Öyle oldu ki, iki ülkede (Rusya ve Almanya) aynı anda çalışan bir mimar olan Sergei Tchoban'ın ustalık sınıfı Arch Moscow Next festivalinin en önemli etkinliklerinden birinin ortasında yapıldı! - İtalya Günü. Aynı konferans salonunda sabahtan itibaren, modern Rus gerçekliği için acı verici bir konu olan gelenek ve yenilik hakkında tek sesle konuşan ünlü İtalyan mimarların ustalık sınıfları düzenlendi. Bu konu Sergei Tchoban'a da yakın, en azından ana teması eski arka olanların yeniden inşası olan 'SPEECH: Second Life' dergisinin son sayısını hatırlayın. Bu sefer, usta sınıfın teması olarak belirlenen "şehrin genetik kodu" nun arkasında, eski ve yeni aynı sorun vardı, ancak yeniden yapılanma değil, yeni inşa örneğiyle ortaya çıktı. bildiğiniz gibi, kentsel çevre ile farklı şekillerde ilişkilidir. …
Sergei Tchoban, malzemeyi sunmanın doğrusal olmayan bir yolunu seçti: Hikayesi, birkaç alt temaya sahip bir konsepte bağlıydı ve projeler ve inşa edilmiş binalar, kentsel çevre, mimari ve mimari form arasındaki çeşitli etkileşim sistemlerinin illüstrasyonları olarak hizmet etti. Sergei Tchoban, ustalık sınıfına küçük bir teorik gezi ile başladı ve burada iki tanınmış Rus şehri - Moskova ve St. Petersburg örneğini kullanarak, kentsel bir çevrenin ne kadar farklı olabileceğini gösterdi. 800 yılı aşkın tarihi boyunca Moskova, farklı dönemlere ait katmanların ve zıtlıkların şehri haline geldi. Sergei Tchoban'a göre geno kodu ayrı nesneler-heykellerdir. Petersburg ise, biçimin önemli olmadığı ve cephenin ana rolü oynadığı ideal bir şehir.
Bu nedenle, şehrin genetik koduna dayalı olarak, tarihsel olarak kurulmuş kentsel çevre için iki ana yaklaşım vardır - ayrı yeni binalar-heykeller tarafından "gevşetilmesi" veya halihazırda var olan ilkelere göre yeni inşaat yapıldığında korunması. Sergei Tchoban, uygulamasında bu ilkelerin her ikisini de kullanır ve bir yöntemin veya diğerinin seçimi, belirli bir kentsel çevrenin bağlamına bağlıdır.
İlk olarak, mimar, mimari ortamı yeni "heykeller" ile desteklemek için gerekli olduğunda, bu durumları kendi pratiğinden anlattı.
Wolfsburg şehrinde LSW kulesi şu anda Sergei Tchoban'ın tasarımına göre inşa ediliyor. Kule, geometriye bilinçli bir vurgu ile dinamik bir kompozisyon oluşturan, konsolu farklı taraflara taşınan küçük bir "heykel" dir. Bu vurgu, tekrarlanamayan veya "haykırılamayan" Zaha Hadid binasına yakın olmasından kaynaklanıyor. Sergei Tchoban'a göre tamamen farklı bir şey yapma kararı buradaki en doğruydu. Zaha Hadid binası ve yeni LSW kulesi, şehrin tamamen farklı iki bölümü - "arabalar şehri" ve eksenler, caddeler ve bloklardan oluşan sıradan bir Avrupa şehri arasındaki sınırda bulunuyor. Zaha Hadid'in inşası bu sınırı çoktan "sarstı", aynı anda şehrin iki bölümünü birleştirip ayırdı. Yeni LSW kulesi bu gevşemeye devam ediyor, böylece kentsel ortamda yeni bir kalite yaratıyor.
Sergei Tchoban'ın aynı heykelsi yüzleşme temasını geliştirmeyi düşündüğü bir başka bina da Berlin'deki Yahudi Kültür Merkezi. Yalnızca yazarın görüşüne göre, buradaki muhalefet dışsaldır, ancak "iç" dir. Trafo merkezi binası kültür merkezi için yeniden inşa edildi. Buna göre işlevini kökten değiştirdi ve içinde tamamen yeni bir alan yaratıldı. Dışarıda, değişiklikler neredeyse görünmez, sadece çok parlak renkli vitray pencereli ana girişin ekseni delinmiştir. İç mekan, hiçbiri mevcut duvarlarla temas halinde olmayan heykelsi unsurlarla doldurulmuş ve eski endüstriyel yapının işlevsel ve geometrik alanına heykelselliklerinin zıttıdır. Bu projenin devamı olarak, Kültür Merkezi'nin iç kısmındaki heykellerden birine benzer şekilde yakınlarda bir Yahudi okulu binası projelendiriliyor.
Berlin'in tam merkezinde, eski telgraf kompleksinin bir parçası olan meydanda yer alan teknik müze binası, katı bir statik çerçevenin aksine dinamik bir "heykel" dir. Bina, plazanın çevresini kaplayan devasa bir konsolu destekliyor ve bir İtalyan sarayının kapalı galerilerine benzer şekilde mevcut ve yeni binalar arasında bir boşluk yaratıyor. Müzenin içinde, çatıya asansörle çıkıp Berlin'i kuş bakışı görebilirsiniz.
Dersin ikinci bölümü kenti devam ettiren, kentin genetik kodunu önemli bir bileşen olarak algılayan, temelde yeni inşaat ve yeni mimarinin ortaya çıktığı projelere ayrıldı.
Rusya fabrikasının topraklarındaki Benois evi, cepheye özel önem verilen eski bir üretim salonunun yeniden inşasıdır. Sergei Chaban'a göre, cephe için aynı zamanda dekoratif ve soyut-mimari bir tema seçildi - Alexander Benois tarafından tiyatro gösterileri için çizimler. Bu konu bariz nedenlerden dolayı ortaya çıktı: 19. yüzyılın sonunda bu yerde, ailesi ve ağabeyi Albert ile birlikte dinlendiği Alexander Benois'nın bir yazlık evi vardı. Park binalarının arsasına sanayi binaları inşa edilmeye başlandığında, Alexandre Benois günlüğüne, ticaretin kültürün yerini nasıl aldığını ilk kez burada gördüğünü yazdı. Şimdi, üretim gereksiz hale geldiğinde, tam tersi durum ortaya çıktı ve onun yerine kültür yeniden ortaya çıktı. Böylelikle bina, mekanın doğasına dair anılar barındırır, kentsel çevrenin tarihini devam ettirir.
Çevrenin genetik kodunu takip etmenin bir başka örneği de neoklasizm ve modernite döneminin St. Petersburg merkezindeki "Langensiepen" inşasıdır. Eskiden Langensiepen'in sahibi olduğu bir tekstil üretim şirketiydi. Sergei Tchoban tarafından yeniden inşa edilen ev kontrastlardan oluşuyor - ana cephe camdan yapılmış ve duvar kağıdına benziyor, yan cephe taştan yapılmış ve pencerelerin düzensiz ritmi imajını oluşturuyor. Mimar tarafından tasarlanan bu muhalefet, tam da St. Petersburg'un bütünlüğü içindedir. Sergei Tchoban'a göre, St. Petersburg'un nasıl yaşadığını göstermek ve böylece mevcut alanı güçlendirmek önemliydi.
Moskova'da mimarın projesine göre Granatny Pereulok'ta Bizans Evi inşa ediliyor. Sergei Tchoban'a göre, çevredeki binalar çok çeşitli. Bu nedenle, cepheleri çok sakinleştirmeye karar verdi ve onları, yapıyı bir battaniye gibi, katman ve düzen olmaksızın saran bu toplam süsleme tekniğine tabi kıldı. Bu, evin etraftaki "kampçı" konaklarla karışmasına yardımcı olacaktır. Yüzeyin tüm süslemesi de iç mekana nüfuz ederek genel bir izlenim oluşturur.
Bir şehrin genetik kodu, koşullu, ancak modern mimaride ve şehir planlamasında gerçekten işe yarayabilecek çok önemli bir kavramdır. Bu, halihazırda inşa edilmiş ve halen yapım aşamasında olan binalar örneğinde Sergei Tchoban tarafından ustalık sınıfında gösterildi. Bugün mimar şehrin çevresini değiştirebilir ve mimari mekanın genokodunda kendi turunu yaratabilir. Bu fırsattaki en önemli şey, şehri kazara “öldürmemek” için geçmiş ve gelecek nesillere karşı sorumluluğu anlamaktır.
