gibi, "hem koyunlar güvende hem de kurtlar besleniyor." Bu yaklaşımı sevmiyorum. Öncelikle metodolojik olarak. Basit ve aşırı pragmatik. Spesifik veya varsayımsal bir geliştiriciye odaklandı. Yararına: yeri beğendi - eski binayı kaldırabilir, siteyi serbest bırakabilirsiniz. Bu, buna bağlı olarak, yolsuzluk fırsatları yaratır. Ama en önemlisi, "şehir" kavramını basitleştirir. Onu yeni bir binaya çevirir.
Şehre karşı o kadar basitleştirilmiş bir tavır temelinde, aynı eski belediye başkanı, müze için tasarlanan SSCB halkının mimarı Rafo Israelian'ın evinin yıkılmasına izin verdi. Bu arada, bulunduğu sanatçılar mahallesinde, çok daha sofistike ve karmaşık bir proje sipariş etmek mümkündü, ki bu sadece büyük bir değer değil, aynı zamanda büyük fayda da içerecektir.
Tamanyan'ın yöntemini modern şehir planlamacılarının eylemleriyle özdeşleştirmediğimde kendimle çelişiyormuşum gibi görünebilir. Ancak, kavramları karşılaştırmak gerçekten zor. Tamanyan, mekansal çözüm açısından mükemmel bir ulusal şehir modeli yarattı, diyebiliriz ki, "satranç oyuncusunun" zafere giden yolda bilinçli fedakarlıklar yaptığı karmaşık bir satranç oyunu oynadı. Şimdi yapılan şey, bir taş diğerini "yediğinde" ve onun yerini aldığında (veya modern bir bilgisayar oyununa benzer bir şey) basit bir dama oyunudur.
Bazı nedenlerden dolayı, Erivan şehir planlamacıları en basit yolda yürürler (veya yönlendirilirler) ve onları daha az kötü olanı seçmeye zorlar (bu örnekte olduğu gibi, L.). Ancak bu yol, eski şehir ortamının modern gelişim yöntemlerinden çok uzaktır ve aslında şehrin eski katmanlarının tahrip olmasına yol açar. (Doğru, bu sadece "Erivan" yolu değil, aynı zamanda şöyle diyebiliriz: "Sovyet sonrası"; birçok eski Sovyet şehrinde, özel duruma bağlı olarak farklı biçimlerde var ve bence bu faydasız olmaz. bilimsel bir konferansta veya yuvarlak masada tüm problemler için ortak olan bu tartışmayı).
Bu durumda desteklediğim şey, yok edilen her şeyi geri yüklemek. Tabii en azından, temin ettiğimiz gibi cephelerin taşları hayatta kaldıysa. Halen mevcut binalara gelince, kalan her şeyi yerinde tutun. Yeniden oluşturun ve kullanıma uyarlayın. Kntekhtsyan projesi örneğinden de görebileceğiniz gibi, eskileri ayaklar altına almadan modern büyük binalar tasarlamak oldukça gerçekçi. Ancak böyle bir yönteme göre çalışmak, yetenekli olsalar bile, bireysel nokta çözümlerle sınırlandırılamaz. Eski tarihi parçalarının ve yeni kapanımlarının şehrin çevresinin tek bir anlayışında birleşeceği tüm tarihi merkez için bütünsel bir konsept geliştirmek gerekiyor. Günümüzde şehir, sakinleri ve profesyonel topluluğun yeni bir şehir planlama düşüncesi oluşturması gerekiyor. Şimdiye kadar durum böyle değil, ana koşul geliştirici için faydalı olan ücretsiz bir sitenin varlığıdır. Veya onu yaratma ihtiyacı.
Eski binaları yıkmayın.
Karen Balyan, MAAM profesörü
